Рекомендуемая литература
Алексеев В.П. Становление человечества. М.: Политиздат, 1984.
Бергсон А. Творческая эволюция. М.: «Канон-пресс», «Кучково поле», 1998.
Бунак В.В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. М.: «Наука», 1980
Бутовская М.Л., Файнберг Л.А. У истоков человеческого общества. М.: «Наука», 1993.
Быстров А.П. Прошлое, настоящее, будущее человека. Л.: «Медгиз», 1957.
Вишняцкий Л.Б. Введение в преисторию. Кишинев: Высшая антропологическая школа, 2002 (1-е изд.), 2005 (2-е изд.).
Вишняцкий Л.Б. Человек в лабиринте эволюции. М.: «Весь мир», 2004.
Воронцов Н. Н. Развитие эволюционных идей в биологии. М, 1999.
Гудолл Дж. Шимпанзе в природе: поведение. М.: «Мир», 1992.
Джохансон Д., М. Иди. Люси. Истоки рода человеческого. М.: «Мир», 1984.
Дольник В. Непослушное дитя биосферы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей. СПб.: «ЧеРо-на-Неве», «Паритет», 2003.
Донских О.А. Происхождение языка как философская проблема. Новосибирск: «Наука», 1984.
Донских О.А. К истокам языка. Новосибирск: «Наука», 1988.
Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. Прага: «Артия», 1982.
Животовский Л., Хуснутдинова Э. Генетическая история человечества // В мире науки. 2003. № 7.
Зубов А.А. Естественная история древнего человечества // Природа. 1998. № 1.
Зубов А.А. Неандертальцы: что известно о них современной науке? // Этнографическое обозрение. 1999. № 3.
Зубов А.А. Новая интерпретация роли «гейдельбергского человека» в эволюции рода Homo // Этнографическое обозрение. 2001. № 1.
Козинцев А.Г. Проблема грани между человеком и животными: антропологический аспект // Этнографическое обозрение. 1997. № 4.
Козинцев А.Г. Происхождение языка: новые факты и теории // Сборник статей к 140-летию кафедры общего языкознания СПБГУ. СПб: Изд-во С-Петерб. ун-та, 2004.
Красилов В.А. Нерешенные проблемы теории эволюции. Владивосток: ДВНЦ, 1986.
Лавик-Гудолл Дж. В тени человека. М.: «Мир», 1974.
Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель. Л.: «Недра», 1991.
Мак-Фарленд Д. Поведение животных. Психобиология, этология и эволюция. М.: «Мир», 1988.
Моисеев Н.Н., Поспелов И.Г. Направленность эволюции и разум // Природа. 1990. № 6.
Моррис Д. Голая обезьяна. Человек с точки зрения зоолога. СПб.: «Амфора», 2001.
Назаретян А.П. Интеллект во Вселенной: истоки, становление, перспективы. Очерки междисциплинарной теории прогресса. М.: «Недра», 1991.
Оппенгеймер С. Изгнание из Эдема. М.: «Эксмо», 2004.
Панов Е.Н. Знаки, символы, языки. М.: «Знание», 1983.
Пожарицкая Н. Обезьяны, обезьяны, обезьяны … М.: «Детская литература», 1982.
Попов И.Ю. Ортогенез против дарвинизма. Историко-научный анализ концепций направленной эволюции. СПб.: Изд-во С-Петерб. ун-та, 2005.
Резникова Ж.И. Сравнительный анализ различных форм социального обучения у животных // Журнал общей биологии. 2004. Т. 65. № 2.
Резникова Ж.И. Интеллект и язык: Животные и человек в зеркале экспериментов. Новосибирск: «Наука», 2000.
Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М.: «Мысль», 1989.
Сергеев Б.Ф. Ступени эволюции интеллекта. Л.: «Наука», 1986.
Сифарт Р.М., Д.Л. Чини. Разум и мышление у обезьян // В мире науки. 1993. № 2–3.
Татаринов Л.П. Очерки по теории эволюции. М.: «Наука», 1987.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: «Наука», 1987.
Фирсов Л.А., Чиженков А.М. Эволюция интеллекта (присущ ли разум животным?). СПб.: «Астер-Х», 2004.
Фосси Д. Гориллы в тумане. М.: «Прогресс», 1990.
Фоули Р. Еще один неповторимый вид. Экологические аспекты эволюции человека. М.: «Мир», 1990.
Фридман Э.П. Занимательная приматология. М.: «Знание», 1985.
Хрисанфова Е.Н. Неандертальская проблема: новые аспекты и интерпретации // Вестник антропологии. 1997. № 3.
Шер Я.А., Л.Б. Вишняцкий, Н.С. Бледнова. Происхождение знакового поведения. М.: «Научный мир», 2004.
Шаллер Дж. Год под знаком гориллы. М.: «Мысль», 1968.
Якушин Б.В. Гипотезы о происхождении языка. М.: «Наука», 1985.
Янковский Н.К., С.А. Боринская. Наша история, записанная в ДНК // Природа. 2001. № 6.
Ауэл Дж. «Клан пещерного медведя».
Веркор. «Люди или животные?»
Голдинг У. «Наследники».
Лондон Дж. «До Адама».
1
Именно это имел в виду Лаплас, когда на вопрос Наполеона о том, верит ли он в бога, ответил: «Я не нуждаюсь в этой гипотезе».
2
Эта глава, по сути, представляет собой сжатое изложение того, о чем подробно рассказано в другой моей книге, которая называется «Человек в лабиринте эволюции» (М.: «Весь мир», 2004).
3
Континенты в то время имели несколько иные очертания и располагались несколько иначе, нежели сейчас.
4
