Наша воля — это механизм, с помощью которого мы стараемся привести все события и вещи в мире в соответствие с нашими представлениями о них, в то время как интенция — это механизм, с помощью которого мы создаем незаурядные и смелые мечты. И пока воля исправляет и улаживает события после того, как они произошли, интенция придает нужную форму и вид событиям еще до того, как они появились в нашей жизни. Оба эти механизма очень важны, и у каждого своя неотъемлемая роль, но мечтание возможно лишь посредством интенции.
Использование интенций, искренних желаний в мечтах нам несвойственно, так как нас научили, что если хочешь чего-то добиться, то лучше бы тебе самому сделать это, то есть подумать. как ты можешь получить желаемое, и начать работать. Нам говорили о силе позитивного мышления, и мы приободряем себя, повторяя всякий раз вслух, сколько денег хотим заработать в этом году или как должна выглядеть наша будущая жена или муж. Многие люди уверяют, что можно делать заказ самой Вселенной, как если бы это была Великая Официантка, работающая на небесах: что ты заказал, то тебе и принесли. Но чаще всего люди в большинстве случаев игнорируют факт, что Великая Официантка приносит им гамбургер вместо заказанного мясного филе, или приносит филе, но потом предъявляет счет, который они не могут позволить себе оплатить.
Иногда случается, что Вселенная принимает и удовлетворяет наши запросы, но лишь для того, чтобы углубить и усилить интенцию, покоящуюся в нашей душе. Нашему духу, нашей сущности на самом деле все равно, что мы едим сегодня на обед или какая сумма лежит на нашем счете в банке; их гораздо больше беспокоит то, как мы используем свои способности и таланты и помогаем миру. Таким образом, если ваша интенция или мечта связаны с оказанием помощи и лечением людей, вы можете стать научным работником, который наконец-то найдет лекарство от рака, снискав тем самым мировую известность, и ваша душа будет счастлива.
Если ваше стремление пользоваться вниманием окружающих и быть популярным выливается в то, что вы становитесь человеком, в компании которого людям легко и весело, ваша душа также будет счастлива. Видите ли, душе не нужны благодарности, и ей неважно, как вы и Вселенная будете обыгрывать сцену совместного творения реальности, — ей просто хочется взять гитару и подыгрывать в ритм божественной природе вещей.
Несмотря на то, что наш разум может быть очень хорошим помощником в осуществлении той или иной интенции, намерения, нам следует позволить мечте осуществляться без нашей помощи, без наших рациональных умозаключений и размышлений. Нам не следует ломать голову над тем, каким же образом наше желание исполнится.
Когда шаманы впервые взяли меня под свое крыло, я, вероятно, был для них просто очередным парнем из Америки, который, выйдя за пределы своей заурядной, привычной жизни, искал причины своих несчастий и ударов судьбы. Это было начало 1970-х годов, когда многие молодые парни и девушки, одетые в синие джинсы, путешествовали по древним городам Перу, Омаха, Сан-Бернардино в поисках ответов, которые они так и не нашли. Однако Хранители Земли мечтали о распространении своего учения на Запад[6], и они увидели во мне не просто очередного эксперта, пытающегося изучить их техники, а потенциального посланника, который мог бы оказаться им полезным. У них была цель, и они видели возможность достичь ее, используя меня в этом качестве. Они воспринимали меня как образованного белого человека, который мог взаимодействовать с другими образованными людьми белой расы, в чьих силах было изменить все больше и больше подвергающийся опасности мир. Шаманы чувствовали во мне способность донести их учение и наставления людям, до которых они другим способом не достучались бы.
Но, несмотря на их стойкое желание осуществить задуманное, я не был уверен, что «шаман с Запада» — это та задача, за выполнение которой я мог взяться. Ни одна из моих собственных историй не готовила меня для этой роли. Ведь история, которую я прокручивал у себя в голове в то время, была создана мыслями, что я сын иммигрантов, что моя семья потеряла все, что представляло для нас хоть какую-нибудь ценность. Я видел, как мой отец, в прошлом политик, влиятельный человек на Кубе, теперь стал безработным. Когда я начинал свою собственную карьеру, моя позиция была такова:
Когда я встретился с шаманами. Хранителями Земли, я считал себя простым медиком-антропологом, проводящим научное исследование для диссертации. А после того как я приступил к задаче выражать и формулировать мудрые учения шаманов современным художественным языком, мне пришлось пойти вразрез с принципами моей профессии и столкнуться с тем, что коллеги критикуют мой ненаучный подход. (Человек, который строил Собор, а не просто обтесывал камни, тоже не завел бы себе много друзей среди коллег-каменщиков.)
