змея впилась ему в руку.
4 И когда увидели туземцы висящего на его руке гада, они говорили друг другу: конечно, убийца этот человек, которому, после того как он спасен был от моря. Правосудие не позволило жить.
5 Но он, стряхнув гада в огонь, не потерпел никакого зла.
6 Они же ожидали, что он распухнет или внезапно упадет мертвым. Но так как они ждали долго и видели, что ничего дурного с ним не происходит, то, изменив свое мнение, говорили, что он бог.
7 В окрестностях того места были имения у начальника острова, по имени Публия, который, приняв нас, в течение трех дней оказывал нам дружеское гостеприимство.
8 Было же, что отец Публия лежал одержимый лихорадкой и дизентерией. Павел, войдя к нему и помолившись, возложил на него руки и исцелил его.
9 Когда же это случилось, то прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы.
10 Они и почтили нас многими почестями и, при отъезде, дали нам на нужды.
11 А через три месяца мы отплыли на перезимовавшем на острове Александрийском корабле, носившем имя Диоскуров.
12 И пристав в Сиракузах, пробыли три дня,
13 откуда, идя вдоль берега, достигли Ригия. И так как через день поднялся южный ветер, мы прибыли на второй день в Путеолы,
14 где нашли братьев; они нас упросили остаться у них семь дней. И тик мы пошли в Рим.
15 И оттуда братья, услышав о нас, пошли к нам навстречу до Аппиева Форума и Трех Таверн. Увидев их, Павел возблагодарил Бога и ободрился.
16 Когда же вошли мы в Рим, Павлу позволено было жить особо со стерегущим его воином.
17 Было же через три дня, что он созвал тех, которые были первыми среди Иудеев, и когда они сошлись, он начал говорить им: я, мужи братья, не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, был, как узник, ив Иерусалима предан в руки Римлян,
18 которые, допросив меня, хотели отпустить, потому что нет за мной никакой вины, заслуживающей смерти.
19 Но так как Иудеи возражали, я вынужден был потребовать суда Кесаря, не с тем, чтобы обвинять в чем-либо народ мой.
20 По этой-то причине я и призвал вас, чтобы увидеть вас и поговорить с вами; ибо за надежду Израиля обложен я этой цепью.
21 Они же сказали ему: мы никаких писем о тебе не получили из Иудеи, и никто из братьев, придя, не возвестил или не сказал чего-либо о тебе плохого.
22 Но мы считаем уместным услышать от тебя, как ты мыслишь; ибо об этом направлении нам известно, что оно всюду вызывает споры.
23 И назначив ему день, они пришли к нему на дом в большем числе, и он с утра до вечера говорил им, свидетельствуя о Царстве Божием, и убеждая их об Иисусе из Закона Моисеева и из Пророков.
24 И одни убеждались тем, что говорилось, а другие не верили.
25 Будучи же несогласны между собой, они стали уходить после того, как Павел сказал им одно слово: хорошо изрек Дух Святой чрез Исаию пророка отцам вашим, говоря:
26 'Пойди к народу этому и скажи: Слухом будете слышать и не уразумеете, и глазами глядеть будете и не увидите;
27 ибо ожирело сердце народа этого, и ушами они едва слышат, и глаза свои они закрыли, чтобы не увидеть глазами и ушами не услышать и сердцем не уразуметь и не обратиться. И Я исцелю их'.
28 Итак, да будет вам известно, что язычникам послано это спасение Божие: они и услышат.
29 <Стих 29 прежних русских переводов: 'Когда он сказал это, Иудеи ушли, много споря между собою', отсутствует в древнейших рукописях Деян.>
30 И прожил Павел целых два года в нанятом им самим помещении и принимал всех приходивших к нему,
31 проповедуя Царство Божие и уча о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением беспрепятственно.
Иакова
1 Иаков, брат Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться!
2 Всякий раз, когда впадете в различные искушения, сочтите это для себя великой радостью, братья мои,
3 зная, что испытание вашей веры производит терпение.
4 Но терпение пусть имеет совершенное действие, чтобы были вы совершенны и неповреждённы, без всякого недостатка.
5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и не укоряя, и будет дано ему.
6 Но да просит в вере, ни мало не сомневаясь; ибо сомневающийся подобен волне морской, поднимаемой ветром и колеблемой.
7 Пусть не думает такой человек, что он получит что-либо от Господа.
8 Муж с раздвоенной душой не твёрд во всех путях своих.
9 Врат униженный да хвалится высотою своей,
10 а богатый - унижением своим, потому что, как цвет на траве, пройдет он.
11 Ибо восходит солнце со зноем и иссушает траву, и цвет её опадает, и красота вида её погибает: так увянет и богатый в путях своих.
12 Блажен муж, который переносит искушение, потому что, став испытанным, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
13 В искушении пусть никто не говорит: меня искушает Бог. Ибо Бог недоступен искушению злом и Сам не искушает никого.
14 Но каждый подвергается искушению, увлекаемый и обольщаемый собственной похотью.
15 Затем похоть, зачав, рождает грех, а грех, будучи совершен, порождает смерть.
16 Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные.
17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
18 Он, восхотев, родил нас словом истины, чтобы нам быть неким начатком Его созданий.
19 Знайте, братья мои возлюбленные: да будет всякий человек скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев;
20 ибо гнев человека не творит правды Божией.
21 Поэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насажденное в вас слово, могущее спасти души ваши.
22 Будьте же исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя,
23 потому что, если кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале.
24 Посмотрел он на себя и ушел, и тотчас забыл, каков он.
25 Но, кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, тот блажен будет в выполнении дела.
26 Если кто думает, что он благочестив, и не обуздывает языка своего, но обманывает сердце свое, - благочестие того бесполезно.
27 Благочестие чистое и непорочное пред Богом и Отцом есть то, чтобы посещать сирот и вдов в скорби их, хранить себя неосквернёнными от мира.
