«Этот мир придуман не нами, этот мир придуман не мной…» – нестройно, отвлекаясь на фотографирование, но громко и от души спела публика для Пугачевой. Алла тоже пела, только шепотом (на воздухе, знаете ли, вредно для голосовых связок) и танцевала. Максим смеялся, подпевал и аплодировал.
«Я так тронута, я даже не ожидала, что вот так это может быть красиво», – делилась Пугачева с друзьями, на глаза ее навернулись слезы. Но Алла сдержалась, а то бы тушь потекла».
А вот как описывала происходящее «Комсомольская правда»: «Когда в тумане с помощью специального проектора появилось лицо 20-летней Пугачевой и заиграла мелодия ее знаменитого шлягера «Арлекино», зрители невольно закричали: «Браво!»
Пугачеву и Галкина до золотистого «Мерседеса» провожала многотысячная толпа.
Когда примадонна скрылась в авто, мальчишки на роликах завопили: «Алла, не уезжай!» – и несколько метров проехали, уцепившись за капот лимузина главной звезды нашей страны».
Отметим, что в эти же дни в некоторых СМИ прошла информация, что Пугачева не собирается замыкаться исключительно на радио и в следующем году планирует к радиостанции «Алла» присовокупить и целый телеканал – правда, не федеральный, а кабельный.
Тем временем те же СМИ, усердно окучивающие тему будущей свадьбы Пугачевой и Галкина, нашли в ней новую сторону: религиозную. С чьей-то легкой руки в общество был запущен слух о том, что Пугачева и Галкин год назад обвенчались в Израиле, в Свято-Троицком соборе в Иерусалиме (эту новость якобы сообщила некая пожилая прихожанка одного из православных храмов Баден-Бадена в Германии, которая случайно (!) стала свидетельницей исповеди Пугачевой). После этого слуха в российских СМИ началась целенаправленно раскручиваться тема о богохульстве Пугачевой, которая якобы плюет на все каноны православия. В эту историю даже удалось завлечь самих священнослужителей. Так, 11 сентября замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата епископ Егорьевский Марк (тот самый, который в 1994 году венчал Пугачеву и Киркорова) официально заявил: «Алле Борисовне Пугачевой нужно больше думать о покаянии, чем о сожительстве с очередным мальчиком». После чего, что называется, понеслось…
На следующий день в газете «Твой день» вышло более развернутое интервью с епископом Марком, где он попытался объяснить свою позицию: «Мне лишь недавно сказали, что брак с Филиппом Киркоровым – это был четвертый официальный брак Аллы Борисовны. Я в свое время повенчал ее с Филиппом в Иерусалиме. Но вначале мы не согласились совершать таинство без благословения. Поэтому я отправил их в Москву. В конце концов патриарх сказал, что он не возражает, и было передано благословение совершить таинство. Насколько я знаю, Алла Борисовна духовный человек. Она считает себя христианкой. И задача церкви в том, чтобы призывать людей думать прежде всего о душе, а не заниматься коллекционированием новых мужей…»
В другом издании – газете «Комсомольская правда» – в тот же день вышел материал на ту же тему под названием «Кто обвенчал Пугачеву и Галкина?» (авторы – А. Осипов и А. Чернова). Приведу из него отрывок: «Как говорят друзья звездной пары, сначала Алла и Максим с юмором отнеслись к сплетням, но потом, прочитав заявление Московской патриархии на одном из ведущих информагентств, попросту опешили. Мол, как это возможно, не проверив информацию, создавать такую шумиху вокруг рядовой выдумки газетчиков.
Когда верстался номер, мы дозвонились до близких друзей Пугачевой и Галкина, проживающих в Израиле. Их фирма World Stage International Production является официальными импресарио Аллы и Максима на территории Израиля:
– Мы в личную жизнь артистов никогда не вмешиваемся, но точно знаем, что никакого венчания не было. Это вранье!
Отдел внешних церковных сношений Русской духовной миссии в Иерусалиме также опроверг факт венчания Аллы Пугачевой и Максима Галкина:
– Если бы они хотели обвенчаться в Израиле, то направили бы к нам соответствующий запрос. Но такой просьбы от Пугачевой и Галкина нам не поступало. Без нашего одобрения их бы никто не обвенчал. Так что этого венчания не было.
