И работали, и научились. Удивительно ли, что эта книга вызывает у опытных
'групповиков' смешанные чувства: да, полезно, разумно, но зачем так подробно о само
собой разумеющихся вещах? Мы так и не полюбили прописи, хотя большинство уже
замечено даже в их сочинительстве. Но начинали-то в свое время как андеграунд, как
носители контркультуры, противопоставленной официальной (медицинской или
педагогической) модели — и дело наше было вызывающее, лихое и очень-очень личное.
Нынешнее же поколение молодых профессионалов не склонно изобретать велосипеды, а
хочет знать их торговые марки, технические возможности, в пределах разумного —
устройство, а главное — хорошо ими пользоваться.
Иначе и не может быть, поскольку групповая традиция всегда была зеркалом более
широких контекстов и, при всей своей специфике, существует во множестве других
отражений, проявляет их и усиливает. Ведь сегодня никого не заставишь читать ночью
слепой ксерокс с потерянными первыми страницами, и уже нема дурных переводить 'с
2
листа' в кругу таких же фанатов то, что и так завтра издадут. Сегодня проблема не
столько в том, чтобы добыть хоть что-нибудь, сколько в том, чтобы выбрать из разного —
подходящее. Партизанские действия, похоже, окончены, и ветераны отечественной
групповой психотерапии могут писать мемуары, но... кто будет их читать? Ведь опыт, в
отличие от знания, прямой трансляции не подлежит...
В свое время люди, приходившие в частные психотерапевтические группы, были чаще
всего 'социально близкими', то есть, по ключевому признаку тех лет, читали с нами
примерно одни и те же книжки. Понятно, что на таких основаниях может существовать
клуб, но не профессия: без расширения круга потенциальных клиентов, без появления
'критической массы' людей, которым реально помогли в группах и которые могут об
этом рассказать хотя бы своим знакомым, профессионалам тоже будет не из чего
выбирать. И, разумеется, среди участников новых Трупп будут не только 'русские яппи', но 'ма-
тери глухонемых детей' из примера Дороти Витакер и тяжелые кон-тингенты вроде
родственников безнадежных больных, и странные, и сами не знающие, чего хотят, и
знающие это слишком хорошо...
Когда групповая психотерапия займет в нашей культуре то достойное место, которое
занимает во всем мире, ситуация станет до какой-то степени сопоставимой с тем, что
описано в этой книге. А именно: есть цель — помощь такому-то контингенту в решении
такой-то проблемы. Есть условия ее достижения, без учета которых и браться за дело не
