Творения

пролияти кровь, сокрушение и озллобление на путех их: и пути мирнаго не познаша. Несть страха Божия пред очами их: ни ли уразумеюти проч.

207

В слав. переводе читается:посреде людей Твоих,но св. Афанасий вместо ???? читал ????

208

Последние строки взяты из Монфоконовского дополнения и оказываются в некотором противоречии с дальнейшим толкованием стиха 13-го. В виду этого противоречия Монфокон предполагает, что толкование стиха 13-го не принадлежит св. Афанасию.

209

См. примеч.[4]

210

По славянскому переводу читается:Асафу.

211

Растение, называемое иначе: жестер или придорожная игла (род терновника).

212

Вместо ?? ????? ??? ?????? (краснаяпустыни) по иным спискам читается: ?? ??? ??? ?????? (горыпустыни).

213

???? ????????????? ???????..., В другом сочинении св. Афанасия этот текст читается совершенно правильно: ?????????? ??? ???? ????? (IV послание к еп. Серапиону, О Святом Духе, п. 17).

214

Вместо слов: ??? ????? ??? ??? (по всей земле) читается здесь: ??? ?????? ???? ?????.

215

Цапли.

216

В другом месте (в толковании1-го ст. 134 псалма) св. Афанасий иначе разлагает это слово и объясняет его более правильно.

217

В тексте св. Афанасия вм. «но» (????) читается: «Отче» (????).

218

Трудно объяснить, почему здесь добавлено выражение «по плоти» (???? ?????). Речь, очевидно, идет о предвечном рождении Сына от Отца, a нe о плотском Его рождении от Девы Марии. В этом именно смысле объясняется приведенный текст у св. Афанасия в IV слове на apиaн (пп. 27-28.)