Назад к тексту
*7 - Джидду Кришнамурти (р. 1897 г) -- индийский поэт и религиозный мыслитель, объявленный теософами новым мессией (1910 г). Согласно Кришнамурти, истина познается интуитивно, в состоянии свободного раскрытия личности, в связи с чем любая философская или религиозная система препятствует этому.
Назад к тексту
*8 - Нравственный принцип саньясы, выражающийся в воздержании от потворства своим слабостям, отречении от мирской жизни.
Назад к тексту
*9 - Адвайта-веданта ('Веданта недвойственности') -- индийское религиозно- философское учение, разновидность Веданты, развитая Шанкарой (8 -- 9 вв.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).
Назад к тексту
*10 - Дас Рам Бхагаван (1869 -- 1958) -- индийский философ, развивавший принципы Веданты. Не соглашаясь с трактовкой объективного мира как иллюзии (майя), утверждал что конечная реальность есть триединство субъекта ('Я'), объекта ('не-Я' или 'Это') и их отношения -- взаимоотрицания ('не') и взаимоутверждения ('есть'). Это помогает избежать опасности отождествления субъекта и объекта ('Я есть Это') и их дуалистического отрыва друг от друга ('Я не есть Это').
Назад к тексту
*11 - Гурджиев Г. И. (1877 -- 1949) -- американский философ, уроженец Армении. Его учение о 'четвертом пути' изложено в десяти книгах 'Все и вся'. Для того, чтобы обрести свое первоначальное естество, а значит, и бессмертие, человек должен следовать по 'четвертому пути', ибо три традиционных пути -- 'факира', 'монаха' и 'йога' -- не могут вывести его из тупика, обусловленного астральными причинами. Только совершенствуя одновременно тело, ум и эмоции, человек может обрести сверхъестественную силу, оставаясь при этом в обычных условиях жизни.
Назад к тексту
*12 - Юнг Карл Густав (1875 -- 1961) -- швейцарский психолог и философ, основатель 'аналитической психологии'. Развил учение о коллективном бессознательном, в образах которого (архетипах) видел источник общечеловеческой символики, в том числе прошлого и сновидений (см. его 'Метаморфозы и символы либидо').
Назад к тексту
*13 - В Адвайта-веданте -- иллюзорность воспринимаемого мира, скрывающего под видимым многообразием свою истинную сущность -- Брахмана как единственную реальность.
Назад к тексту
*14 - В брахманизме и индуизме -- один из трех высших богов, Бог-создатель, творец Вселенной и всего сущего.
Назад к тексту
*15 - Безант Анни (1847 -- 1933) -- английская просветительница, боровшаяся за достижение Индией самоуправления, глава индийской Лиги гомруля.
Назад к тексту
*16 - Близкие к масонству члены тайных религиозно-мистических обществ в XVII -- XVIII в. в Германии, России и других странах.
Назад к тексту
*17 - Гермес Трисмегист -- автор герметических трактатов эпохи эллинизма и поздней античности, утверждавший, что записал их со слов бога Гермеса. 'Поймандр' -- это размышления о Боге и его эманациях, о человеке и его спасении, о мире и его конце. Трактат 'Изумрудная скрижаль' заложил основы алхимии.
Назад к тексту
*18 - Эссены или ессеи (от арам. хасайя -- благочестивые) -- члены полумонашеского ордена, возникшего в Иудее около 150 г. н.э. Жили обособленными колониями в пустынях.
Назад к тексту
*19 - П. Д. Успенский (1878 -- 1947) -- русский и английский философ. Сблизившись в 1915 г. в Москве с Г. И. Гурджиевым развивал его учение об идее 'четвертого пути'.
Назад к тексту
*20 - Альфред Адлер (1870 -- 1937) -- австрийский психолог, основатель 'индивидуальной психологии'. Согласно теории Адлера, путь человека к самоутверждению лежит через преодоление им комплекса неполноценности.
Назад к тексту
*21 - Витгенштейн Людвиг (1889 -- 1951) -- австрийский философ, представитель аналитической философии, выдвинувший программу построения 'идеального' языка -- прообраза математической логики.
Назад к тексту
*22 - Экхарт Иоганн (1260 -- 1327) -- немецкий философ, в своем учении об абсолюте выделявший Божественное 'ничто' ('бездну') как основу Бога и всего бытия.
Назад к тексту
*23 - Беме Якоб (1575 -- 1624) -- немецкий философ-пантеист, разработавший мистические основы натурфилософии.
Назад к тексту
*24 - Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (160 -- 220) -- христианский теолог, утверждавший веру в Бога в силу ее несоизмеримости с разумом Души и Бога представлял как тела особого рода.
Назад к тексту
*25 - Скиннер Беррес Фредерик -- американский психолог-бихевиорист.
