людьми, чьи жизни действительно определяли процесс освобождения Души.
Человечество – это огромный необработанный алмаз с миллиардами граней. Его величие, его перспектива поражают, но пока непревзойденно сверкают бриллиантовым сиянием «грани» людей, нашедших себя и указавших нам путь. Причем для обработки и шлифовки ничего не надо, это как запотевшее стекло – возьми и протри, и ты тоже будешь переливаться радугой сказочной красоты.
Если взглянуть глобально на пути развития человечества, мы можем заметить существенную разницу в подходах. Явно выделяются два центра: Индия и Греция. Они и отражают эти два подхода.
Индия, а за ней Восток, занимались внутренним поиском, развивая религии, подходы, методы поиска Души и смысла Бытия.
Греция же дала толчок развитию науки.
Давай в этом попробуем разобраться.
Существуют три общих пути познания Бытия.
Первый путь – наука. Она изучает окружающий мир доступными ей методами, постоянно совершенствуя органы чувств человека, разделяя и проникая все дальше вглубь материи. Проблема науки как раз в несовершенстве наших органов чувств, ведь все приборы являются только улучшением их количественных характеристик, не меняя границ качества.
Да, ученые расщепили ранее считавшийся неделимым физический атом, и можно не сомневаться, что уйдут еще глубже, совершенствуя методы исследования. А как насчет эфирного, ментального? Вообще полный ноль. Если отзвуки этих структур на физическом уровне еще регистрируются, то дальше путь пока закрыт. И это является действительно огромным препятствием на пути развития науки.
Мы уже говорили в первой книге о необходимости использования масштабов для изучения явлений микромира и макромира. Невозможно, находясь на Земле, то есть в нашем масштабе, делать какие-либо заключения о Вселенной. Другой уровень. Точно то же при изучении структуры атома. Электрон – это уже скорее теоретическое представление, чем конкретное знание.
Опять другой уровень. Но, зная закономерности нашего уровня, можно делать предположения и модели соседних – верхних и нижних. Но там же их множество. Поэтому нужно признать, что наука в том виде, в котором мы знаем ее сейчас, не сможет качественно расширить наше понимание.
Второй путь – это искусство. Это не изучение явления, а исследование его влияния на человека.
Предположим, мы видим розу. Что сделает ученый? Исследует химический состав, посмотрит ткани и клетки под микроскопом и все это оформит в виде доклада, причем очень объемного и серьезного. Проблема только в том, что если быть объективным при изучении розы, он неизбежно, по цепочке, вынужден добраться до Вселенной, и – тот же тупик, о котором мы говорили.
Другое дело – поэт или художник, Человек искусства. Они будут готовы растерзать ученого за его исследование. По их мнению, он убил розу как явление, как процесс. Им нужна живая роза, ее вибрации. Впитав их в качестве эмоций и «переработав», они попытаются свои впечатления передать нам, и, если это истинное искусство – мы их поймем.
Поэтому метод искусства кардинально отличен от метода науки, они просто не поймут друг друга. Но интересна одна тонкость.
Как ученый, взявшись за изучение розы, неизбежно вынужден будет добраться до Вселенной, так и художник, для того, чтобы полностью почувствовать и понять розу, так же вынужден взойти на высоты Вселенной.
Из этого следует естественный вывод – в масштабах Души нет различия между наукой и искусством, а то непонимание между ними, которое существует у нас – создано «искусственно». Поэтому, чтобы расширить сферу науки, неизбежно придется им проникать друг в друга.
Лучшие произведения искусства, как и величайшие научные открытия, были сделаны в моменты «озарения», выхода за пределы. То есть их истинные источники – в Душе. Все открытия науки и произведения искусства уже существуют, только в не проявленном виде, и в мгновения «вспышки молнии», когда наступает озарение, ищущие их находят.
И Великие открытия, и Великие произведения искусства – прорыв жаждущих ума и сердца в области Души.
И, наконец, третий путь – Религия (с большой буквы, а не наши сотни религий). Это уже не частный подход, а поиск общего, Души. Истинная Религия обязательно объединяет и науку и искусство.
