Елена Ткачева специализировалась в редком амплуа – она исполняла… русские народные сказки для взрослой аудитории. В ее репертуаре были в основном народные сказки, но были и современные авторские, стилизованные под фольклор. Как пишет искусствовед Е. Захаров:
«Интонационная обрисовка характеров, максимальное выявление юмора, живая манера общения со зрителями отличают исполнение Ткачевой. За внешне серьезным отношением актрисы к содержанию сказки угадывается мягкая ирония («Наговорная водица», «Про кота», «Как Иван Царевич на Василисе Прекрасной женился» и др.)…»
Марк Ольшаницкий работал в амплуа конферансье. Причем конферировал в корректной, сдержанной манере. Он также исполнял фельетоны, интермедии, песенки. Очень часто использовал интермедии с привлечением на сцену зрителей. Например, в интермедии «Молодо-зелено» приглашал на сцену не знакомых между собой девушку и молодого человека. Предлагал им действовать в тех или иных жизненных обстоятельствах, что неизменно создавало комические эффекты.
Кстати, в этом же амплуа работал и другой победитель конкурса – Ян Арлазоров, но о нем речь пойдет чуть ниже.
Думаю, читателю будет интересно узнать, кто в то время «делал погоду» в советском юморе. Например, если взять архивные подшивки московских газет второй половины 70-х и взглянуть на тамошнюю афишу развлечений, то чаще всего там можно будет встретить следующих артистов-юмористов: Роман Карцев и Виктор Ильченко, Евгений Петросян, Геннадий Хазанов, Борис Владимиров и Вадим Тонков (Авдотья Никитична и Вероника Маврикиевна), Юрий Тимошенко и Ефим Березин (Тарапунька и Штепсель), Александр Шуров и Николай Рыкунин. Это, так сказать,
Обратим внимание, что большую часть перечисленных артистов составляли евреи. То есть за шестьдесят лет существования советской власти (эта дата выпала на 1977 год) в тамошней юмористике, в ее национальном дискурсе, ничего не изменилось. То есть политикой заправляли в основном представители славянских народов, а право высмеивать их действия было в основном у евреев.
Однако остановимся более подробно на деятельности некоторых из названных исполнителей.
Карцев и Ильченко до середины 70-х почти весь свой репертуар строили на произведениях Михаила Жванецкого. Затем последний переехал из Одессы в Москву для работы в мюзик-холле, и его партнеры вынуждены были искать новых авторов. Таковые нашлись, однако из-за постоянных претензий цензуры большинство их текстов приходилось браковать. А когда тот же Жванецкий написал своим друзьям тексты для спектакля «Встретились и разбежались», его и вовсе запретили к показу. А потом грянул скандал куда более серьезный.
В 1979 году Ильченко и Карцева пригласили выступить на очередном правительственном концерте в Киеве, но они вместо этого уехали на гастроли. Их немедленно вернули и собирались серьезно наказать. Но артисты не стали ждать: распустили свой театр и переехали в Москву, в Театр миниатюр под руководством Рудольфа Рудина, что в саду «Эрмитаж». Их первыми спектаклями на новом месте стали: «Когда мы отдыхали» Михаила Жванецкого, «Чехонте в «Эрмитаже». Как вспоминает Р. Карцев:
«В начале нашей деятельности критики поговаривали о двух масках – и мы забеспокоились. Мы перестали играть «Авас» и делали миниатюры – такие, как «Настроение», «Свадьба», «Фантаст», «Портрет». Тогда появилась статья критика Холодова «Карцев+Ильченко = Райкин». Статья была скандальной, даже Утесов написал опровержение. Но публика постепенно принимала лирические, драматические и даже трагедийные нотки в нашей работе».
Геннадий Хазанов во второй половине 70-х превратился в настоящую мегазвезду. Благодаря этому власти сочли возможным летом 1976 года отправить его вместе с другими артистами в составе группы поддержки советских спортсменов на Олимпийские игры в Монреаль. Однако эта поездка стоила артисту больших треволнений – после нее он в течение 12 лет считался невыездным.
Дело в том, что в Канаде проживал двоюродный брат жены Геннадия – Златы Эльбаум, который, узнав о приезде родственника, естественно, его навестил. Во время встречи, которая не укрылась от внимания сопровождающего делегацию сотрудника КГБ, родственник передал Хазанову посылку для своего дяди, проживающего в Пермской области, и очень просил ее переслать. Отказать ему артист не имел никакого морального права. За этот «незапланированный контакт» его и наказали.
Однако несмотря на этот проступок, общее благожелательное отношение властей к Хазанову не изменилось. Его по-прежнему любили слушать высокие партийные и государственные чиновники, многие из них (к примеру, министр обороны Андрей Гречко) приглашали выступить на своих дачах. Более того, сам генсек Леонид Брежнев млел от «студента кулинарного техникума».
В 1978 году Хазанов решил расширить свой творческий диапазон, уйти наконец от образа «студента кулинарного техникума» и поставил свой первый моноспектакль «Мелочи жизни» (текст А. Хайта, режиссер Б. Левинсон, композитор В. Добрынин, художники Э. Стенберг и М. Барт). Это представление имело огромный успех и прошло при полных аншлагах. Даже главная газета страны «Правда» поместила на своих страницах хвалебную статью об этом спектакле: «Талантливый артист не задержался дольше положенного в воображаемых стенах кулинарного техникума, а вышел на простор новых тем и новых решений».
Однако стоит отметить, что не всем слушателям понравился «новый Хазанов». Сам он вспоминает об этом следующим образом:
«Страшные для меня были годы – 77-й, 78-й, 79-й. Сколько было непонимания, возмущения, когда я пытался читать совсем иные вещи! Но я осознавал: если «ехать» только на студенте, на пародиях, то еще через год-два – тупик. Я это понял раньше, чем зрители. И лишь когда родился «Попугай» Аркадия Хайта, лед тронулся…»
Евгений Петросян, как мы помним, начинал свою карьеру на эстраде в качестве конферансье. Однако 31 декабря 1974 года, в Баку, артист дал свой последний концерт в этом качестве (он гастролировал там с Московским мюзик-холлом), после чего ушел в речевой жанр. Что было встречено многими его коллегами… в штыки. К примеру, все концертные залы, которые двенадцать лет считали его «своим», тут же объявили ему бойкот и перестали приглашать к себе. Однако Петросян с юмором отнесся к этому обстоятельству. В конце концов, по мере того как Петросян завоевывал популярность на других площадках, многие из числа бойкотирующих вынуждены были идти на попятную и вновь приглашать его к себе. Так поступил сначала Театр эстрады, затем Колонный зал.
Во время концертных выступлений Петросяна в те годы случалось множество курьезных историй. Кстати, были среди них и с политическим «душком», но никаких санкций по адресу в ответ не следовало. Все-таки брежневский режим не состоял сплошь из одних гонителей и душителей, как это принято изображать в либеральной историографии. Об одной из таких историй, больше похожих на анекдот, рассказывает сам артист:
«Был у меня написанный от лица дворника монолог «Как у нас во дворе» И. Виноградского. Дворник, глядя на окна дома, перемывал косточки жильцов (кстати, похожая миниатюра была и у Райкина: там некий жилец нового дома перемывал косточки своим соседям; миниатюра, как мы помним, вошла в телефильм «Люди и манекены». –
«Вона! В ентом окошке академик живет. Яму небось в получку мешок денег дают – и все десятками! А ежели рублями, так и два мешка будет, полтинниками – на тачке везти надо! А ежели копейками, так ведь цельный вагон денег…»
Стою я на авансцене перед занавесом в образе этого дворника и указываю на воображаемое окошко, где живет академик. И вдруг слышу: в зале невообразимый, почти истерический хохот. В чем дело? Оказывается, там, куда я указывал, висел портрет Л. И. Брежнева. Зрители поняли, что я об этом не догадываюсь, и стали хохотать еще громче. А я продолжал монолог:
«Цельный вагон денег! Куда это он их девает? Получил получку, ну, долги отдаст – десятки две, ну, заначку сделает – еще пятерка, ну, десятку жене на хозяйство. Ну, с такими же академиками на полбанки скинется, а остальные куда? Да! Я академиком не отказался бы быть. Цельный день сидел бы на стуле в пинжаке! Выпимши!»
Я, естественно, не понимаю, почему зрители от смеха вскакивают с мест и утирают слезы. А у кое-кого уже и сил смеяться нет.
