воскресенье.
Похоронен Ярослав в Софийском соборе Киева. Саркофаг его стоит там и поныне. Лежит он в шеститонной бывшей гробнице папы римского, святого Климента I.
Климент I был четвертым папой римским в 92–101 годах. По преданию, около 98 года он был сослан из Рима в Инкерманские каменоломни, близ современного Севастополя. Тут он проповедовал и встретил мученическую смерть.
Громадную гробницу из проконесского мрамора готовили для этого святого, широко почитаемого в Древней Руси как одного из первых христианских проповедников в русских землях.
Владимир Святой вывез мощи и гробницу Климента в Киев. Мощи покоились в Десятинной церкви и погибли вместе с ней во время нашествия монголов. А в мраморном саркофаге упокоился Ярослав.
Гробницу вскрывали для изучения останков в 1936, 1939,1964 и 2009 годах. Известный антрополог Михаил Михайлович Герасимов восстановил лицо Ярослава по его черепу.
По некоторым сведениям, 10 сентября 2009 года было установлено, что в саркофаге находится только скелет княгини Ингегерды. Куда девались останки Ярослава, неизвестно. Есть версия, что скелет вывезли в 1943 году при отступлении войск Третьего рейха из Киева. И что сейчас он находится в распоряжении Украинской православной церкви в США.
Древнерусские летописцы восхваляют мудрость Ярослава. Согласно «Повести временных лет», Ярослав мудр уже потому что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости Божьей, которой посвящен главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что Русская церковь стоит наравне с Церковью византийской.
Называли Ярослава и каганом, и кесарем, и императором.
Но все это — в летописях. Так оценивали Ярицлейфа-Ярослава официально. А вот народ не поставил его даже близко от отца его, Валдамара-Владимира. Ярицлейф никогда не был народным героем, Ярославом Красное Солнышко. И былины про него не сочинялись.
И вообще — все время пирующий Владимир, жизнерадостный, гостеприимный и щедрый. И Ярицлейф Скупой — полная противоположность.
Отец и сын различаются так, что диву даешься.
Но есть в них по меньшей мере две черты Рюриковичей… Первая из них — талантливость. Вторую труднее определить одним словом. Пожалуй, так они оба — крупные личности. Они выбирают разные дороги, но у каждого — свое лица не общее выражение. Обоих — ни с кем не спутаешь.
Дети Ярослава и Ингегерды
Через детей Ярослава Рюриковичи перероднились со всей Европой.
Изяслав (1025–1078) женился на сестре польского короля Казимира I, Гертруде.
Святослав (1027–1076) вторым браком был женат на австрийской принцессе Оде, дочери графа Леопольда.
Всеволод (1030–1093) женился на греческой царевне (по одним данным — Анастасии, по другим — Марии), дочери византийского императора Константина IX Мономаха.
Игорь (1036–1060) женился на германской принцессе Кунигунде, графине Орламюнде.
Елизавета стала женой норвежского короля Гаральда Сурового (Гардрада).
Анастасия вышла замуж за венгерского короля Андраша I.
Анна вышла замуж за короля Франции Генриха I. Во Франции она стала известна как Анна Русская, или Анна Киевская.
Через всех этих людей гены Рюрика поползли во все европейские страны.
Глава 10
Развитие Руси и раскол Рюриковичей
Расширение Руси
Сегодня мы называем Русью всю территорию, на которой обитали двенадцать племен, названных Нестором. Это справедливо не для любой эпохи.
До 882 года Новгород и Киев существовали сами по себе, как два независимых государства. В 882 году Олег создал единое Киево-Новгородское княжество под управлением одной династии.
Уже позже на стержень пути «из варяг в греки» окажутся нанизаны все племенные союзы славян и многие племенные союзы утро-финнов.
Известно время, когда последнее восточнославянское племя — вятичи — начало платить дань Киеву. Это 964 год. С этих пор уже все восточнославянские племена подчинялись киевскому князю и входили в Древнерусское государство.
До 964 года южнее волоков из Ловати в Днепр Русь тянулась узкой полосой вдоль Днепра — по обеим сторонам пути «из варяг в греки». А на значительном расстоянии от Днепра никакой Руси не было и в помине. Древляне, уличи и тиверцы, воевавшие с Олегом и Игорем; вятичи, примученные только Святославом, вовсе не считали себя Русью.
Византийский император Константин Багрянородный в X веке писал, что лишь киевский регион назывался Русью. Все остальное «являлось «окраиной Руси», состоящей из славянских племен, которые платили дань киевскому князю».
Многоплеменная Русь
Древнюю Русь неправильно называть славянской страной. Ведь хотя славяне — самые многочисленные и наиболее культурные племена Руси, однако государство изначально складывалось как многонациональное.
Даже славяне — вовсе не один народ. Напомню: словене ильменские и кривичи говорят на взаимно понятных, но
Племенные союзы финно-угров — меря, веси, мещеры, муромы, чуди — были ничем не хуже славянских. Муром, столица финно-угорского племени мурома, и Белоозеро, столица финно-угорского племени весь, были городами не меньше славянских.
Про племенной союз вятичей, самый непокорный и дикий, вообще трудно сказать, «чей» он в большей степени: союз включал не только славянские племена и роды, но и много финских племен и родов.
Дружина Олега состояла из людей, которые сообщили византийцам о себе: «Мы от рода росского: Карлы, Инегельд, Фарлоф, Вельмоуд, Рулав, Гуды, Руальд, Карл, Фаслав, Рюар, Актевоу, Труян, Лидул, Фаст, Стемид иже посланы от Ольга, великого князя росского…»
В 882 году Олег привел под Киев многоплеменное войско славянских, балтских и финно-угорских народов, покоренных варягами. В его составе были племенные ополчения словен ильменских, кривичей, мери и чуди.
