войне.
В способности русской армии бить армии европейских государств не сомневается никто. Любопытно …
ОСТЗЕЙСКИЕ НЕМЦЫ
Ostsee — так в Германии называют Балтийское море. В буквальном переводе — «восточное озеро», или «восточное море». Ostseegebiet — район восточного моря, Прибалтика.
Остзейский немец — это немец, постоянно живущий в Восточной Пруссии, в Курляндии, В польском Поморье или в русских землях Новгорода и Пскова. Словом — это немец, живущий в Ostseegebiet — в районе Балтийского моря.
Остзейские немцы отличались от большинства остальных, и не в самую лучшую сторону.
Восточные германские государства несравненно менее культурны, чем западные германские государства в Рейнской области, в Баварии или, скажем, герцогство Вестфальское. Разница между культурным уровнем западных и восточных германцев огромна.
Торговые города на западе гораздо увереннее заявляли о независимости от герцогов и королей; университеты в Майнце, Кельне и Франкфурте становились заметны во всей Европе. Дворянство теряло привилегии и на глазах обуржуазивалось.
На востоке Германии все и примитивнее, и куда менее цивилизовано. К востоку от Эльбы, как в Чехии, Польше, Венгрии, с XV века нарастала эксплуатация крестьян. Росла барщина, достигая 5–6 дней в неделю; крестьян сгоняли с земли, чтобы увеличить барскую запашку. В некоторых государствах Восточной Европы (Мекленбурге, Померании, Польше) даже разрешал ось превращать крепостных в дворовых людей, лишая их земли, продавать без земли, менять и дарить. Историки говорят об особом явлении: о «втором издании крепостничества».
Историки справедливо говорят и о причинах, породивших это явление: о росте капиталистических отношений, заставлявших помещика выбрасывать на рынок как можно больше товарного хлеба, превращавшего и саму землю, и рабочую силу в простые средства производства. Только вот капитализм–то был везде, а в Германии, обратите внимание, «второе издание крепостничества» было вовсе не везде, а только к востоку от Эльбы.
Остзейские немцы жили в стране несравненно более отсталой и менее культурной, чем немцы остальной Германии. Но Остзейский край — часть исторической Германии. Немцы из Остзее старались получать образование в университетах Германии. Георг Вильгельм Pихман, знаменитый сотрудник Ломоносова, учился в Галле и в Иене.
Мои предки происходили из общественной среды, в сравнении с которой дворянство было племенем небожителей. Но и мой прадед, Эдуард Шмидт, взял жену из–под Гамбурга; подданный Российской империи, он сознательно поехал в Германию, искать там жену.
Историческая Германия вовсе не кончается ни на Эльбе, ни даже в Кенигсберге. Часть людей исторической Германии стала русскими подданными, никуда не переселяясь и не меняя образа жизни. Они не приехали в Российскую империю — это империя пришла к ним.
Так же точно, как Вроцлав одновременно был Бреслау, а Гданьск — Данцигом, немецкий Вильно поляки называли Вильной, а литовцы — Вильнюсом.
Так Мариенбург латыши назвали Алуксне, а эстонский «Датский холм», Таллинн, немцы называли по–своему — Ревель.
В 1030 году Ярослав Мудррый захватил старое поселение эстов — Тарту и назвал его городом Юрьевом. В 1215 году немцы захватили Юрьев, город с эстонским и русским населением. В 1223 году эсты восстали, а из Новгорода прибыл помогать им ограниченный контингент воинов–интернационалистов — 200 воинов во главе с князем Вячко. Контингент не помог — в 1224 году город стал окончательно немецким и стал называться Дорпат, или Дерпт. Что не помешало русским называть его Юрьевом, а эстонцам — Тарту.
Как ни уступали остзейские немцы в общей культуре немцам из Вестфалии и Баварии, Пфальца и Саксонии, но все же они были намного цивилизованнее местных народов. И многому их научили.
Лидия Койдула — имя ритуальное в Эстонии. Койдула — это создательница литературного эстонского языка. Койдула первая из эстонцев стала писательницей и драматургом. Койдула — это «эстонская поэтесса и драматург», «многие ее стихи стали популярными песнями», а «ее творчество достигло расцвета в атмосфере национального движения 60–80 гг. Романтическая поэзия К. — страстное выражение любви к родине, к порабощенному прибалтийскими баронами народу» [20, с. 393].
Все это чистая правда; Лидия Койдула — яркий представитель романтического эстонского национализма. На ее могиле в Пярну–Пернове нет даже дат рождения и смерти. Написано только «Койдула», а кто такая Койдула — это должен знать всякий эстонец.
Только вот насчет «прибалтийских баронов», поработивших эстонский народ, надо бы поосторожнее — потому что Лидия Койдула — это псевдоним Лидии Эмилии Флорентины Янзен (1843–1886). Этнической немки.
Почти с таким же пиететом говорят в России о Литке, Коцебу, Врангеле, Мидцендорфе… Словом, об огромной плеяде русских мореплавателей и пyreшественников, составивших славу Российской империи и русской науке. Порой их даже называют русскими… как Франца (Федора) Петровича Литке рекомендуют «Выдыющимся русским мореплавателем» [21, с. 247], а Фаддея Фаддеевича Беллинсгаузена (1779- 1852) — «Знаменитым русским мореплавателем» [22, с. 449].
Лютеранин, сказавший первое «мама» по–немецки, Фаддей Фаддеевич хохотал бы до упаду, доведись ему прочитать эту статейку про себя.
Еще более ярок Отто Евстафьевич Коцебу (1788–1846), который не только много и успешно плавал, открывал целые архипелаги, но еще и собрал огромный этнографический материал о чукчах, аляскинских индейцах, эскимосах, алеутах, индейцах Калифорнии, жителях островов Тихого океана.
Он первым обратил внимание на одинаковое геологическое строение Чукотки и Аляски и высказал мнение о геологической молодости Берингова пролива.
Именем этого русского немца назван залив на Аляске. Название сохранилось до нашего времени. А сам он написал интересную до сих пор книгу [23].
Ну и Миддендорф, без которого трудно представить себе изучение Таймыра; Врангель, именем которого назван остров к северу от Чукотки. Крузенштерн, барон Толль… Нет, всех перечислить невозможно, да и не нужно.
Жаль, что после Второй мировой войны Остзейский край, прибалтийская Германия, исчез. Но в Российской империи этот край, часть исторической Германии, составлял часть имперских земель.
Глава 5. Drang nach Europa[14]
Европе нужен жандарм!
Николай 1
ЖАНДАРМ ЕВРОПЫ
Николаю I принадлежит чудное высказывание, которое я не удержался и вынес в эпиграф, — больно уж хорошо. Похоже, Николай Павлович и правда был убежден в необходимости жандарма для вольнодумной Европы, и остается только радоваться — у него не было ни малейшего шанса реально стать жандармом для всей Европы. Как ни старался Николай 1, а жандармом он был исключительно для своей собственной империи да для народов европейской периферии: в основном для поляков и для венгров.
Но вот сразу после Французской революции 1789 года Российская империя действительно была жандармом Европы — реально! Вовсе не в воспаленных мечтах ефрейтора на троне, а в самой что ни на
