Ивановичу. Но сына его «последовательный» хан велел взять в качестве заложника. Василию не было и 11 лет.
В 1386 году православные подданные Золотой Орды организовали побег 14-летнего подростка. Не на Русь, а к господарю Волошского (молдавского) княжества Петру Мушате. Тот принял княжича «с честию», а летом 1387 года митрополит Киприан, по дороге из Константинополя, взял Василия с собой и привез его в столицу Великого княжества Литовского и Русского, в Вильну.
Авторитет митрополита помог обручить 15-летнего Василия Дмитриевича с 15-летней же Софьей Витовтовной. В 1390 году Софью привезли в Москву и 9 января 1391 года тот же митрополит Киприан обвенчал ее с князем Василием Дмитриевичем.
Был ли брак «по-человечески» счастливым, трудно сказать. Вроде великий князь сильно подозревал супругу в неверности. Но в династическом смысле он получился крепким и успешным. Софья Витовтовна родила девять детей, но из пяти мальчиков выжил только один, будущий князь Василий II Васильевич. То есть преемственность была обеспечена. О судьбе четырех девочек известно мало, но одна из них, Анна, стала женой византийского императора Иоанна VIII Палеолога.
Старший сын, Юрий (1395–1400), прожил всего пять лет.
Второй сын, Иван (1396–1417), скончался по дороге из Коломны в Москву в результате «мора». Было ему немногим более 20 лет, парень только что женился на дочери князя Пронского.
Так же рано умерли Даниил (1400–1401) и Семен.
В 1393 году родилась первая дочь — Анна, впоследствии жена византийского императора Иоанна VIII Палеолога.
Вторая дочь, Анастасия, родилась в 1417-м, стала женой князя киевского Олелько-Александра Владимировича.
Третья, Василиса, была первым браком за суздальским князем Александром Ивановичем, вторым — за суздальским же князем Александром Даниловичем.
Четвертая дочь, Мария, с 1418 года замужем за князем Стародубским, Юрием Патрикеевичем.
После смерти рано ушедшего Василия I София Витовтовна управляла княжеством как регентша: таково было завещание ее супруга. Другими регентами параллельно были ее отец, литовский великий князь Витовт, и братья покойного мужа, Андрей Дмитриевич и Петр Дмитриевич. В 1427 году она (по приговору Боярской думы) отдала Великое княжество Московское под официальное покровительство Великого княжества Литовского. Это оказался неудачный опыт: независимые русские князья стали заключать вассальные договоры с Великим княжеством Литовским.
Но стоило Витовту Кейстутовичу умереть, как в 1430 году Софья начала вести очень самостоятельную политику и «примучивать» к Москве удельных князей.
Брак Анны Васильевны с Палеологами, конечно, не делает московских Рюриковичей Палеологами, да и раньше Рюриковичи роднились с византийскими императорами.
Но Палеологами московские Рюриковичи тоже стали в намного большей степени, чем Чингисидами по браку Ивана III с Зоей, или Софьей Фоминичной Палеолог (1455–1504), дочерью Фомы Палеолога, брата последнего византийского императора Константина IX.
Ее отец был правителем (деспотом) полуострова Пелопоннес, братья — Андрей Палеолог (1453–1502) и Мангуил Палеолог (1455–1512). Судьбыэтой семьи трагичны. Император Константин погиб в 1453 году во время взятия Константинополя турками. Спустя 7 лет, в 1460 году, Морея захвачена турецким султаном Мехмедом II.
Фома Палеолог уехал на остров Корфу, потом в Рим, где вскоре перешел в католицизм, потом вскоре скончался. Вскоре умерла и его жена Екатерина. Зоя с братьями, 7-летним Андреем и 5-летним Мануилом, тоже переехала в Рим, хотя и спустя пять лет после отца. Там семья поселилась при дворе знаменитого папы римского Сикста IV (заказчика Сикстинской капеллы). Жили они за счет папы, существовал даже некий «византийский двор в изгнании»; в составе двора были врач, профессора латинского и греческого языков, переводчик, католический и православный священники.
Андрей Палеолог старался найти поддержку при европейских дворах, заключить вассальные соглашения. Никому это было не нужно, потомок изнанных императоров умер в бедности. Мануил в качестве наследника тоже оказался никому не нужен в Европе. В конце концов он вернулся в Константинополь, теперь уже турецкий Стамбул, и уступил свою корону султану Баязеду II. Есть сведения, что после этого он принял ислам, женился по мусульманскому обряду и еще долго служил в турецком флоте.
