вашего

движения вперед эта тень все равно будет сопровождать вас, но никогда не настигнет. Слово

Ишварья, которое в данном случае означает “богатство”, – это одна из ипостасей Ишвары. Во

власти Ишвары находятся все виды богатства и благополучия, а обрести их можно лишь в том

случае, если божественная цель – Ишвара – будет впереди, тогда и процветание будет всегда

сопутствовать вам. Наши риши постигли, что только путь истины и дхармы ведет к слиянию с

Богом. Таким путем и должен следовать человек, если он хочет, чтобы Ишварья или Ишвара были

с ним. Это понимали наши риши и, стремясь постичь Бога, следовали путем истины. Они

сохраняли спокойствие даже тогда, когда замирало дыхание жизни и тело, становясь добычей

тления, разрушалось и исчезало. Они всегда пребывали в блаженстве, ибо верили – вся их сила, все, что они имели, принадлежит Богу и если Бог решает что-то забрать у них, это проявление Его

воли.

Всякое действие риши посвящали Господу, подчинив жизнь единственной цели – слиянию с

Ним. Чаще всего слово Бхарата ассоциируется с агни, вайю и рашни (огнем, ветром и водой).

Необходимо различать и четыре других аспекта – Махим (Большая, Великая, Обширная), Ида, Сарасвати и Бхарати. Праджапати (Прародитель существ) – воплощение дхармы. Слово Бхарати

произошло от Него, но было бы неправильно полагать, что это слово обозначает только

ограниченную географическими границами часть земли. Если человека зовут Рама, это еще не

значит, что он – сын царя Дашаратхи, а все те, кто носит имя Кришна, не являются сыновьями

Яшоды. Так и слово Бхарата – одно из множества имен Праджапати, и это имя было дано стране, в которой мы живем. Но, пока эта страна не приобретет все присущие Бхарате или Праджапати

качества, ее имя не будет оправдывать свою изначальную суть. К сожалению, многие историки

утверждали, что название страны происходит от имени одного из правителей или пророков. Это

неверно. Слово Бхарата неоднократно встречается в Ведах. Чтобы установить его

происхождение, спросим себя, что возникло раньше – Веды или цари, Веды или философы?

Философы и их сочинения появились гораздо позднее, чем Веды, фактически, Веды – это

древнейший источник, и если мы находим слово Бхарата в Ведах , значит, оно – ведического

происхождения.

Таким образом, слова Бхарата, Бхарати и Бхарат восходят к Ведам. Человек начинает свое

образование с изучения алфавита и с самых первых шагов обращается за помощью к богине речи, Сарасвати, отождествляя ее с Бхарати, – то есть произносит ведическое слово Бхарати. В поэзии

и мифологии имена Сарасвати и Бхарати звучат как синонимы. Сарасвати, Бхагавати и

Бхарати воспевались как Пурненду Бимбанана (“С ликом, как полная луна”). Этот эпитет, соответствующий завершенности, целостности, может относиться только к Ведам, ибо только Веды

обладают исчерпывающей полнотой. Поэтому слово Бхарати имеет прямое отношение к Ведам.

Сам по себе мир не совершенен, только Божество является совершенным и всеобъемлющим. Этот

61

аспект завершенности может быть присущ только Праджапати или Брахману, поэтому слова

Бхарати или Бхарат относятся к Брахману или Ведам.

Желание и способность работать, а также знание о том, как выполнять эту работу, объединены

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату