l:href='#w8-15' type='note'>8: 15]
См. ГОРДОСТЬ. [9: 10, 12, 14, 17]
…Некогда один брат оклеветал перед [настоятелем] ближнего; сей преподобный тотчас повелел его выгнать, говоря, что не должно допускать быть в обители двум дьяволам, т. е. видимому и невидимому. [4: 14]
См. ГОРДОСТЬ. [10: 1, 2, 4, 5]
См. ГОРДОСТЬ [10: 12]
Как ветры возмущают бездну, так и ярость больше всех страстей смущает ум. [26: 216]
О СРЕБРОЛЮБИИ
С6ребролюбие есть поклонение идолам, дщерь неверия, извинение себя своими немощами, предсказатель старости, предвозвестник голода… [16: 2]
Сребролюбец есть хулитель Евангелия и добровольный отступник. Стяжавший любовь расточил деньги, а кто говорит, что имеет и то и другое, тот сам себя обманывает. [16: 3]
Сребролюбие начинается под видом раздаяния милостыни, а оканчивается ненавистью к бедным. Сребролюбец бывает милостив, пока собирает деньги; а как скоро накопил их, так и сжал руки. [16: 8]
Как имеющие на ногах оковы не могут удобно ходить, так и те, которые собирают деньги, не могут взойти на небо. [26: 232]
Велик благочестиво отвергший свое имение, но свят, кто отвергается своей воли. Первый сторицею имением или дарованиями обогатится, а последний жизнь вечную наследует. [17: 9]
Есть бес сребролюбия, который часто принимает лицемерный образ смирения, и есть бес тщеславия, который побуждает к раздаянию милостыни; то же делает и бес сластолюбия. Если мы будем чисты от последних двух страстей, то не престанем творить дела милосердия на всяком месте. [26: 84]
Волны не оставят моря, а сребролюбца не оставят гнев и печаль. [17: 10]
Вкусивший вышних благ легко презирает земные, не вкусивший же первых радуется о стяжании последних. [17: 6]
В Иове не было и следа сребролюбия, потому-то он, и всего лишившись, пребыл без смущения. [17: 13]
Не говори, что собираешь деньги ради нищих, ибо и две лепты вдовицы купили Царство Небесное. [16: 5]
Непоколебимая вера отсекает суетные попечения, а память о смерти научает отвергаться и тела. [17: 12]
Вера и удаление от мира есть смерть сребролюбия, милосердие же и любовь предают за ближнего и самое тело. [26: 193]
Оплакивающий себя самого даже и тела своего отвергая и не щадит его в случае нужды. [16: 4]
Победивший страсть сию отсек попечения; а связанный ею никогда не молится чисто. [16: 7]
См. СРЕБРОЛЮБИЕ. [17:14]
Непоколебимая надежда есть дверь беспристрастия, действие же противного сему само собою явственно. [26: 188]
Оскудение надежды есть истребление любви, с надеждою связаны наши труды, на ней зиждутся подвиги, ее милость Божия окружает. {30, 31]
См. ГНЕВ. [30: 34]
См. ГОРДОСТЬ. [21: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 11]
См. ГОРДОСТЬ. [30: 8, 10]
Презревший вещество избавился от словооправданий и прекословии; любостяжательный же за иглу готов состязаться до смерти. [17: 11]
Как слепец — неискусный стрелок, так и ученик прекословный погибает. [26: 205]
О БЛУДНОЙ БРАНИ
Один мудрый муж предложил мне страшный вопрос: «Какой грех, — сказал он, — после человекоубийства и отречения от Христа, есть тяжчайший из всех?» И когда я отвечал: «Впасть в ересь», тогда он возразил: «Как же соборная церковь принимает еретиков и удостаивает их причащения Св. Тайн, когда они искренно анафематствуют свою ересь, а соблудившего, хотя он и исповедал сей грех, и перестал делать его, принимая, отлучает на целые годы от Пречистых Тайн, как повелевают апостольские правила?» Я поражен был недоумением; а недоумение это осталось недоумением и без разрешения. [15: 47]
Господь, как нетленный и бестелесный, радуется о чистоте и нетлении нашего тела; бесы же, по утверждению некоторых, ни о чем другом столько не веселятся, как о злосмрадии блуда, и никакую страсть не любят так, как оскверняющую тело. [15: 35]
Не верь во всю жизнь твою сему бренному телу и не надейся на него, пока не предстанешь Христу. [15: 17]
