– Зачем же, – спросила Попкова, – вы тогда здесь?
– Эта беда, – ответили шарики, – может и для нас окончиться катастрофой. Потому-то мы пока и наблюдаем за вами.
В банке контактных данных, собранных мною, есть еще два схожих свидетельства о встречах с мыслящими шариками. В той или иной степени они повторяют сюжет, рассказанный Попковой.
Допустим, встреча с шариками не пригрезилась Эльфире Попковой. Если это так – если все это произошло на самом деле, то тогда сам собой напрашивается вопрос: 'Почему некая беда, грозящая якобы в обозримом будущем нам с вами апокалипсическим катаклизмом, может оказаться роковым событием и для мыслящих шариков?'
В поисках ответа обратимся к книге американца Б. Стайгера 'Встречи с чуждым'. Послушаем, что думает Стайгер о природе разумных плазменных и не только плазменных тел – начиная с мыслящих шариков и кончая экипажами 'летающих тарелок'.
Он пишет: 'Существует какая-то форма симбиоза в отношениях между человечеством и разумом НЛО. Я полагаю, они столь же нуждаются в нас, как мы нуждаемся в них'. И еще: 'Очевидная реальность ясно показывает, что они всегда были с нами и что они интенсивно ускоряют свою программу по взаимодействию'.
Другими словами, формулируется гипотеза о каких-то сложных формах сосуществования, симбиоза между нами, людьми, и… И не нами. Выдвигается интереснейшая идея о нашей взаимозависимости.
Каким-то таинственным образом мы зависим от 'них'. В свою очередь, 'они' каким-то не менее загадочным образом зависят от нас… Эта идея, да будет вам известно, может быть подтверждена историческими ссылками.
Шарики, иные НЛО появились вовсе не вчера!
Сообщения об их пришествиях в наши небеса обильно рассыпаны по старинным русским, не только русским книгам, рукописным фолиантам, летописям.
Вот примеры.
Знаменитый 'Лаврентьевский список', составленный монахом Лаврентием для суздальского князя Дмитрия Константиновича, более известен современному читателю под названием 'Повесть временных лет'. Список представляет собой погодное повествование, то есть события излагаются в нем по годам. Наблюдение НЛО датировано в списке под 1064 годом от Рождества Христова. Или, как указано в манускрипте, под 6572 годом от сотворения мира.
Автор хроники писал:
'Было знамение на западе – гигантская звезда, имевшая лучи как бы кровавые, взошла вечером вслед за заходом солнца и провисела в небе в течение семи дней. Не к добру это произошло: было в дальнейшем много усобиц, затем нашествие поганых на Русскую землю'.
Автор хроники имел в виду интервенцию половцев в 1064 году.
Как известно, в XI веке произошла вспышка сверхновой звезды. Но китайские астрономы в своих хрониках, откуда и почерпнуты сведения о сверхновой, отметили вспышку в 1054 году. На это указывает Айзек Азимов в своей научно-популярной книге 'Вселенная'. Стало быть, ровно на десять лет не совпадают даты: 'кровавая звезда', висевшая над русскими землями в течение недели, наблюдалась, повторяю, в 1064 году.
Или вот еще свидетельство из древних русских летописей. В манускрипте XIII века, озаглавленном 'Печерский патерик', повествуется о встрече с НЛО во времена правления в Киеве князя Всеволода Ярославича. Полет объекта наблюдался в церкви, расположенной на территории Киево-Печерской обители.
Внутри церкви, а не снаружи!.. В здании Божьего храма велись в тот день реставрационные работы. Алтарь заново покрывался ремесленниками сусальным золотом.
Ремесленники вдруг увидели, как одна из висевших на стене икон 'просветилась насквозь ярче солнца'. Внезапно, говоря другими словами, заработал канал междумировой связи, и мастеровому люду посчастливилось увидеть, как из канала или, пользуясь словами летописи, из 'просветившейся насквозь' иконы выплыл НЛО. Свидетели, за неимением других аналогий, сравнивали его потом, рассказывая всем вокруг о чуде, с белым голубем.
Объект, сообщается в летописи, 'полетел вверх к образу Спаса и там скрылся'. Спустя какое-то время НЛО появился в Божьем храме вновь – летал, констатирует летописец, 'по всей церкви… Слетевши вниз, сел он за иконою Богородицы. Стоявшие внизу хотели поймать голубя и приставили лестницу; но не было его ни за иконою, ни за занавескою'.
Далее в летописи сообщается:
'Смотрели всюду и не смогли понять, куда делся… И тут свет, ярче солнца, осиял всех, ослепляя глаза человеческие. Все упали ниц и поклонились Господу'.
Очень важно подчеркнуть, что запись о событии была сделана по его самым свежим следам.
В 'Полном собрании русских летописей' таких историй немало. Вот лишь несколько примеров. В 911 году над Русью пролетело тело, похожее на гигантское копье, а в 928-м – похожее на змея. В 1214 году над новгородской землей день напролет провисел объект, смахивающий на огромную арбузную корку, которая пульсировала. Она то как бы наполнялась 'мякотью' арбуза, то лишалась ее. Время от времени объект затмевался неким красным облачком, циркулировавшим по сложной, как дает понять летопись, траектории вокруг него.
В своде 'Сибирских летописей', тоже нафаршированных необычными историями, сообщается, что, к примеру, над городом Тобольском только в 1683 году 'небесные призраки' наблюдались трижды.
Безвестный хронист пишет: 'Взошла крупная звезда с черным пятном в ее середине'. В описании
