спросили у них причину этого, то узнали, что [они стали такими] из-за принявших ислам их родственников, так как у них было отнято их имущество, и они этим были доведены до такого состояния [108].
Таким образом, в стране уничтожилось всякое благосостояние, о чем мы подробно не пишем и везде были установлены [указанные] порядки. Если из-за введенных тяжелых налогов и отсутствия правосудия находились противники, не подчинявшиеся их порядкам, за это постигало их и армянский народ наказание божьего правосудия, о чем я буду писать далее.
Безжалостное и безбожное их (правителей и чиновников) поведение, ограбления ими несчастных, о чем мы сообщили некоторые сведения, их вероломство и беззаконие, глупости и разногласия между ними и вообще все их поступки… - все это послужило причиной их уничожения.
Глава IV
О ПРОТИВНИКАХ И О ВОССТАВШИХ В РАЗНЫХ МЕСТАХ ПРОТИВ ЦАРСТВА ПЕРСИДСКОГО
…Случилось это при царе Султане Хусейне [109]. В районах Хорасана и Кандагара обитало племя, именуемое афганцами. Относительно этого племени говорят, что оно происходит от обитателей Кавказа из страны аланов [110], что родом они агваны [111]и что они и до настоящего времени носят прежнее свое наименование. Они были христианами, но завоевавший большую часть света тиран Ланк- Тамурр, о котором свидетельствует историк [112], вывел то племя из места его обитания и поселил его в количестве 25 дымов в той стране. Спустя некоторое время они были обращены в веру Магомета, а потом они размножились и стали
Так было и при сыновьях и при внуках его до нашего времени, т. е. 1150 г. нашего (1701). А потом в этих районах начались смуты и волнения. Эти волнения охватили и другое племя, называемое Плудж [114], а также страну Совух-Пулах, населенную туркменами [115]. Один из главарей их по имени Сулейман-Баба [116]говорил о себе, что он происходит от прежних царей, которые восседали в Шахастане [117]Давреж, т. е. от Джахан-шаха [118]и Якуба [119].
Отвратились [от царства персидского] и область Астрабада и ее начальник по имени Атинагурт, а также горцы - обитатели снежных вершин Кавказа и племя леков, называемых иначе лезгинами, а по древним книгам хонами [120], которые искони являются природными врагами нашей страны Атрпатакана, армянского народа и нашей веры.
Все эти племена, отколовшись, восстали против воли царя персидского, и каждое из них стало грабить прилегающие к их местообитанию районы, убивать и забирать в плен [их население]. Так продолжалось не один год, но довольно длительное время. Восстания следовали одно за другим и в одно и то
Глава V
О ТОМ, ЧТО УЧИНИЛО ПЛЕМЯ ХОНОВ ВО ВСЕЙ СТРАНЕ АГВАНСКОЙ
Известно, что когда приходит в ветхость дом или вообще какое-либо здание большое или малое, оно близится к разрушению. Сначала, поколебавшись, рушатся фундамент и стены, потом падает потолок, а затем разваливается вся крыша и дом окончательно разрушается. То же случилось и с царством персидским.
С этой стороны Кавказских гор, в местах, которые называются Ках [121], Дчар [122], Тала [123]и во многих других селениях поднялись народы, именуемые лезгинами, а во главе их стал Али- Султан [124], до этого по приказу шаха управлявший страной. Все они объединились, объявили себя самостоятельными, отвратились от царя и восстали против него в 1161 г. (1712) [125]. До этого они опустошили и пленили области: Инисели [126], Шекинскую [127], Пасынджуг, Мумпарак [128]и много других селений. Теперь же они, прибыв в село Кяндаг [129]увели из него поголовно всех [жителей].
Своими ежегодными набегами они опустошали области на том и на этом берегу реки Куры: области Шекинскую, Капала [130], Дасана [131]до окрестностей города Шемахи, а на этой стороне, - области Казаха, т. е. Агстева [132]и страну Амир-Шамшадила [133], т. е. Закамы [134], а также долины четырех рек Ганджапасана [135], т. е. Шамхор, Ганджапасан, т. е. долину Восканапата [136], Кюрокпасана [137]и много сел в районе Партава [138].
Они вырезали население сел, лежащих на равнинах, других ограбили и пленили и все превратили в пустыню. Уцелевшие жители других селений спаслись бегством и укрылись в горах Арцаха [139]. Спасшись в его укреплениях, они здесь начали заботиться о своей жизни.
Тот же Али-Султан в 1170 г. (1721), собрав из того же лезгинского племени многочисленное войско не менее 8000 человек, пришел к гор. Гяндже и вступил с войском на находящуюся около селения, именуемого Сутокулан [140], площадь
Все происшествия, которые мы здесь описали, происходили в течение 8-9 лет, начиная с 1160 г. (1711). Сколько ни приказывал шах [141] находящимся в Шемахе и Гяндже и их районах персидским войскам выступить против них (лезгин), однако находившиеся в этих городах ханы, как ни старались, никак не смогли противостоять им, и сами терпели поражения. Так, например, Хасан-Али, хан шемахинский с пятнадцатитысячным войском дошел до их границ, но они (лезгины), напав внезапно рано утром, перебили большую часть его войска, сам хан был убит [142], а остальные бежали обратно.
Выступил против них также Огурлу-хан гянджинский [143] , но, потерпев у Шамхора поражение, обратился в бегство, и укрылся в Гяндже. Некоторое время оказывал им сопротивление некий Кичик-хан, правитель шекинский, но также был убит.
После этого обнаглевшее племя лезгинское стало более дерзким и подняло свою руку на