Отсюда легко объясняется синдром твоего любимого Иова. Он не истинный праведник, а праведник становящийся. Да, он пытается жить по правилам, в его случае - по Божьим законам, но ждет за это награды или хотя бы снисхождения от Бога, а если говорить реально - от мира, ибо несчастия, им испытываемые, - мирские. Но как мир может быть снисходительным к тем, кто отверг его законы? Происходит естественный отбор - кто может жить по законам мира, живет, а кто не может, - отбраковывается с помощью всяческих напастей. Иов, как любой праведник, отказывается от участия во всеобщей борьбе за существование, но хочет, чтобы оное было если и не комфортным, то хотя бы сносным. Совсем как ты, Дмитрий Александрович. Не врубаясь в рынок, ты не против иметь рыночные доходы. Я, кстати, врубаюсь, но не хочу от него ничего.
Не Бог метит шельму, то бишь праведника, как ты полагаешь, за его слишком фанатичную антиживотную этичность, а человеческое стадо изгоняет его из своих рядов как чуждый, мешающий жить и не способный к самостоятельной жизни элемент. Ты это почти сформулировал, но зачем-то привлек на помощь божественные сферы,- кои здесь совсем ни при чем.
Трагедия Иова в том, что он не победил свои инстинкты. Его уничтожают, а он вопиет. Истинный праведник этого просто не заметит, ибо у него отключен инстинкт самосохранения. И уверяю тебя: тогда-то стадо и падет на колени, ощутив сверхъестественную, то есть не животную силу.
А пока Иов вопиет, его будути топтати! Что с него возьмешь - даже Христос на кресте возроптал…
Ну что, Димуля, не притомился? Да нет, ты у нас пытливый мыслитель. Если уж наткнулся на эту мою телепатограмму, то уж не оторвешься, пока не раскумекаешь до конца… Если, конечно, Ирина с кухни не кликнет…
Так вот, сам понимаешь, нам осталось осветить два вопроса: первый (в общем списке - третий) - что это за зверь такой 'орел', терзающий прометееву печень и наши хилые мозги?
Второй (четвертый) - механизм этого терзания…
Итак, какие гипотезы мы навыдвигали насчет личности 'орла'? Дай бог памяти… Сверхцивилизация - раз, Союз Девяти Бессмертных - два, Гомеостатическое Мироздание - три, ну и Господь Бог, твоими, Дим, стараниями - четыре… Так сказать, дом о четырех углах. И на сем иссякли. Однако недурной списочек - есть за что себя почитать. И есть кого бояться.
Но вот тебе, мой боязливый, еще одна гипотеза: наш 'орел' - инстинкт самосохранения биологического вида 'Homo'. Насчет того, что он еще и 'sapiens' - бабушка надвое сказала. Но при этом нет оснований сомневаться в том, что человечество - сложная живая система, обладающая собственным интеллектом - Социальным или Коллективным Разумом; собственной психикой, весьма сложно иерархически организованной, где есть место и для Над- или Сверх-сознания, и для Под-сознания, и ряда внесознательно выполняемых биологических программ, которые условно назовем Коллективными Инстинктами, главный из которых, разумеется, как у всех гомеостатов, - инстинкт самосохранения, стремление к состоянию устойчивого равновесия.
Надеюсь, мне нет нужды растолковывать тебе, что человечество - гомеостат третьего рода: гомеостат гомеостатоз второго рода, коими являемся мы с тобой и прочие человеки, оснащенные второй сигнальной системой. В свою очередь, оно - элемент гомеостата четвертого рода - планетарного, и далее - в космос: гомеостат Солнечной системы, Галактики, Метагалактики, Вселенной.
Когда-то мы в своей гордыне замахнулись на персональное внимание к нам гомеостатов высшего уровня - аж Мироздания!.. Ну да! Я замахнулся. Признаю, но покажите мне того, кто меня опроверг? Твой Бог - то же Мироздание, только, может быть, более разумное, потому что тебе очень хочется с ним подружиться, ибо, как известно, друзей не трахают… Бог, Гомеостатическое Мироздание - вопрос терминологии, функционально разница незаметна.
И нам почему-то даже в голову не пришло, что сложная иерархическая система управления просто не сможет существовать, если в ней гомеостаты десятого уровня будут регулировать поведение гомеостатов второго уровня. На кой хрен тогда вся эта управленческая иерархия? Это просто нонсенс, чушь, полная безграмотность в теории управления! Прямые и обратные информационные связи могут существовать только между соседними иерархическими уровнями.
