Тут частенько возникает путаница. Бывает, нечто вредное и разрушительное кажется нам приятным, а нечто действительно нужное не вызывает большого энтузиазма. Почему?
Позволь нам здесь дать немножко теории.
В человеческом обществе сложилось так, что с древних времен здесь отдаются предпочтения определенным механизмам достижения целей и осуществления желаний.
Ведь у всех людей они были, есть и будут всегда. И эти желания надо как-то осуществлять! Вот тут и вступают в действие принятые у людей механизмы, методы и технологии.
Первый механизм – это борьба, завоевания, достижения и покорение. Он предполагает активное внешнее воздействие на события и объекты. Этот тип взаимоотношений с собой, с другими и с миром знаком нам всем с детства. Родители не раз нам говорили: хочешь быть лучшим – борись, добейся, достигни… Мир завоевывают сильнейшие, слабейшие сходят с дистанции. Это называется естественный отбор. Хочешь выжить – дерись, рви жизнь зубами.
Впитав, что называется, с молоком матери подобные стереотипы поведения, мы начинаем воевать, бороться, брать препятствия силой. Борьба всегда связана с разрушением. Иначе не бывает. А там, где разрушение, – там боль, там страдание. Но привычка разрушать себя и других так въедается в плоть и кровь, что нам уже кажется: если мы не боремся, не страдаем, значит, что-то делается неправильно. И вот мы неосознанно ищем то самое «упоение в бою и бездны мрачной на краю». Саморазрушение становится сладким, но от этого не перестает быть саморазрушением.
Второй механизм достижения желаемого – пассивное согласие с ситуацией, непротивление и смирение. Этот путь практически забыт в нашей постсоветской культуре, но сейчас возрождается многими духовными течениями и работами современных авторов. И эта философия уже принимается многими людьми. Что Господь дал, тому и радуйся, не желай слишком многого, принимай страдания как должное, терпи, плыви по течению… В некоторых ситуациях эта установка действительно может быть спасительнои, но следовать ей в течение всей своей жизни по меньшей мере неразумно. Тем самым мы сводим на нет свое активное творческое начало и предпочитаем страдать и терпеть там, где могли бы создать для себя нечто гораздо лучшее. В итоге этот путь тоже разрушителен, так как подчас приводит к упоению уже не боем, а пассивными страданиями, ролью жертвы, слабого и беспомощного существа.
Мы предлагаем третий путь. Это путь не борьбы, но согласия с собой, с миром, с другими людьми. Это путь не пассивности, но активного творческого взаимодействия, сотрудничества с реальностью. Он полностью созидателен, а потому наполнен подлинной радостью бытия. Этот путь позволяет обрести все, что вам нужно, без изнурительной борьбы, без истощения сил, без ломки себя, без насильственных перемен в своем образе жизни или привычках. Не придется ломать ни себя, ни других, отчаянно доказывать свою правоту и отстаивать свои права. Это самый естественный путь – путь, по которому мы можем идти, не противореча своей Природе, то есть отказываясь от всех разрушительных состояний души и тела и выбирая только то, что несет нам подлинную радость и счастье.
Чтобы твердо стать на этот путь и не свернуть с него, надо быть по-настоящему внимательными к себе. Надо обязательно научиться отказываться от всего, что несет в себе борьбу и разрушение или пассивность и тоже разрушение. Мы подчас путаем благие состояния с разрушительными – к этому нас приучали с детства.
Помнишь, как это было?
Не съешь манную кашу – мама не будет любить! И вот давишься, мучаешься, борешься с собой, причиняешь себе вред, потому что потерять любовь мамы – это катастрофа! А так тебе за мучения эти обещано счастье…
И уже позже: не будешь пить в дружеской компании – станешь изгоем, все отвергнут, не будет счастья!
Не научишься курить, как другие девочки, – станешь белой вороной, мальчики любить не будут, не будет счастья!
