Кочевые народы степей и Киевская Русь

Половецкое, Торчин, Каратуль, Ташань, Таганча, Кагарлык), речек (Корань, Ташлык, Тикич), в значительном количестве тюркизмов в древнерусском языке.

Этническое обогащение древнерусского народа за счет периодического вхождения в него групп кочевого населения сопровождалось также и определенными культурными приобретениями. Они заметны в военном деле, художественном ремесле, в одежде и других проявлениях материальной культуры, а также в устном народном творчестве.

Сказанное, разумеется, не дает оснований для утверждения о симбиозе славянорусской и кочевнической культур, но вполне убедительно свидетельствует о заметной роли тюркского этнокультурного элемента в формировании древнерусской этнической и культурной общности.

,

Примечания

1

Пархоменко В. А. У истоков русской государственности (VIII–XI). Л., 1924. С. 69–71.

2

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1992. С. 323–330.

3

Там же. С. 14, 339, 358.

4

Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1956. Т. 1.4. 1. С. 67.

5

Покровский М. Н. Русская история с древнейших времен. Л., 1924. Т. 1. С. 102–103.

6

Греков Б. Д. Киевская Русь и проблема генезиса русского феодализма у М. Н. Покровского // Историк-марксист. 1937. № 5/6. С. 73.

7

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. С. 330.

8

Там же. С. 323, 370.

9

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. С. 316.

10

Костомаров Н. И. Черты народной южнорусской истории // Исторические монографии и исследования. СПб., 1903. Т. 1.С. 112–114.

11

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. С. 341–342.

12

Иордан. О происхождении и деяниях гетов М., 1960. С. 72.

13

Спицин А. Л. Древности антов // Сборник отделения русского языка и словесности АН СССР. М., 1928. С. 492–49