А какой уровень для нас ближайший?
Верно, Малянов! Человечество. Ну, в крайнем случае, планетарная экосистема, но на правах внешних условий.
Очень важно понять, Дима, что человечество не есть внешняя относительно нас духовная субстанция, так же, как человеческий организм не есть что-то внешнее для клеток, его составляющих.
Человек и человечество, клетка тела и тело - есть нерасторжимое единство, без которого не могут существовать составляющие его стороны, человечество есть в каждом человеке, каждый человек - в человечестве. Без него оно уже другое. Этим и обеспечиваются непосредственные информационные связи и эффективность управляющих импульсов.
Но мы с тобой интересовались именно механизмами этих связей и импульсов, которые нас шандарахнули и продолжают шандарахать. 'Механизм терзания'…
Ну что ж, Дим Саныч, давай порассуждаем вместе, как бывалочи за чашкой чая или кофе… Посотрясаем ноосферу, мысленно прихлебывая и отдуваясь…
Вдруг издалека донесся протяжный душераздирающе-тоскливый вой.
Вечеровский прислушался.
Волк или собака?.. Сколько их теперь, бездомных! Взвоешь, когда люди озверели. Да и какая разница - волк или собака, если они голодные? Ты что-то там, Димочка, лопотал о волчаре, пробегающем мимо косули, усматривая в том божественное провидение. Вынужден огорчить тебя. Сие - типично гомеостатическое поведение. Сытый хищник и не посмотрит в сторону пасущейся пищи - в таком виде она сохранится наилучшим образом и даже преумножится, в отличие от наших холодильников с их усушкой, утруской, вообще порчей и воровством.
И не надо заглядывать в 'святые книги', чтобы увидеть лань рядом со львом. Достаточно изредка смотреть 'В мире животных' или что-то в этом роде. Гомеостат, Димуля, - великая вещь!..
Кстати, как пить дать, ты сейчас побледнел от этого воя. Предупреждение - не думай об этом! Тем более что… - Фил посмотрел на небо. Из-за рваных краев туч выглядывала идеально круглая луна, - точно, полнолуние - время оборотней. Не перестанешь думать - придет серенький волчок, Волколак Вервольфович, и укусит за бочок!.. Эх, Малянов…
Итак, Дмитрий, мы уже сделали первый глоток, когда выяснили, что человечество как живая информационная система имеет рациональные и иррациональные (внесознательные) каналы передачи информации.
Сознательные каналы - это тривиально: культура, социально-политические институты, морально- этические императивы, экономические отношения и др., и пр. Однако не стоит вычеркивать их из рассмотрения за тривиальность, ибо не тривиальны носители информации, источники энергии и первоначальные импульсы к передаче ее по этим каналам. Как и в случае человека, они внесознательны. Это, конечно, дикое упрощение - уподоблять человека и человечество. Гомеостат третьего рода нельзя свести к гомеостату второго рода и даже к их сумме. Разные качественные уровни. Однако это уподобление, будучи всего лишь рабочим приемом, не лишено смысла. Мироздание не слишком разнообразно методически и любит подобия. Как говорили гностики: 'что наверху, то и внизу…'
Я не отрицаю осознанного движения человечества к определенным, рационально поставленным целям. Было бы примитивным переть против очевидности: только разумные цели могут так часто оказываться ложными.
Ты можешь поинтересоваться способом различения ложной и истинной цели. Изволь… Критерий - результат. Если человечество удовлетворяет результат, то цель была истинна. Удовлетворение надо понимать в буквальном смысле удовлетворения каких-нибудь потребностей, осознаваемых и неосознаваемых. В кибернетическом смысле - это соответствие результата глобальной программе гомеостата третьего рода по сохранению гомеостазиса. Кстати, эта программа, очевидно, должна требовать и соответствия программе гомеостата второго рода. Проще говоря, чем меньше сумма страданий на пути к цели и при ее, что редко бывает, достижении, чем меньше страдает каждый человек (тут особая математика, где сотня радостей не перекрывает одного горя), тем цель ближе к истинной. То есть мера истинности - индивидуальное счастье, интегрированное в благополучие вида.
