можете сбиться с пути. Например, оказавшись самодостаточным, удовлетворенным вы можете на этом остановиться, нет больше необходимости что-либо делать. Вы можете даже не ставить вопроса 'Кто я?' Достаточность такова что все вопросы исчезают.
В такие мгновения нужен мастер чтобы вы не осели где-нибудь посередине, не достигнув цели. А есть прекрасные места где можно осесть - чувствуя себя удовлетворенным, зачем куда-то идти? Но мастер продолжает донимать вас придирками и хочет чтобы вам захотелось узнать кто вы, вы можете оставаться удовлетвореным но узнайте хотя бы кто вы такой. В тот момент когда вы узнаете кто вы, отворяется новая дверь, потому что вы начинаете осознавать жизнь, любовь, радость. Вы можете на этом остановиться, этого так много, не нужно больше идти. Но мастер подгоняет вас, 'Двигайся к червертому! Пока ты не найдешь наичистейшую энергию любви ты не познаешь великолепия существования.'
После четвертого вы не можете сбиться с пути. Стоит вам познать великолепие существования, созидательность просыпается сама. Вы познали красоту, вам также хотелось бы ее творить. Вы хотите быть творцом. Пробуждается огромная тяга к творчеству. Когда бы вы ни испытывали любовь, вы всегда чувствуете созидательность как тень идущую вслед. Творческий человек не может продолжать смотреть на внешний мир. Снаружи много красоты... но он осознает что так же как снаружи есть беспредельное небо, для равновесия должна быть такая же беспредельность внутри. Хорошо если есть мастер, если его нет, этот опыт будет вести вас дальше.
Стоит открыться вашему третьему глазу и вам увидеть себя, всю протяженность вашего сознания и вы подошли очень близко к божьему храму, вы уже стоите на пороге. Вы видите двери и не можете противостоять искушению войти в храм и увидеть что там. Там вы находите вселенское сознание, там вы находите просветление, там вы находите окончательное освобождение. Там вы находите вашу вечность.
Поэтому вот они эти семь центров - просто произвольно созданные деления для того чтобы искатель мог двигаться от одного к другому систематизированным образом, иначе, если вы работаете самостоятельно, велика вероятность запутаться. Опасности существуют в особенности до четвертого и даже после четвертого центра.
Многие поэты жили на уровне пятого центра, центра созидательности, и никогда не двигались вперед - многие художники, танцоры, певцы, которые создавали великое искусство но никогда не двигались к третьему глазу. И были мистики которые остались на уровне третьего глаза, познавая свою собственную внутреннюю красоту, а она настолько преисполняет, что им казалось что они достигли. Нужен кто-то кто сказал бы вам что впереди есть еще многое, иначе при вашем невежестве, то что вы сделаете почти непредсказуемо.
Майк решил поступить на службу в полицию и пошел на вступительные экзамены. Экзаменующий его сержант, догадавшись что будущий рекрут ирландец решил задать ему простой вопрос,
'Кто убил Иисуса Христа?' спросил он. Майк выглядел озабоченным и ничего не отвечал, поэтому сержант сказал ему не волноваться и взять немного времени на размышление. По дороге домой Майк встретил Пэдди.
'Ну!' спросил Пэдди, 'Ты уже полицейский?'
'И не только,' ответил Майк. 'Я уже на первом задании.'
Таков человек, ему нужен кто-то кто знает дорогу, знает ловушки, знает красивые места где можно завязнуть и имеет достаточно сострадания чтобы продолжать подталкивать вас - даже против вашей воли - пока вы не достигнете окончательной стадии вашей потенциальности.
Несколько лет назад я был/а очень эмоционально выразительным/ой, но не чувствовал/а себя центрированным/ой. В то время вы посоветовали мне хранить энергию внутри и направлять ее в хару. Не могли бы вы рассказать еще что-нибудь о харе и дать мне дальнейшее руководство?
Хара это центр из которого жизнь покидает тело. Это центр смерти. Слово 'хара' японского происхождения, вот почему в Японии самоубийство называется 'хара-кири'. Центр находится на несколько дюймов ниже пупка. Это очень важный центр и почти все люди на земле чувствовали его. Но только в Японии они пошли глубже в исследовании его значений.
