с помощью приборов, аппаратов, разнообразных регистрирующих устройств и следящих датчиков. Они похожи на инвалидов: без тех устройств, обильно обвешанных циферблатами и тумблерами, шагу ступить не могут.
Простите уж великодушно за резкое словцо, но их подход к проблеме сродни околонаучному расизму. Он разом отсекает саму даже попытку постановки вопроса о возможности иных способов включения в космические транскоммуникации. Например, на уровне прямых психических связей между космическими расами, а также с некими другими существами – главными героями, в чем вы вскоре убедитесь, этой моей книжицы.
Между тем вполне научно корректным выглядит допущение, что связи такого рода, если, конечно, они вообще существуют, вовсе не нуждаются в каком бы то ни было приборном оснащении! Они осуществляются путем непосредственного взаимодействия 'пси-полей', сознаний, психик. А такое тонкое дело, как 'соударение психик', – и это тоже можно допустить – в принципе, по всей видимости, не удастся засечь с помощью отслеживающих датчиков. Я подразумеваю современные датчики, их разрешающие характеристики.
Недаром многолетний поиск осмысленных сигналов из космоса посредством радиотелескопов дает из года в год нулевой результат. Еще раз: ну-ле-вой.
Созданные людскими руками приборы, устройства демонстрируют в деле поиска контактов свою несостоятельность.
Исследователи (И. Винокуров, Э. Ермилов) бесконечно обследуют дома, в которых завелась 'нечистая сила' – протекают пол-тергейсты, тыкая там во все углы весьма наукоемкими, по нынешним меркам, щупами. Столь же бесконечно фиксируются ими в тех домах некие электромагнитные аномалии и… И все!
Другие исследователи (А. Плужников, Р. Варламов) бродят годами по местам посадок НЛО. Производят там разнообразные приборные замеры, делают анализы почвы. Опять отмечаются определенные аномалии – в химическом составе почвы, в 'поведении' простейших и жгутиконосцев в ней, в появлении на местах посадок неких загадочных 'спиралей', 'кругов', не наблюдаемых визуально. И… опять-таки все!
Приближают ли нас с вами к прямому диалогу с Иным Разумом все эти сугубо приборные регистрации непонятных аномалий в заведомо аномальных – уж само собой! – зонах? Ни на шаг они не приближают к нему. Попытки 'приборной атаки' на Неведомый Мир исчерпываются незатейливым резюме, что сей мир чужероден для нас с вами в принципе – его 'следы', 'метки' всегда аномальны, непознаваемо таинственны.
'Приборная атака', стало быть, дает в высшей степени плачевные результаты. Ее долголетний массированный удар направлен мимо цели. Он не прокладывает тропы к сути, к ядру космических транскоммуникаций между разумами – к прямому, непосредственному, повторяю, диалогу между ними. Приборы тут пасуют, терпят фиаско. Этот орешек оказывается им не по зубам.
А вот исторические факты и мировой фольклор предлагают нам на протяжении тысячелетий бесчисленные справки о случаях, рецидивах именно прямых диалогов с… Собственно, с кем?
Никто не знает этого.
В разных исторических источниках подобные рецидивы именуются по-разному: одержимость, вселение бесов в человека, кликушество, сошествие Духа Святого, ведовство, шаманство, сделка с Дьяволом и т.д.
'Можем ли мы допустить, изучив эти явления, – вопрошал в 1905 году итальянский психиатр профессор Д. Лаппони, – что в них все сводится к галлюцинациям и иллюзиям? Нет, без всякого сомнения, мы не можем этого допустить. Было бы абсурдом признать, что все громадное количество фактов – о которых согласно рассказывают нам столько писателей всех времен от самой глубокой древности и до наших дней, столько историков стран всего мира, как самых варварских, так и наиболее цивилизованных – относительно возможности общения живых людей с бестелесными существами составляют лишь продукт больного воображения. Поистине невероятно, чтобы по столь важному вопросу выдающиеся умы всех времен и всех стран имели одинаковые иллюзии и галлюцинации, созданные более или менее по одному и тому же типу'.
'Иллюзии', 'галлюцинации'… Тот же Яков Прийма с его 'галлюцинациями' – кто он? Душевнобольной? Или же человек, взятый под колпак силами, превышающими наше скромное разумение?
Безусловно, душевнобольной, скажут психиатры.
'Помимо бредовых идей, – пишет на сей счет один из них, П. Ягодка, – при шизофрении отмечаются и галлюцинации, чаще всего слуховые. Человек слышит голоса, то угрожающие, то приказывающие, то обсуждающие его поведение… Своими мыслями человек сам не распоряжается. Кто-то руководит ими. Больной не хочет, а делает, не может сопротивляться откуда-то идущему на него воздействию'.
'Происходит как бы расслоение личности на два внутренних 'я'…' – указывает другой психиатр, Ю. Александровский.
На языке медицины это называется синдромом Кандинского – Клерамбо, или синдромом воздействия. И диагностируется как шизофрения. В строгом соответствии с диагнозом, мой дядюшка Яков – типичнейший шизофреник.
Хорошо. Пусть так. Не буду до поры до времени возражать и спорить. А расскажу лучше о жутковатом происшествии, случившемся недавно в одной обычной русской семье в городе Чебоксары, Чувашия.
Как очень часто бывает в моей жизни, история эта началась с телефонного звонка.
– Это Москва? Квартира Алексея Приймы? – послышался в телефонной трубке неприятный такой, визгливый, задыхающийся женский голос. – Позовите Прийму к телефону. Ах, это вы… Слушайте, вы обязаны немедленно помочь нашей семье! С вами говорят из Чебоксар.
– Обязан?
– Да, обязаны! – повторил истерично голос. – Ваш телефон дала мне одна медичка, ваша давняя знакомая. Медичка сказала, что вы умеете изгонять нечистую силу… Давайте изгоняйте!
Я выдержал подчеркнуто продолжительную паузу, потом молвил сухо:
–Где?
Я надеялся, что дама на том конце провода уловит мою интонацию и несколько сбавит тон.