Мы дозвонились и до начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме отца Тихона. Вот что он нам сказал:
– Это неправда. Точнее сказать – чистый обман. Никакого венчания не было, в данный момент мы готовим опровержение».
Комментарий самой Аллы Пугачевой на этот счет опубликовала в тот же день (12 сентября) другая газета – «Московский комсомолец». В нем звучало следующее: «Я уже устала от постоянной лжи «желтой» прессы, некоторые газеты сделали ложь и вымыслы о моей жизни, обо мне, о Максиме Галкине своим промыслом. И им бы надо было покаяться в первую очередь. Я больше чем уверена, что никакой священнослужитель ничего подобного сказать не мог, потому что для этого не было и нет никаких поводов. Если бы я собиралась что-то сделать, выйти замуж, венчаться – не венчаться, я бы сама первая об этом всем и сказала бы. Здесь не надо никому ничего вынюхивать, углубляться в недостойные предположения, муссировать и глумиться над святыми понятиями. Это недостойно и очень неприятно. Еще раз говорю: мы с Максимом не собираемся ни жениться, ни венчаться. Мы просто живем и радуемся жизни. А кто-то настырно пытается вдолбить в сознание людей мысль о том, что я чуть ли не выжившая из ума легкомысленная эротоманка. Что ж, некоторые о других судят по себе…»
Вся эта история в очередной раз со всей наглядностью продемонстрировала то, какое общество пришло на смену прежнему, советскому. И общество это выглядело, мягко говоря, весьма нелицеприятно. В нем главным мерилом был не талант артиста, не его творчество, а перипетии личной жизни, альковные тайны, которые раньше были табу для общества. Нет, конечно, последнее тоже могло стать в СССР предметом различных досужих разговоров и сплетен (особенно это касалось Аллы Пугачевой, которая по сути стала первой советской эстрадной примой, строившей свою карьеру и на скандалах тоже), однако официальная пропаганда никогда не тиражировала их, дабы не потворствовать низменным инстинктам. Само понятие «желтая пресса» в советском общество начисто отсутствовало.
Эта система обрушилась вместе с Советским Союзом в конце 1991 года. Самым ходовым товаром отныне стал скандал, а самыми главными его разносчиками стали люди из разряда медийных (актеры, писатели, спортсмены, политики и т. д.). Скандал быстро раскрепостил общество в моральном и духовном плане, опустив его на сто ступеней вниз против прежнего. Причем свою посильную лепту в подобное развитие ситуации внесли сами артисты. Это они, еще совсем недавно считавшиеся «инженерами человеческих душ» и олицетворявшие для большинства неселения огромной страны образец высокодуховных и нравственных людей, в новых реалиях вдруг превратились в их полную противоположность – в алчущих дешевой славы и легких «бабок» артистов, вся слава которых зиждется уже не на моральных принципах, а исключительно на громких скандалах. И то племя ушлых и беспринципных папарацци, которое сегодня имеет российское общество, взрастили именно они – бывшие «инженеры человеческих душ». Не все, конечно, но подавляющая их часть точно.
Как мы помним, своего пика это противостояние папарацци и артистов достигло весной 2007 года, когда большая группа именитых людей из артистической богемы (в их числе была и Алла Пугачева) написала письмо президенту страны, в котором слезно молила его обуздать папарацци. В этом коллективном послании со всей наглядностью отразилось то смятение, в котором оказалась нынешняя российская артистическая богема, которая сама не знает чего хочет. Отрекаясь от социализма, который, зная истинную цену большинству «инженеров человеческих душ», в то же время искусственно поддерживал в обществе их высокий статус носителей высших моральных ценностей, кумиры нации при нынешней капиталистической системе стали обычными клоунами, которых все пользуют так, как им хочется: богатые дяди из власти и бизнеса заказывают их к себе на тусовки, а папарацци «куют деньгу», смакуя скандалы с их участием.
Письмо показало, что артисты к такому положению еще не совсем привыкли. Как говорят в народе, им хочется и рыбку съесть, и на… лодке покататься. То есть они всегда «за», когда скандалы раскручивают их имена и помогают заколачивать большие «бабки», но против, когда эти же скандалы их «опускают». Однако одного без другого не бывает, поскольку подсаженная на скандалы публика с каждым днем требует все новых и новых острых и пикантных разоблачений. В итоге в погоне за большими «бабками» артистам периодически приходится проходить и через большой позор. Такова суть той системы, которая называется
