Владислав Ходасевич. Чающий и говорящий

Брафман Я. Еврейские братства, местные и всемирные. Вильно, 1868. С. 19.

15

Там же. С. 13.

16

В реальности Бен Закай — выдающийся законоучитель, способствовавший сохранению еврейской религиозной традиции после разрушения второго храма. С этой целью он сотрудничал с римлянами, и многие современники в самом деле видели в нем предателя.

17

Книга Кагала. Т. 1. С. 355.

18

Ледницкий В. Литературные заметки и воспоминания // Опыты. 1953. № 2. С. 166.

19

Ходасевич В. К столетию «Пана Тадеуша» // Ходасевич В. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1996–1997. (В дальнейшем: СС-4.)Т.2. С. 309.

20

Интересно, что в упомянутом письме П. Зайцеву Ходасевич называет своего отца не поляком, а литовцем.

21

Ходасевич В. К столетию «Пана Тадеуша» // СС-4. Т. 2. С. 309–310.

22

Яффе Л. Владислав Ходасевич (из моих воспоминаний) // Ходасевич В. Из еврейских поэтов. М.; Иерусалим, 1998. С. 17.

23

Все даты до 14 февраля 1918 года приводятся по старому стилю.

24

Ходасевич В. Младенчество // СС-4. Т. 4. С. 191.

25

См.: Похороны С. Я. Ходасевич // Московская газета. 1911. 23 сентября.

26

Ходасевич В. Младенчество // СС-4. Т. 4. С. 191.

27

Там же. С. 190.

28

Ср. в «Других берегах» Владимира Набокова, дружившего с Ходасевичем и любившего его поэзию, о его собственной няне, перешедшей к нему от матери: «Про Бову она мне что-то не рассказывала, но и не пила, как пивала Арина Родионовна (кстати, взятая к Оленьке Пушкиной с Суйды, неподалеку от нас)» (Набоков В. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1990. Т. 4. С. 153).