А Софью Фоминичну папа старался пристроить в жены европейским монархам… Причем явно второстепенным и бедным. Король Кипра Жак II де Лузиньян отказался. Со знатнейшим итальянским богачом, князем Карачичиоло, Софья даже была обручена… но даже влияния папы не хватило, чтобы брак состоялся.
Только после этих приключений, в 1469 году, папа предложил Софью Палеолог недавно овдовевшему Ивану III. Собственно, наследник уже был — сын Марии Борисовны Тверской, Иван Молодой. Но Иван все же решил жениться второй раз. Для папы брак означал очередную попытку унии православия с католицизмом, для Ивана III — престижнейшее византийское наследие.
Сговор и обручение обставили с великой пышностью. Посол Иван Фрязин сначала увез в Москву портрет невесты. В Москве не знали светской живописи, и потрет произвел фурор:
Ответное посольство папа принял с великой честью и просил великого князя прислать за невестой бояр. Фрязин второй раз поехал в Рим, и 1 июня 1472 года в базилике Святых апостолов Петра и Павла состоялось заочное обручение. Заместителем великого князя был Иван Фрязин.
24 июня 1472 года большой обоз Софии Палеолог вместе с Фрязиным выехал из Рима. Невесту сопровождал кардинал Виссарион Никейский есть сведения, что он и был инициатором брака, рассчитывая утвердить в Московии католицизм. Если верить легенде, то привезенные Софьей два сундука книг легли потом в основу знаменитой библиотеки Ивана IV. Легенда гласит, что еще Софья Палеолог привезла на Русь двух золотых павлинов с рубиновыми и изумрудными глазами, когда-то сидевших у трона византийского императора. Рассказывают, что этих павлинов расплавил и перелил на монету только Петр I после поражения под Нарвой в 1700 году. Скорее всего, это только легенда.
Вот что факт: для великой княгини в Москве построили особые хоромы и двор, но в 1493 году они сгорели дотла, и в огне пожара погибли подарки папы и имущество базилевны.
О роли Софьи Палеолог в русской политике говорили и говорят разное… В частности, Татищев рассказывает, что только благодаря вмешательству Софьи в 1480 году было окончательно сброшено татарское иго. Якобы, когда на совете великого князя обсуждалось требование дани ханом Золотой Орды Ахматом, многие бояре стояли за то, чтобы платить дань и не проливать человеческой крови. И тогда Софья якобы горько расплакалась, упрекала мужа за готовность покориться, уговаривала воевать до конца.
Но многие сведения, сообщаемые Татищевым, вызывают сомнения у других историков.
Вот мнения о внешности базилевны, ее характере и ее роли в семейной жизни князя не очень расходятся, и все они для Софьи Палеолог не особенно благоприятны. Есть и такое вот свидетельство: «Мы вошли в комнату, где на высоком помосте сидела в кресле раскрашенная кукла. На груди у нее были две огромные турецкие жемчужины, подбородок двойной, щеки толстые, все лицо блестело от жира, глаза распахнуты, как плошки, а вокруг глаз такие гряды жира и мяса, словно высокие дамбы на По. Ноги тоже далеко не худенькие, таковы же и все прочие части тела — я никогда не видел такой смешной и отвратительной особы, как эта ярмарочная шутиха. Целый день она беспрерывно болтала через переводчика — на сей раз им был ее братец, такая же толстоногая дубина. Твоя жена, будто заколдованная, увидела в этом чудище в женском обличье красавицу, а речи переводчика явно доставляли ей удовольствие. Один из наших спутников даже залюбовался накрашенными губами этой куклы и счел, что она изумительно изящно плюется. Целый день, до самого вечера, она болтала по-гречески, но есть и пить нам не давали ни по-гречески, ни по-латыни, ни по-итальянски. Впрочем, ей как-то удалось объяснить донне Клариче, что на ней узкое и дурное платье, хотя платье это было из богатого шелка и скроено по меньшей мере из шести кусков материи, так что ими можно было накрыть купол Санта-Мария Ротонда. С тех пор мне каждую ночь снятся горы масла, жира, сала, тряпок и прочая подобная гадость»
