Толковый словарь понятий языка книг Учения Живой Этики111

имеем, заботливо обережем. Цветы нуждаются в поливке их каждодневно, чтобы не засохли они. Также и Нить Серебряной Связи нуждается в каждодневной заботе о ней. Не может порваться она, когда сердце пылает любовью и преданностью к Владыке. Не может погаснуть любовь, питаемая сознанием каждодневно. Чувства, устремляемые к Учителю Света, растут. А чувства по природе своей беспредельны. И предела усиления Серебряной Нити нет, ибо ведет это усиление Нити к полному слиянию сознания ученика с сознанием Учителя Света. Палория [Палория — полное объединение сознаний] есть состояние, указующее на достижение очень высокой ступени. [ГАЙ, II, 193, § 270, 20.09.61].

*Насьпценность трепета возможностей даст ритм работе. От каждого зерна, сознательно уявленного, подымается серебряная нить к дальним мирам. Мысль пронижет слои атмосферы и соткет пряжу.

Как растолковать, что без единения миров жизнь на земной коре — нелепость?! Сознание малости и несовершенства Земли может помочь тяготению к дальним мирам. [ОБЩ, 96, § 135].

*Нить Серебряная напрягается силою устремления, затем и нужно знать, что есть равновесие, чтобы не отягощать нить Иерархии колебаниями. Нить не порвется, если напряжена. Ведь даже солома прочна, пока не согнута. На том же законе сцепления основана Нить Серебряная, но если кто не удержится от беспорядочных колебаний, тот обычно не удержит связь. Так не будем сетовать на отсутствие покоя, ибо его вообще не существует. [СЕРД, 142, § 260].

*Но как же нужно оберегать сердце от порвания С. Н.! Ничто не может спаять ее. Можно дать всё сострадание, но Нить куется из множества качеств. Как древние Изображения отливались из многих металлов, так и нить крепка многими качествами. [СЕРД, 139, §254].

*<...> Нить сердца трепещет в пространстве. Кроме неё, нет ничего. Если тончает она, создается угроза разрыва. Надо все же помыслить порой и о том, что же будет, если порвется Нить сердца. Она укрепляется с обеих сторон. Но как бы прочно ни была она укреплена в Сердце Владыки, если крепление в сердце идущего за Владыкой будет непрочно, не может Владыка помочь. Свой конец Нити надо крепить самому, никто тут не сможет помочь. Качества духа такие, как любовь, преданность, устремление, постоянство, стойкость, равновесие и так далее, укрепляют Серебряную Нить сердца. Можно труд приложить к тому, нужнее чего нет ничего в жизни. Если все потерять, но нить сохранить, это будет победой, но если наоборот?! Самое тонкое, самое невидимое, самое незаметное значительнее того, что видно и слышно и дает материальные блага. Понимать надо. [ГАЙ, II, 310, §444,12.11.61].

* Предатели рвут самые священные нити. Потому предательство есть худший проступок против Мира Огненного. Что же может быть позорнее?! [МО, III, 267, § 505].

* Связь между Учителем и учеником не прерывается внутренне, хотя внешне они Moiyr быть разделены различными условиями. Не прерывается она и в надземном, только там внешние условия уже не препятствуют близкому единению. Очень важно для ученика осознавать, что связь с Учителем поверх всего, что его может окружать в плотном мире, поверх всех его временных переживаний, радостей, горя, здоровья, болезней и всех преходящих условий жизни земной. Эта связь может длиться целые тысячелетия. С. н. связи крепче и прочнее всех связей обычных, земных, и всех привязанностей духа к земному, ибо протянута поверх всех временных и смертных проводников человека и их окружения не только в земном, но и в Надземном Мире. [ГАЙ, X, 168, § 416, 18.08.69].

* Когда ставится она {связь} превыше всех дел земных, преходящих, и когда сознательно протягивается она в далекое будущее, истинно, утверждается тогда огненная действительность непреходящего. И тогда Серебряные Нити Света вибрируют светоносно в пространстве, соединяя сознание устремленного к Свету духа с теми, кто стоит выше его на Лестнице Иерархии Света и с кем связан он прямой, непосредственной связью по Лучу Иерархии и с Его ближайшим звеном. [ГАЙ, XI, 67, § 180].

