13 А внешних будет судить Бог: изымите злого из вашей среды.
1 Как смеет кто у вас, имея тяжбу с другим, судиться у неправедных, а не у святых?
2 Или вы не знаете, что святые будут судить мир? И если вами судится мир, неужели вы недостойны выносить суд в делах гораздо меньших?
3 Не знаете ли вы, что мы будем судить ангелов? Не тем ли более дела житейские?
4 Итак, если вы судитесь по делам житейским, то непризнаваемых церковью - вот кого вы сидите судьями.
5 К стыду вашему говорю. Значит нет среди вас ни одного мудрого, который мог бы рассудить между братьями своими.
6 Но брат с братом судится, и притом у неверных.
7 Во всяком случае, уже то - поражение для вас, что вы имеете судебные дела между собою. Почему не предпочитаете вы терпеть обиду? Почему не предпочитаете вы, чтобы вас обирали?
8 Но вы обижаете и обираете, и притом братьев.
9 Или вы не знаете, что неправедные Божьего Царства не наследуют? Не заблуждайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни рукоблудники, ни мужеложники,
10 ни воры, ни любостяжатели, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители - Царства Божия не наследуют,
11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но были освящены, но были оправданы именем Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
12 Всё мне позволено, но не всё на пользу. Всё мне позволено, но ничто да не обладает мною.
13 Пища для чрева и чрево для пищи. А Бог и то и другое упразднит. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
14 А Бог и Господа воздвиг и нас воздвигнет силой Своей.
15 Разве вы не знаете, что тела ваши - члены Христовы. Итак, взяв члены у Христа, сделаю ли их членами блудницы? Отнюдь нет.
16 Или вы не знаете, что прилепляющийся к блуднице - с нею одно тело? Ибо сказано: будут двое плотью единою.
17 А прилепляющийся к Господу - один с Ним дух.
18 Бегайте блуда. Всякий грех, какой ни сотворит человек, - вне тела: а совершающий блуд, грешит против собственного тела.
19 Или вы не знаете, что тело ваше есть храм Святого Духа, Который в вас. Которого вы имеете от Бога, и что вы себе не принадлежите?
20 Ибо вы были куплены дорого. Прославьте же Бога в теле вашем.
1 Что же касается того, о чем вы мне написали, то хорошо человеку не прикасаться к женщине.
2 Но, во избежание блуда, каждый пусть имеет свою жену, и каждая пусть имеет своего мужа.
3 Муж пусть исполняет супружеский долг в отношении жены; а также и жена в отношении мужа.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; также и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не лишайте себя друг друга, разве только по соглашению, на время, чтобы отдаться молитве и снова быть вместе, дабы не искушал вас сатана через невоздержание ваше.
6 Но это я говорю по снисхождению, не как повеление.
7 А я хочу, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
8 Я же говорю безбрачным и вдовам: хорошо им, если пребудут как и я.
9 Но если они не могут воздерживаться, пусть женятся; ибо лучше жениться, чем разжигаться,
10 А женатым повелеваю не я, но Господь: жене с мужем не разлучаться,
11 - если же разлучится, пусть остается безбрачной или примирится с мужем, - а мужу жены не отпускать.
12 Прочим же говорю я, не Господь: если какой брат жену имеет неверующую и она согласна жить с ним, пусть не отпускает её.
13 И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с ней, пусть не отпускает мужа.
14 Ибо освящен муж неверующий женой, и освящена жена неверующая братом, потому что иначе дети ваши были бы нечисты, в действительности же они святы.
15 Если же неверующий хочет разлучаться, пусть разлучается; не связан брат или сестра при таких обстоятельствах. К миру призвал нас Бог.
16 Ибо почему ты знаешь, жена, что спасёшь мужа, или почему ты знаешь, муж, что спасёшь жену?
17 Пусть каждый не поступает иначе, как уделил ему Господь, каждый как призвал его Бог. Так я и предписываю во всех церквах.
18 Призван был кто обрезанным, пусть не устраняет следов обрезания; призван кто необрезанным, пусть не обрезывается.
19 Обрезание - ничто, и необрезание - ничто, но соблюдение заповедей Божиих.
20 Каждый в состоянии, в каком призван, в том пусть и пребывает.
21 Рабом ли ты призван, - не беспокойся, но если и можешь сделаться свободным, лучше воспользуйся.
22 Ибо раб, призванный в Господе, есть вольноотпущенник Господа; подобно и призванный свободным есть раб Христов.
23 Вы дорого куплены: не делайтесь рабами людей.
24 В каком состоянии кто призван, братья, в том пусть каждый пребывает пред Богом.
25 Что же касается дев, то повеления Господня я не имею, но подаю мнение, как получивший от Господа милость быть верным.
26 Итак, вот что полагаю хорошим по настоящей нужде: хорошо человеку быть так.
27 Связан ли ты с женой, не ищи расторжения; свободен ли ты от жены - не ищи жены.
28 Но если и женишься, не согрешишь; и если выйдет замуж дева, не согрешит. Но скорби по плоти будут они иметь, а я оберегаю вас.
29 Но вот, что я говорю, братья: время коротко, впредь пусть и имеющие жен будут, как не имеющие,
30 и плачущие, как не плачущие, и радующиеся, как не радующиеся, и покупающие, как не владеющие,
31 и пользующиеся миром, как не пользующиеся, ибо проходит образ мира сего.
32 А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
33 а женившийся заботится о мирском, как угодить жене;
34 и он разделён. И женщина незамужняя и дева заботится о Господнем, чтобы быть святой и телом и духом; а вышедшая замуж заботится о мирском, как угодить мужу.
35 Это я говорю для вашей же пользы, не для того, чтобы накинуть на вас петлю, но ради благоприличия и с тем, чтобы вы неотступно пребывали с Господом.
36 Если же кто почитает неприличным для своей девы, чтобы она перешла возраст, - а тому должно быть, - пусть делает то, что он хочет: он не грешит; пусть они женятся.
37 Но кто непоколебимо твёрд в своем сердце, не имея нужды, и властен над своим желанием, и рассудил в сердце своем блюсти свою деву, - тот хорошо поступит.
38 Поэтому, кто женится на своей деве, хорошо поступает, а кто не женится, лучше поступит.
39 Жена связана, доколе жив муж её. Если же умрёт муж, она свободна выйти замуж, за кого хочет, только в Господе.
40 Но она блаженнее, если пребудет так, согласно моему мнению. А думаю, что имею и я Духа Божия.
1 Что же касается идоложертвенного, то нам известно, что все мы имеем знание. Знание надмевает,