В последующее время написанные мною книги стали использовать в качестве учебников в некоторых местных университетах, и я помог основать целое движение, пропагандирующее путешествия в Перу в поисках духовного роста. Но что имеет для меня сейчас наибольшее значение, так это обучение других «шаманов с Запада». Я учу мужчин и женщин, занятых в сферах здоровья, бизнеса и образования, нести исцеляющую энергию в свои семьи, организации и по всему миру. Возможность того, что я буду заниматься всем этим, существовала еще тогда, когда я впервые встретился с Хранителями Земли, но я и представить себе не мог, что все будет именно так. Если бы кто-нибудь сказал мне: «Это то, чем ты будешь заниматься в будущем», я бы посмеялся над таким немыслимым предположением.
Шаманы, с которыми я работал, достигли своей мечты найти посланника на Запад, потому что они не контролировали каждый шаг и не вмешивались в детали. Они даже не пытались представить себе, кем мог бы оказаться этот посланник, где они могли бы его найти, и как им удостовериться, что он — лучший из всех кандидатов. Они не старались точно продумать весь процесс распространения старых обычаев в мире, которые обязывали к рациональному использованию ресурсов Матери-Земли. Они просто искренне желали донести свою мудрость до жителей западного мира, и, когда им представилась такая возможность, они ею воспользовались. Сам того не подозревая, я был «ходячей возможностью», и шаманы это сразу увидели, потому что их интенция и искреннее желание были чистыми, не затянутыми облаками воли или мыслей. Они предложили мне принять участие в более важной истории, чем все то. что я когда-либо мог себе представить, и она оказалась тем, о чем я мечтал.
Отойти от тотального контроля событий и создания условий для осуществления вашей мечты — правильный и эффективный шаг. Например, Нельсон Мандела, который провел в тюрьме 27 лет, все эти годы был одержим желанием положить конец эре апартеида в Южной Африке. Его мечта заключалась в том, чтобы белые и чернокожие жители Южной Африки имели равные возможности и совместно трудились на благо страны, в которой все люди могли бы жить и воспитывать своих детей в мире и согласии, радуясь всеобщему благополучию и процветанию. Он мог бы строить планы, как выйти из тюрьмы и своими действиями повлиять на соотечественников, но вместо этого он погрузился в воображение и мечты.
Я полагаю, что если бы Нельсон Мандела проводил десятилетия в размышлениях о том, каким именно образом воплотить свою мечту в реальность, ему бы становилось все сложнее оставаться преданным своей цели и не поддаваться тревоге и отчаянию. Однако, когда наступил решающий момент и Южная Африка была готова к изменениям, он вышел из тюрьмы, полный несокрушимой силы духа и энергии, способной вдохновлять и вселять надежду в сердца людей, которую он сохранил благодаря огромному желанию и смелости мечтать о лучшем будущем своего народа.
Мечтать вместе
Эгоистичное желание быть одинокими нонконформистами и бунтарями приводит к тому, что мы забываем, что окружены другими людьми, которые с радостью разделили бы наши желания, мечты и помогли бы воплотить их в жизнь. Многие мужчины притворяются, что их любимый фильм — это вестерн «Ровно в полдень». Фильм о шерифе (в роли шерифа — Гарри Купер) маленького городка на Диком Западе[7], которого оставили все: жители городка, друзья и даже его жена именно в тот момент, когда он был готов мужественно встретиться с преступниками, терроризирующими город. Никто его не понял и не осмелился пожертвовать жизнью ради правого дела, но он все равно не отрекся от своей твердой веры.
Мы можем смело и решительно отказаться от эгоистического желания быть одинокими и замкнутыми «белыми шляпами»[8]. Мы можем отставить в сторону нашу застенчивость и
