70
В данном случае Старец имеет в виду святоотеческие тексты на древнегреческом языке и их переводы на новогреческий. В русской духовной письменности в подобном соотношении находятся святоотеческие тексты на славянском и их переводы на современный русский язык. — Прим. пер.
71
'Эвергетинос' — систематизированный сборник святоотеческих поучений в 4-х томах, составленный в Византийскую эпоху монахом Константинопольского монастыря 'Эвергетис' Павлом и впервые изданный в конце XVIII в. преподобным Никодимом Святогорцем.
72
См.: Ин. 4, 23.
73
Хаджи — (паломник), на Востоке почетный эпитет перед именем человека, совершившего паломничество в святые места. — Прим. пер.
74
Греч. ????? ????.
75
Путь скорби (лат).
76
См.: Мф.16, 26.
77
Этими словами Старец, конечно же, не пытается оспорить известное евангельское утверждение о тесноте райских врат (см. Мф. 7, 13, 14 и Лк. 13, 24), но подчеркивает то, что возможность спасения широка и открыта для каждого человека. — Прим. пер.
78
См: Лк. 23, 40–43.
79
Разумеется, речь Старца обращена к подвизающимся и соучаствующим в таинствах церкви православным верующим.
80
Имеется в виду Кутлумушский скит святого великомученика Пантелеймона, напротив которого расположена келья 'Панагуда'. — Прим. пер.
81
'Итак… Верен Бог и, дав обетование спасти вас, несомненно спасет; но — как обещал. А как Он обещал? Если мы сами захотим, если будем повиноваться Ему, а не просто, не тогда, когда будем пребывать в бездействии, подобно камням и деревьям'. Ср: Св. Иоанн Златоуст. Творения. Т. 11, кн. 2. СПб., 1905. С. 607.
82
Ин. 10, 16.
83
Мф. 26, 6 и далее. Мк. 14, 3 и далее. Ин. 12, 3 и далее.