И ты разрушаешь себя изо всех сил, чтобы только получить это счастье! Но где оно? Опять уплыло куда-то за горизонт. Потому что на пути разрушения себя счастья не найти, как ни старайся.
Так давай будем учиться заново различать свои состояния, исследовать их и проверять, где то, что действительно несет тебе радость, а где – подделка.
Упражнение «Зеркало». Часть вторая
Посмотри на себя в зеркало. Расслабься. Увидь свое лицо таким, какое оно есть. Ты наедине с собой – некому тебя оценивать, критиковать, нет того, на кого нужно произвести впечатление. Ты можешь позволить себе быть настоящей.
Не прячь сама от себя свое подлинное лицо. Ты такая, какая есть, и это хорошо. Ты принимаешь в себе все – таким, как есть.
Посмотри на себя. В каком состоянии ты сейчас, именно в данный момент?
Прислушайся к ощущениям в теле. Тебе комфортно? Ты напряжена или расслаблена? Мышцы в тонусе или вялые? Ты бодра и полна сил или ощущаешь усталость? Ты сыта или голодна?
Твои ощущения – все, что испытывает тело, – это составляющая твоего состояния.
Посмотри на свое лицо. Что на нем написано? Какая эмоция? Какое настроение? Ты весела или грустна? Спокойна или тревожна? Настроена скорее оптимистично или скорее пессимистично?
Твое настроение – это тоже составная часть твоего состояния.
Обращай внимание, каким именно образом каждое из этих ощущений отражается на твоем лице.
Сосредоточься на своем внутреннем мире. Какие мысли, образы, чувства, переживания актуальны для тебя на данный момент? Заметь, как они отражаются на лице.
Образы, мысли, чувства – все это органически вписывается в то, что называется состоянием.
Теперь ненадолго закрой глаза и подумай о том, что за твоими плечами – определенный опыт, прожито сколько-то лет твоей жизни, а это значит, что ты пережила множество самых разных состояний. Жизнь – это и есть не что иное, как череда состояний. Мы ощущаем течение жизни именно потому, что меняются наши состояния. Они многообразны и постоянно сменяют друг друга. Там, где не меняется состояние, – там и сама жизнь останавливается.
Состояния меняются – и на это мгновенно реагирует наше тело. Ты уже знаешь, что от приятного состояния расслабляются мышцы, светятся глаза, разглаживаются морщины. Когда состояние дискомфортно – плохое настроение, обида, душевная боль, – то же самое испытывает и тело, и на лице это тоже сразу отражается.
Так вот, вспомни, в каких состояниях ты бывала и с какими ситуациями это было связано. Вспомни то, что первым придет в голову, и открой глаза.
Например, ты вспомнила, как бежала на лыжах по зимнему лесу. Ты уже знаешь, что состояние – это и настроение, и эмоции, и ощущения тела. Вспомни все это сразу. Как морозец щипал за щеки. Как легко осыпался снег с ветвей деревьев, когда ты случайно задевала их. Каким ярким было синее небо над тобой. Какая звонкая тишина стояла вокруг… Какая радость охватывала твою душу!
Смотри в зеркало и наблюдай, как воспоминание об этом состоянии меняет твое лицо. Как ты думаешь, созидательно ли это состояние? Действительно ли оно радостно, хорошо для тебя? Действительно ли приносит удовольствие? По всей видимости, да.
Вспомни себя в состоянии, когда ты выполняла трудную, но интересную работу и это был твой собственный выбор, не навязанный кем-то извне. Может быть, тебе было нелегко, но ты получала истинное удовлетворение. И сейчас при воспоминании о полученном в итоге положительном результате у тебя светятся глаза.
А теперь вспомни, как тебе пришлось делать что-то помимо твоей воли – тебя принудили к этому, или ты делала это, чтобы угодить кому-то. Может, это была не такая уж трудная обязанность – например, тебе пришлось бегать за сигаретами для начальника, – но почему так неприятно вспоминать об этом? И глаза сразу погасли, и плечи ссутулились. Значит, делая это, ты противоречила своей Природе, разрушала
