202
Измарагд II. Гл. 48 // Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 44.
203
Эта легенда взята из «Жития св. Нифонта», гл. 76. Славянское слово «мурин» (мавр или эфиоп), обозначающее национальность героя, в «Измарагде» превратилось в название русского города (Муром). Как уже указывалось в прим. d на с. 35, «Житие св. Нифонта» было опубликовано Рыстенко в 1928 г. В варианте, опубликованном Костомаровым, мы еще читаем правильное значение: «В Мурьстей области» (в муринской местности).
204
Измарагд II. Гл. 102 //Костомаров Н. И. Памятники… Т. 1. С. 78.
205
Измарагд II. Гл. 127 //Православный собеседник. Казань, 1859. С. 132.
206
Ср.: Срезневский И. И. Сведения… // СОРЯиС. Т. 12. СПб., 1875. Раздел 57. С. 307–308, где нормой считается 7 резан (7 процентов).
207
В «Прологе» тринадцатого века имеется проповедь против ростовщичества // Там же. Раздел 41. С. 25–26.
208
Федотов Г. П. Собрание сочинений в 12–ти томах. ?. X. С. 191.
209
Измарагд I. Гл. 17. Опубликовано в: Петухов Д. В. Древние поучения на воскресные дни великого поста // СОРЯиС. Т. 10. СПб., 1886.
210
Измарагд I. Гл. 14 // Пономарев А. И. Памятники… Т. 3. № 34.
211
Измарагд I. Гл. 9 (из Иоанна Златоуста) // Архангельский А. С. Памятники… Т. 4. С. 134.
212
Греческий текст жития Никона не был опубликован до сих пор.
213
Измарагд II. Гл. 27.
214
Измарагд I. Гл. 36 // Архангельский А. С. Памятники… Т. 3. С. 107.
215
Измарагд I. Гл. 28 // Там же. С. 89.
216
Измарагд II. Гл. 142 // Православный собеседник. Казань, 1858. С. 475; Архангельский А. С. Памятники… Т. 3. С. 116.