Даже в Индии где люди работали чрезвычайно много над центрами хара не принималась в расчет. Они упускали ее из вида по той простой причине что они никогда не рассматривали смерть как имеющую какое- либо значение. Ваша душа никогда не умирает, поэтому зачем беспокоиться о центре, который действует только как дверь для выхода энергии и входа в другое тело? Они работали от секса который является центром жизни. Они работали над семью центрами, но хара даже не упоминается ни в каком индийском писании.
Люди тысячелетиями работавшие больше всех над центрами не упоминали хару и это не может быть просто совпадением. Причина была в том что они никогда не воспринимали смерть всерьез. Эти семь центров являются центрами жизни и каждый центр это центр более высокой жизни. Седьмой - это наивысший центр жизни, когда вы почти бог.
Хара расположена очень близко к сексуальному центру. Если вы не подниметесь к более высоким центрам, к седьмому центру, который расположен в вашей голове, и если вы останетесь на протяжении всей вашей жизни на уровне сексуального центра, то прямо около сексуального центра находится хара и тогда, когда жизнь подойдет к концу хара будет тем центром из которого ваша жизнь покинет тело.
Почему я вам это сказал? Вы были очень энергичны, но не осознавали никаких более высоких центров, вся ваша энергия была на уровне сексуального центра и вы были переполнены. Переполняющая энергия на уровне сексуального центра опасна, потому что она может начать высвобождаться из хары. А если она начинает высвобождаться из хары, тогда становится трудней двигать ее вверх. Поэтому я посоветовал вам хранить энергию внутри и не быть таким/ой выразительным/ой. Храните ее внутри! Я просто хотел чтобы хара которая открывалась, что могло быть очень опасным, была полностью закрыта.
Вы последовали моему совету и стали совершенно другим человеком. Теперь, когда я вижу вас я не могу поверить в ту выразительность которую я видел сначала. Теперь вы более центрированы и ваша энергия движется в правильном направлении к более высоким центрам. Она почти у четвертого центра, центра любви, который является очень уравновешивающим. Три центра находятся под ним и три над ним.
Стоит человеку достичь центра любви, вероятность того что он упадет обратно вниз очень редка, потому что он вкусил кое-что из высот. Теперь долины будут очень темны, некрасивы, он видел освещенные солнцем вершины, не очень высокие, но все-же высокие и теперь его всецелым желанием будет...
Именно в этом беда всех влюбленных, они хотят больше любви потому что не понимают что настоящее желание это не желание большей любви но чего-то большего чем любовь. Их язык заканчивается на любви, они не знают никакого другого пути более высокого чем любовь, а любовь не удовлетворяет. Наоборот, чем больше вы любите тем сильней становится жажда.
На уровне четвертого центра, центра любви, человек чувствует огромное удовлетворение только когда энергия начинает двигаться к пятому центру. Пятый центр соответствует вашей гортани, а шестой - это ваш третий глаз. Седьмой центр, сахасрара, расположен у вас на макушке. Все эти центры имеют разное выражение и разные переживания. Когда любовь движется к пятому центру, тогда какой бы ни был заложен в вас талант, для вас возможно любое творческое измерение. Это центр творчества. Он не только для песен, не только для музыки, он для всего творчества.
В индусской мифологии есть прекрасная история. Это миф, но история прекрасна и в часности тем что объясняет вам пятый центр. В индийской мифологии говорится о том что между силами зла и силами добра идет постоянная борьба. Обе эти силы открыли что если они каким-то образом объищут океан, они могли бы найти нектар, который сделает бессмертным любого кто бы его ни выпил. Поэтому все они пытались его найти, но так как жизнь во всем уравновешивается так же и там... Прежде чем они нашли нектар, они нашли яд, который скрывал под собой нектар. Никто не был готов попробовать его, от одного его вида становилось тошно. Но один из них подумал что первый в мире хиппи мог бы и захотеть - речь шла о боге Шиве. Итак, они попросили Шиву, 'Попробуй его ты.' 'Ладно,' сказал Шива и не только попробовал, он выпил все, а это был чистый яд. Он удержал его прямо в горле, в пятом центре. Пятый центр - это центр творчества. Он был совершенно отравлен и Шива стал богом разрушения. Поэтому у индусов есть три бога, Брахма который создал мир, Вишну, который поддерживает мир и Шива который разрушает мир. Его разрушительность произошла от отравления его творческого центра. А яд был настолько силен, что это не может быть малым разрушением, он может уничтожить только все существование в целом...
Шива стал разрушителем мира, потому что его пятый центр сосредоточил в себе весь яд