В зависимости от избранного пути определяется история.
Восток, пройдя все возможности религиозного поиска и вплотную приблизившись к Душе, упустил развитие науки – отсюда крайняя бедность.
Запад же, пойдя по дороге науки, достиг высокого уровня жизни, но при этом утратил ее смысл, игнорируя Духовное развитие. Сейчас пришло время и есть все возможности выравнивания, объединения, и, когда это произойдет – а произойдет обязательно – наступит Золотой век человечества.
Мы с тобой, мой друг, будем говорить именно о пути Духовного поиска, здесь нет Нобелевской премии, а достигших высот чаще всего казнят, но это никого не останавливает, ведь стремление Души к свободе казнить невозможно.
Нас несколько смущает термин «просветленный» (это то же, что и Будда, Христос...). Этим термином определяется тот, кто нашел ответ на вопрос: «Кто Я?».
Есть общие закономерности их появления, жизни, распространения их Знания, и интересно в этих механизмах разобраться, они многое объясняют в нашей действительности.
Возьмем отвлеченный пример такого человека, и назовем его Мастер. Он задает себе вопрос: «Кто Я?», и ведет свой, самостоятельный поиск.
В предыдущих книгах мы говорили, что тот, кто ищет, найдет обязательно, ему все Бытие поможет, только искать нужно не в мечтах, лежа на диване.
Несколько слов о предмете поиска – Истине. Она одна, и тот, кто ее нашел – познал точно то же, что и остальные нашедшие. Но проблема в том, что любая попытка ее выразить, объяснить связана с использованием ума, а ум индивидуален и в любом случае исказит Истину, пропустив через себя. Поэтому очень многие Мастера молчали, не желая такого искажения, многие говорили притчами, лишь намекая, указывая направление. А те, кто говорили, были неправильно поняты.
Представьте, школьная экскурсия из младших классов приходит на экскурсию в вычислительный центр, где работают самые передовые компьютеры, и один из малышей спрашивает программиста об устройстве машины. Специалист знает свое дело, он своими руками собирал и разбирал их, но объяснить совершенно несведущему школьнику его вопрос он не сможет, он нужных слов не найдет, а того, что будет говорить, совершенно не поймет спрашивающий.
Так происходило и в случае с Мастерами. Он не познал Истину, он и есть Истина, но как это объяснить, чтобы люди поняли!? Поэтому так невозможно тяжело читаются все Писания и Религиозные тексты. Куда проще взять в соавторы Каплю, и поведать сказку, как в нашем случае.
Все Мастера познали одно, Душу, а познав ее, переместились с обода колеса времени в его центр, то есть они существуют все одновременно, в одном огромном Сейчас. У них нет различий в Познании, и если мы видим несоответствия в дошедших до нас высказываниях Мастеров, то это значит, что те, кто записывал, исказили смысл, поняв его по-своему, либо Мастер сознательно допустил такое искажение, учитывая особенности тех, к кому он обращался. Ведь задача Мастера – разбудить вас, «выбить из колеи», поколебать в ваших иллюзорных убеждениях.
Что же происходит с Мастером дальше?
Когда он Постигает, к нему начинают тянуться люди, задавшие себе тот же вопрос: «Кто Я?». Формируется круг учеников. Эти люди пытаются понять, как же Мастер открыл Истину, ловят каждое его слово, ведут записи. Постепенно круг расширяется, втягивая любопытствующих, интересующихся и противников. Слушая Мастера, каждый понимает его по-своему, но можно сказать с уверенностью, что до конца не понимает никто, ведь Истину можно постичь только самостоятельно, это глубоко интимный процесс. Рядом с Мастером можно почувствовать ее аромат, попытаться понять, какие условия способствовали его Постижению, и пойти в собственный поиск. Но человек так устроен (его «я»), что ему все подай на блюдечке и сразу – а это невозможно, и Мастер начинает вызывать раздражение своей «особенностью».
Очень важно понять, что именно Мастер является самым обычным человеком – таким, каким он должен
