великое имя на свете. Заповеди Ветхого Завета, где Бог считался Творцом и Судией, запрещали людям произносить имя Божие понапрасну. Через Новый Завет о любви мы обязаны повсюду и всегда нести по жизни самое святое имя Отца нашего и быть готовыми умереть во имя Христа, как погибли за веру мириады христианских мучеников.
Второе молитвенное прошение
Каково второе прошение в молитве Господней?
Да приидет Царствие Твое.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы молим Бога помочь нам сделать так, чтобы Царствие Небесное Пресвятой Троицы Единосущной пришло и вместилось в наши души, в наши семьи, в наш народ и воцарилось на всей земле.
Как понимать, что Царствие Небесное придет в нас?
Подобно тому, как Бог Отец, Сын и Дух Святый есть Одно в вечном согласии мира, могущества и славы, так и мы желаем, чтобы наш разум, сердце и воля стали едины, как Божественная сущность, отображение Которой являют собой наши души. Да будет отображение таким же, как и Оригинал!
Как мы узнаем, что Царство Божие пришло?
Царствие Божие... есть праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим.14:17). Когда мы увидим, что это переполняет наши души и души всех людей вокруг нас, тогда мы можем быть уверены, что Царство Божие пришло.
Третье молитвенное прошение
Каково третье прошение в молитве Господней?
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы прибегаем к помощи Бога, чтобы Он остановил наши колебания между Богом и сатаной, между добром и злом, чтобы мы смогли полностью отречься от воли сатаны и предаться воле Отца нашего, как Господь наш Иисус Христос поступил, молясь в Гефсиманском саду: пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, но чего Ты (Мк.14:36).
Почему мы говорим: как на небе?
Потому, что на небесах Ангелы и Святые всем сердцем своим, полным радости, покоряются воле Божией. Божья воля есть их воля, и это делает их счастливыми. Вот почему мы молим об этом и для нас на земле.
Четвертое молитвенное прошение
Каково четвертое прошение в молитве Господней?
Хлеб наш насущный дай нам на сей день.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Во-первых, этим прошением мы высказываем свою уверенность, что без Божьего всемогущества и милосердия мы не сможем прожить и дня. Во-вторых, понимая, что мы можем во всякий день умереть, мы просим спасти нас от безумных желаний копить богатство для жизни в необозримом будущем, в то время как наши ближние могут умирать от голода, не имея даже хлеба, чтобы существовать. Другими словами, мы молим Господа дать нам ровно столько, сколько нам нужно, ни больше и ни меньше.
О каком хлебе здесь идет речь?
Здесь имеется в виду как материальная, так и духовная пища, которую мы не можем получить без Божией благодати и милосердия. Материальный хлеб растет на земле, а духовный приходит с неба. Первый нужен для тела, а второй - для души. О материальном хлебе Иисус Христос сказал, что не хлебом одним будет жить человек... (Мф.4:4), а о духовном хлебе Он говорил: Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек (Ин.6:51). Итак, хлеб, нужный нам для существования, есть сам Христос, а другой хлеб - лишь дополнение к тому хлебу.
Пятое молитвенное прошение
Каково пятое прошение в молитве Господней?
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы просим Бога помочь нам сдержаться и простить ближним прегрешения их, сделанные против нас, как и Он мог бы простить нам наши грехи. Сказано было Его устами: если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф.6:14-15).
Шестое молитвенное прошение
Каково шестое прошение в молитве Господней?
И не введи нас в искушение.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы молим Бога помнить о наших человеческих слабостях и не насылать на нас тяжкие беды ради нашего утверждения в вере и не позволить диаволу искушать нас в несчастиях.
В чем различие между Божьим испытанием и диавольским искушением?
Различие поистине огромное. Когда Господь Бог попускает нам разные страдания, Он поступает так с намерением укрепить наши добродетели, подобно тому, как в огне закаляют сталь. Диавол же, наоборот, искушает нас каким-либо грехом или позором с намерением сделать нас еще хуже, слабее, дурнее, чтобы, в конце концов, полностью отвести от Бога и совсем погубить.
Седьмое молитвенное прошение
Каково седьмое прошение в молитве Господней?
Но избавь нас от лукавого.
Какое желание выражаем мы этим прошением?
Мы молим Бога освободить нас от дурных дел и от нехороших людей. Мы как бы молимся: 'Сохрани нас, Отче наш, от дурных дел и защити от самого опасного врага'.
Кто самый опасный враг?
Сатана. Все греховные мысли и дурные поступки, от них происходящие, исходят от сатаны Вот почему этим прошением мы молим Господа, Который есть свет и любовь, избавить нас от врага, который сам по себе есть тьма и ненависть.
