посвятил изучению этой науки всю жизнь. Занимались ею также Пифагор, Платон, Аристотель.
Гиппократ, «отец медицины», заявлял: «Лекарь, чуждый науке астрологии, заслуживает того, чтобы его именовали невеждой».
Среди известнейших граждан Древнего Рима, где астрологи пользовались глубоким почтением, – Вергилий, Цицерон, Гораций.
Древнеримский историк Страбон упоминает, что в его дни астрологи звались халдеями или вавилонянами, поскольку изначально знание астрологии пришло из этих земель.
В 815 году н. э. шестой калиф аравийский, Мамун ар-Рашид, повелел перевести работы Птолемея на арабский язык. Затем, в XIII веке, уже в Европе работы Птолемея были вновь переведены – с арабского на латынь – по приказу императора Фредерика П. Альфонс, король Кастилии, заказал перевод на испанский. В 1538 году полный текст работ Птолемея был опубликован в Базеле.
После распада Римской империи итальянский монах Пласидий Титус опубликовал «Небесную философию», включив в нее гороскопы тридцати выдающихся людей Европы, чтобы доказать обоснованность взглядов Птолемея.
В более позднее время многие прославленные личности свято верили в астрологические изыскания, в частности, английская королева Елизавета полагалась на мнение личного астролога – доктора Джона Ди. Профессиональными астрологами были великие Бэкон и Кеплер, астрологией занимались сэр Исаак Ньютон и Флэмстед. Этот блестящий ученый, первый придворный астроном Англии, специально составил гороскоп для вычисления благоприятного момента закладки Гринвичской обсерватории.
Карл I изучал принципы астрологии под руководством сэра Элиаса Эшмоула, основателя знаменитой библиотеки его имени в Оксфорде.
Королева Анна привезла из Голландии и специально держала при дворе астролога Ван Галгеброка, каковой и предсказал время ее смерти с точностью до месяца.
Доктор Джон Батлер, ректор Литчборо, поначалу занялся изучением этой науки с одной-единственной целью: опорочить и развенчать ее, однако, вникнув в предмет с дотошностью ученого, стал одним из самых преданных служителей астрологии.
В 1644 году Уильям Лилли опубликовал свои прогнозы на будущее. В 1647 году он был доставлен к королю Карлу I для совета, дабы «уберечь королевскую особу». Еще раз король призывал астролога к себе в 1648 году, однако пренебрег его советами. Лилли тогда писал: «В тот год Государственный совет оплатил мне мой труд, даровав пятьдесят фунтов и пенсию в сотню фунтов ежегодно, каковую я и получал в течение двух лет, но, как и следовало ожидать, не более того».
В 1651 году Уильям Лилли предсказал эпидемию чумы и Великий Лондонский пожар 1666 года. Через несколько недель после пожара астролог был вызван в палату общин «в два часа пополудни 25 октября 1666 года, для ответа на вопросы».
Государственных мужей интересовало, может ли он пролить свет на недавние события – случилось ли бедствие по воле рока либо по злому умыслу? Лилии отвечал, что не в силах полностью удовлетворить желание палаты услышать исчерпывающий ответ, ибо означенные события случились по «воле Всевышнего, но какие именно инструменты он использовал для ее исполнения, мне неведомо». Похоже, Особая комиссия палаты общин осталась вполне довольна ответами астролога, потому что, как он пишет, «отпустили меня с почестями».
Общепризнанный факт, что замечательное предсказание Лилли весьма увеличило уважение к астрологии как к науке.
Лилли умер в 1681 году и был похоронен в пределе Уолтонской церкви своим другом и коллегой, сэром Элиасом Эшмоулом.
Исторический факт, что Наполеон, будучи еще скромным «маленьким капралом», как-то побывал в келье у монаха Пьера ле Клера, и тот предсказал ему блистательное будущее. Также доподлинно известно, что за несколько дней до решающего переворота, в одночасье сделавшего Бонапарта первым консулом, он вновь побывал у того же монаха и узнал, какой день будет наиболее благоприятным для столь поразительного взлета.