*Вот на этой С. Н. и держится восходящая спираль Космической эволюции человечества. Неся в себе разное качество и разную пробу, она связывает ученика с Учителем в самых различных формах. Создается эта Нить в крайне сложном процессе взаимодействия труда и духа, через который проходит ученик, так же как и его Учитель, ибо у последнего есть, в свою очередь, свой Учитель. Не всегда С. Н. духовно- энергетического контакта, созданная Учителем, ощущается предполагаемым учеником. Поэтому Учитель может испытывать бблыпие затруднения, нежели ученик, особенно там, где общий фон сознания невысок. [MB, 158].

* Степень осознания Учительства есть та С. Н., которая держит на себе весь путь духовного совершенствования человека. Именно эта степень осознания и создает ту энергетику, которая необходима для дальнейшего продвижения. [MB, 189].

* Согласованные ауры мощно усиливают друг друга. Первое условие для взаимоусиления — это согласованность. Знаете, как редко это бывает. Знаете, что достигается она в течение длительного времени. Высшей формой согласованности будет согласованность иерархическая, то есть согласованность вверх по линии Иерархии. Согласованность с Учителем и согласованность между учениками относятся уже к согласованности иерархической. С. Н. удерживается именно согласованностью. [ГАЙ, IX, 92, § 193].

* Самое страшное, что может причинить себе человек, — это порвать драгоценную С. Н. Потому-то и говорится, что непростима хула на Духа Святого. Непростима она не по жестокости, не по строгости, но потому, что человек сам лишает себя своей жизнедательной основы. Прощай или не прощай, но ведь спасительной связи-то более не существует. Это — непоправимая беда. [ЛИСТ, 632].

СИДДХА — йогин, достигший сиддхи (см.). [ЮНР, 43].

*Святой и мудрец, который достиг почти божественных ступеней. [ЕР, 240, 8.08.34].

*В Светашватара Упанигиаде С. называются те, кто от рождения обладают «сверхчеловеческими» силами, так же, как и «знанием и равнодушием к миру сему». Однако, по Оккультным учениям, С. суть «Духи» — в смысле индивидуального или сознательного духа — великих Мудрецов из сфер на высшем плане, нежели наш земной, которые добровольно воплощаются в смертные тела, чтобы помочь человеческой расе в ее восходящем продвижении. Отсюда их врожденное знание, мудрость и силы. [СПП, 340, ред. комм.].

Махасидцха, Махасидцхи (санскр. — великий, достигший)

В буддийской мифологии ваджраяны махасиддха — полу-мифический человек, который достиг совершенства путем йогической практики. Считается, что было 84 махасиддхи <...> Легенды, повествующие об их жизни, оказали сильное влияние на развитие поздней мифологии буддизма (особенно в Тибете). В основе образов махасиддхи лежат, по-видимому, реальные люди, жившие в Индии с VII по XI век. [МНМ, И].

СИДДХИ — СИДХИ — мистический уровень, достигаемый в результате йогической практики, который наделяет адепта сверхъестественными способностями. [ЮНР, 43].

* Сиддхи — «атрибуты совершенства» или феноменальные способности и силы, приобретенные йогами через чистоту жизни. [ЕР, 240, 8.08.34].

* Феноменальные силы, приобретаемые йогами благодаря святости. [ГАЙ, X, 203, § 500, 6.10.69, ред. комм.].

СИЛА (см. также Бог: Махатмы об...) — все силы, назовем ли мы их тяготением, или притяжением, или

отталкиванием, и будут ли они выражены как теплота, электричество или магнетизм, являются лишь разновидностями Единой энергии.

Будут ли эти силы выражены как мысль, отраженная Антахкарана (см. Антакарана), внутренним органом человека, или как действие каким-либо внешним органом, основа, от которой они происходят, называется ПРАНОЙ. [УП, 245].

*<...> Ни первичный атом со своими спутниками-атомами, ни их многочисленные порождения не утеряли ни йоты своей первоначальной силы или жизненной субстанции, развивая свои порождения. Сила здесь не превращается в нечто другое но с каждым развитием нового центра активности изнутри самой себя умножается до бесконечности, никогда не теряя ни крупицы ни в количестве, ни в качестве своего естества, приобретая, однако, по мере продвижения, нечто дополнительное к своей дифференциации. Эта так называемая «сила» оказывается, поистине, неуничтожимой. Но она не сочетается и