Co, 1969, p. 1211.
19 Despeuex C. Gymnastics: The Ancient Tradition // Taoist Meditation and Longevity Techniques. Ann Arbor: Center for Chinese Studies, Univ. Michigan, 1989, p. 238– 239.
20 Ван Чун. Луньхэн (О противоположностях). Гл. 20. Цит. по: Paper J. The spirits are drunk, p. 117.
21 Шовэнь цзецзы. — С. 212.
22 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 353.
23 Mair V. Old Smite nfag, Old Persian MaguS, and English Magician // Early China, 1990, N 15.
24 Chang K.C. Shang Civilization. New Haven: Yale University press, 1980, p. 28.
25 De Groot J. The Religious System of China. Taipei: Ch'eng-wen publishing Co, 1969, p. 1191.
26 Чжоу Цзэцзун. Гу у и юй люши као (Исследование медиумов у и и). — Тайбэй: Лянь Цин, 1986.
27 Чэнь Мэньцзя. Иньсюй буцы цзуншу. — 1956. — С. 576– 578.
28 Подробнее см.: Малявин В.В. Гибель древней империи — М.: Главная редакция восточной литературы, 1983. — С. 64–105.
29 Kaltenmark M. The Ideology of T'ai-p'ing ching // Facets of Taoism (ed. by H. Welch and A. Seidel). New Haven, Conn.: Yale University press, 1979, p. 24.
30 Подробнее об этом см.: Евсюков В.В. Мифология китайского неолита. — Новосибирск: Наука, 1986.
31 Каталог гор и морей. — С. 104.
32 Хуайнань-цзы (Мудрецы с гор Хуайнань). — Шанхай: Шанхай гусянь чубанынэ, 1990. — С. 18.
33 Каталог гор и морей (Шань хай цзин). Предисл. и пер. Э.М. Яншиной. — М., 1977. — С. 194.
34 Шаньхай цзин (Канон гор и морей) // Чжу цзы цзичэн. — Пекин, 1954. — С. 36; Granet М. La pensee Chinoise. Paris, 1924, p. 35.
35 Lessing F. Uber die Symbolsprache in der chinesischen Kunst // Sinica, Frankfurt, vol. 9, 1934, p. 121.
36 Shen Fuwei. Cultural Flow between China and Outside World Throughout History. Beijing: Foreign Languages Press, 1997, p. 5–7.
37 Канетти Э. Избранные произведения.
38 Каталог гор и морей (Шань хай цзин). — С. 44.
39 Там же. — С. 120.
40 Лецзы, 1954, с. 27.
41 Каталог гор и морей. — С. 58.
42 Reik T. Ritual: Psycho-analytical Studies. New York: International University press, 1946, pp. 91-166.
43 Мэн-цзы, гл. Цзинь синь («Всем сердцем…»), 14.25.
44 См. подробнее: Маслов А.А. Встретить дракона. Реконструкция изначального смысла «Лао-цзы». — М: Логос, 2003. — С. 43.
45 Священник Георгий Чистяков, комментируя тему «младенца» в Новом Завете, пишет, очень точно подмечая мотив нерасчлененной простоты ребенка: «Надо почувствовать, что сердце, которое бьется в моей груди, похоже на сердце ребенка, что в нем живет простодушие ребенка» (Над строками Нового Завета, с. 78).
46 Вэнь-цзы (с комментариями Ду Даосяна) // Сер. Чжу цзы бай цзя и шу (Истинные книги ста школ). — Шанхай, 1989. — С. 14.
47 Ши цзи (Исторические записки). Сост. Сыма Цянь. — Раздел «Лао цзы ханьфэй чжуань» («Описание Лао-цзы и Ханьфэй-цзы»). — Яньбянь: Яньбянь жэньминь, чубанынэ, 1995. — С. 89.
48 Чжуан-цзы. Ле-цзы. Пер. В.В. Малявина. — С. 71.
49 Там же. — С. 73.
50 Там же. — С. 97.
51 Ши цзи. Раздел «Лао-цзы чжуань» («Исторические записки», раздел «Жизнеописание Лао-цзы»).
52 Алексеев В.М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сукун Ту. — СПб., 1916.
53 Чжуан-цзы. Ле-цзы. — С. 65.
54 Li Leyi. Tracing the roots of Chinese characters, p. 299.
Глава 5. Странствия в чертогах мертвых 1 Ahern, Emily Martin. The Cult of the Dead in a Chinese Village. Stanford: Stanford University Press, 1973, pp. 91-116.
2 Loewe M. Ways to Paradise: The Chinese Quest for Immortality. London, 1979.
3 Chamberlain J. Chinese Gods. Selangor: Pelandul Publications, 1987, p. 41.
4 Мэн-цзы. Глава «Ли Coy», 8.22.
5 Saso M. Blue Dragon, White Tiger. Taoist Rites of Passage, p. 154, 160.
6 Мэн-цзы. Глава «'Ли Coy», 8.13.
7 Sangren S. History and the Magical Power in a Chinese Community. Stanford: Stanford University press, 1987, p. 136-137.
8 Линь Ботун. Гуань хунь сан ци. Цзяли дачэн (Ритуалы рождения, женитьбы и погребения. Полная книга домашних ритуалов). — Гуандун, 1844. — Т. 2. — С. 23.
9 Armstrong D. Alcohol and Altered States in Ancestor veneration Rituals of Zhou Dynasty China and Iron Age Palestine. A New Approach to Ancestor Rituals. Lewiston, N.Y.: Edwin Mellen Press, 1998, p. 70–81.
10 Li Leyi. Tracing the Roots of Chinese Characters, p. 300.
11 Dore. Chinese customs. Singapore: Graham Brash, 1995, p. 146–150.
12 Ду Юй. Тунцзянь (Общие каноны), 1717. Цит. по: Dore H. Chinese customs, p. 147.
13 van Gennep A. Les Rites de passage. Paris, 1909.
14 Цит. по: Dore H. Chinese customs, p. 149–150.
15 Dore H. Chinese customs, p. 38.
16 Лев — символ буддийского учения и самого Будды. Понятие «оседлать льва» означает целиком постичь буддийское учение — дхарму.
17 Ле-цзы, цз. 2.
18 Andersson J. Prehistory of the Chinese // Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities, Stockholm, 1944, N 15.
19 Каталог гор и морей. — С. 105.
20 Хуайнаньцзы (Мудрецы с горы Хуайнань) // Сер. Чжуцзы цзичэн. — Т. 7. — Пекин, 1954. — С. 6.