К чести Наполеона, он никогда не забывал, кто дал ему бесценный совет. Всего через несколько недель после того, как стал императором Франции, он повелел разыскать монаха, даровал ему пожизненную пенсию и прекрасный дом рядом с Версальским дворцом.
Трагедия заключалась в том, что за пять дней до битвы при Ватерлоо Пьер ле Клер, уже старый и немощный, рискнул отправиться в путь, дабы отдать императору гороскоп с предсказанием грядущих фатальных неудач. И он достиг штаба наполеоновских войск в ночь перед решающей битвой, но неотесанные грубияны солдаты швырнули старика в грязь придорожной канавы. Там потом и было найдено тело монаха, сжимавшего в руке так и не доставленный по назначению гороскоп… Можно спорить о том, что могло бы произойти, обернись все по-иному, а чего быть все равно не могло, но обрывки того гороскопа до сих пор хранятся в архиве Парижа.
Для себя я считаю большой удачей, что множество моих предсказаний уже записано, причем задолго до времени их исполнения… И у меня в электронном архиве хранятся сотни писем с подтверждением верности моих прогнозов с уточнением, что некоторые из них исполнились с точностью до месяца, а некоторые – до года. Я привожу эти факты лишь в доказательство того, сколь многого можно достичь, разумно подходя к так называемым пророчествам.
И вот мы добрались до вопроса, который рано или поздно возникает у большинства людей: «Существует ли нечто, называемое судьбой? И кто вершит наши судьбы?»
Этот вопрос занимал мысли философов и просто думающих людей на протяжении веков, и он будет терзать нас сомнениями до окончания веков. Опираясь на собственный опыт, я могу высказать лишь такое предположение: поскольку порядок мироздания един и прослеживается от гигантской звезды вроде Солнца или планеты до мельчайшего атома, то ему, очевидно, должны подчиняться и народы, и человечество в целом – прожить предназначенную им жизнь и уйти.
Однако человек как индивидуум был создан «по образу и подобию Божьему», а следовательно, и в том, что касается жажды познания. Только Бог, Бог всемогущий и всеведущий, мог создать существо, способное стать богом в любой сфере, куда проникает его ум.
Тяга к познанию – свидетельство существования души. Именно это отличает человека от животного. Только благодаря познанию человек обретает свободу – уклоняясь от судьбы, к коей приговорен невежеством. Приведу пример. Допустим, слепая судьба послала некоему человеку смерть от несчастного случая: на него с крыши падает тяжелый камень, но человек, узнав об этом, незадолго до удара отскочил подальше. Таким образом, только знание защитило его от смерти.
А теперь предположим, что при изучении своего гороскопа некто выяснил, что в таком-то возрасте ему суждено серьезно пострадать от несчастного случая; тогда в критический момент он может принять меры и свести последствия этой угрозы к минимуму.
И тем, кто не верит в серьезность предсказаний будущего, я могу настоятельно посоветовать прочитать эту книгу, чтобы расширить свой кругозор. Полагаю, затраченное время окупится с лихвой, поскольку погружение в эту область знаний не только приносит материальную пользу, но порождает веру в «материю, которую нельзя осязать и видеть». А это и будет воплощением Божественного замысла: человек создан для познания.
На страницах этой книги я не только раскрываю основополагающее значение каждого месяца, подаренное человечеству длительными трудами астрологов, но и значение каждого дня года, определяемое влиянием планет и вычисленное халдейскими нумерологами. Эти исчисления подтверждены моим собственным достаточно долгим опытом, кроме того, мною приведены «звездные» (решающие) годы для каждого знака.
Насколько мне известно, в моей книге впервые сделана попытка донести исследования зодиакальной астрологии до широких масс без необходимости углубляться в математические расчеты и построение астрологической системы.
Глава 1
Январь
Звезды играют нами.
То вознося в заоблачную даль.
