ему должное внимание, предлагаю перелистать несколько страниц «Еврейской рулетки», особенно актуальных в контексте интересующего нас вопроса.
Одна из частей этой книги представлена в виде Открытого письма «Возлюбите Отечество, Дамы и Господа!», адресованного «генералам, министрам, депутатам и всем, кто попал в круговерть Еврейской рулетки», с помощью которого я пытался достучаться до новоукраинской элиты и, прибегая к историческим аналогиям, обратить ее взор на сегодняшние бедствия украинского народа. Вашему вниманию небольшой фрагмент Открытого письма:
«Сегодня Вы – стоящее у власти «избранное меньшинство» – несете ответственность за то, что уже никто не обращает внимания на людей – Ваших сограждан, – ковыряющихся на помойках, чтобы не умереть с голоду. Сегодня Вы, назвавшие себя Элитой, в ответе за то, что все привыкли к трупам бездомных – Ваших сограждан, – часами лежащим посреди улиц, пока дежурная труповозка не «проводит их в последний путь». И не нужно клеймить их унизительным словом «бомжи» – они прежде всего Ваши сограждане, чаша горестей которых перелилась через край.
Отец рассказывал мне, как в 1933-м году на улицах Харькова то и дело можно было наткнуться на мертвые тела опухших от голода селян, которые ценой невероятных усилий старались доползти до города в надежде найти здесь спасение. Но, добравшись до цели, им хватало сил только на то, чтобы. умереть. Прохожие спешили пройти мимо, не задерживаясь возле мертвых людей.
Спустя 70 лет страшные «картинки» из прошлого, описанные моим отцом, стали реальностью. Вот хроника только одного дня.
13 ноября 2002 года, направляясь к своему знакомому, живущему в центре Харькова в многоэтажном доме по адресу: ул. Искринская, 33, я едва не споткнулся о мертвое тело, лежавшее на земле рядом с одним из подъездов. Оказалось, труп мужчины находился здесь уже целые сутки. Жители многоэтажки с возмущением обсуждали бездействие ответственных служб, которые никак не могли между собой договориться, кому же из них забирать труп «бомжа». Больше никого ничто не возмущало.
В тот же вечер местной службой новостей был показан сюжет о том, как обнаруженный утром труп замерзшей женщины в течение всего дня пролежал во дворе многоквартирного дома, пока его не отправили в морг. Это произошло на другом конце Харькова.
В довершение ко всему в вечернем телеэфире НТВ прошел репортаж об одном из крымских интернатов для детей-инвалидов, которые на вопрос, какой подарок они хотели бы получить от Деда Мороза, отвечали: суп и картошку.
Позвольте спросить, Дамы и Господа, это Вам ничего не напоминает? ‹…›
Надеюсь, уважаемая Элита, Вы вспомнили, о чем идет речь. Совершенно верно – о Голодоморе, унесшем, по разным оценкам, от 7 до 10 миллионов человек – Ваших сограждан.
Почему я заговорил об этой, возможно, самой большой трагедии украинского народа? Да потому, что тема уж больно актуальная, и, к сожалению, не только с позиций истории.
23 ноября 2002 года Украина начала отмечать 70-летие Голодомора (1932-33 гг.), и все Вы, стройными элитными рядами, отправились возлагать пышные венки к скромным крестам, установленным в память о жертвах Голодомора, точно так же как ходили к памятникам В. И. Ленину чуть более десяти лет назад.
Отметился и Президент [Кучма], выступив в вечернем телеэфире с «обращением к украинскому народу», в котором он грозно обличал «комуністичний режим» и «більшовитських катів» в массовом уничтожении украинцев. Видимо, четко следуя сценарию, разработанному президентскими имиджмейкерами, Леонид Данилович, с несвойственной ему эмоциональностью, гневно сверкал глазами, нервно сжимал кулаки и клеймил, клеймил, клеймил «клятых» коммунистов. Вот только скупую президентскую слезу выжать не удалось. А может, это не было предусмотрено сценарием…»
Добавлю еще один штрих к вышесказанному: осенью 2006 года на одной из боковых улочек Харькова я собственными глазами видел труп бездомной женщины, валяющийся посреди мусорной кучи на обочине пешеходной дорожки…
Так что за четыре года, прошедшие с момента написания «Еврейской рулетки», в настоящем украинского народа мало что изменилось. Зато в его историческом прошлом появились новые, можно сказать, революционные акценты: парламентарии Украины не только официально признали Голодомор актом геноцида, но и, уйдя от «комуністичної» абстракции, впервые открыто выдвинули претензии к конкретному и единственному, с их точки зрения, виновнику Украинской Трагедии – России.
Историческое решение Верховной Рады нашло широкую поддержку в других странах так называемого демократического лагеря – на сегодняшний день его признали почти 30 государств, первым из которых, конечно же, стали США. Мировая пресса взорвалась бурными овациями по поводу решимости и политической отваги Украины и принялась подсчитывать размеры компенсаций, которые должны выплатить украинцам «москальські кати». О местной прессе и вовсе говорить не приходится.
Вот лишь одна из множества публикаций на эту тему – «Голодомор – геноцид. Что дальше?», появившаяся на страницах газеты «Информационный бюллетень»:
«Президент Украины Виктор Ющенко назвал принятие Верховной Радой Закона «О Голодоморе 1932-33 годов в Украине» «историческим решением». ‹… ›
Таким образом, принятие Верховной Радой Закона о Голодоморе открывает новые возможности для власти в вопросах международного урегулирования проблемы… ‹… ›
В связи с этим ни у кого не должно возникнуть возражений относительно ответственности России за совершенное в 1932-33 годах преступление, а также необходимости требования от нее ответных компенсаций.
В новейшей истории существуют прецеденты, которые необходимо хорошо изучить с целью максимального отстаивания национальных интересов в вопросе Голодомора. В данном случае речь идет о еврейском Холокосте. ‹…›
Что касается еврейского геноцида, то, как констатируют в Украинском центре изучения Холокоста, евреи, которые пострадали от фашизма, каждый месяц получают от Германии выплаты в размере 250 евро. Начиная с 1993 года, выплаты также стали получать жертвы Холокоста, проживающие на территории бывшего Советского Союза, в том числе и в Украине.
Более того, в 2000 году парламент Германии – Бундестаг – признал свою политическую и моральную ответственность перед жертвами национал-социалистических преследований, приняв федеральный закон о
