Тайны человеческой психики

Самой знаменитой способностью характерников была их неуязвимость для пуль и сабель! Именно благодаря этой удивительной способности характерники попадали в различные исторические летописи тех времен, в том числе польские.

Д. И. Яворницкий, посвятивший исследованию казачества практически всю жизнь, в своем произведении «Запорожье в остатках старины и преданиях народа» (1888) пишет: «Как выходят на войну, так открывают грудь для пуль… и собирают их в рубахи». Легендарный атаман Сирко «…бывало, выйдет из куреня и просит, чтобы кто-нибудь стрельнул из пистоля в него, а он на лету пулю поймает и смеется!»

В преданиях говорится, что иногда характерников называли галдовниками (укр. галдувать — околдовывать) или заморочниками. В книге «Народная память о Запорожье. Предания и рассказы, собранные в Екатеринославщине в 1875–1905 гг.» историк Я. Новицкий описывает сказание о битве турок с русским войском, на стороне которого бился и характерник. «Поймал рукой ядро и сказал: «Какой гостинец! Вот теперь посмотрите на поле боя — что там?» Посмотрел воевода русский, а турок сам себя рубает… и порубали сами себя».

Эта история нашла подтверждение в наши дни. Когда учителя восточных единоборств устроили закрытый турнир, о себе дал знать не известный никому человек спортивного телосложения, предложив биться с ним сразу 20 профессионалам. В назначенное время все собрались, кроме соперника. Обладатели самых высоких данов стали посмеиваться: мол, испугался… Вдруг один из них получил резкий сильный удар и, подойдя к соседу, стал выяснять с ним отношения. Постепенно в поединок были втянуты все присутствующие. И самое интересное, что периодически они видели в поединке незнакомца.

Минут через 20 полного контактного боя с другого конца зала прозвучал голос: «Ребята, может, закончим?» Обладатели черных поясов по карате, ушу, таэквондо, айкидо недоуменно воззрились на него: «Как?.. Мы же с тобой сражались!» На что тот спокойно ответил: «Я глаза вам отвел и просто сделал копии — иллюзорные. А физически могу сразиться с кем хотите хоть сейчас. Я — характерник…»

Так откуда все-таки знания у этих необычайных воинов? Кто такие казаки?

Трехтомник историка Б. П. Савельева «Древняя история казачества» проясняет загадку и самих казаков и их сверхспособностей. Этот материал просто чудом сохранился после уничтожения практически всего тиража большевиками.

Оказывается, древнее название казаков — джанийцы-ведуны (джана, джнана- гхьяна в переводе с санскрита — знание, веда). Знание принадлежит волхвам, а воинское искусство — воинам. То есть это были воины-ведуны!

Согласно выводам Отдела теоретических проблем РАН, это были остатки единоплеменной арианской (арийской, индоевропейской) цивилизации. В результате нарушения закона о неприкосновенности волхвов они вынуждены были взять в руки оружие, чтобы защитить и себя и тайные знания. Так образовалась новая прослойка общества. Это был как бы отдельный субэтнос, говоривший на одном из диалектов санскрита — южнорусском (украинском) языке.

Известно, что они ходили на трех десятках кораблей на подмогу троянцам, воевали в войсках Александра Македонского против Дария. Интересен факт: когда огромная персидская армия шла в наступление на фаланги Александра, несколько неведомых воинов прорубались через плотную стену ее колонн насквозь, разворачивали коней, прорубались обратно, и так несколько раз — полностью дестабилизируя тактику персов. Впоследствии таких воинов на Запорожье назовут засечниками — они в боях с турками и поляками, танцуя гопак и умело на большой скорости вращая саблями, могли прорубаться сквозь первые ряды обороны. Применяя боевой гипноз и прочие сверхспособности, джанийцы-казаки помогали Александру во многих победах.

Во время нашествий монголов 20000 бойцов Орды встретились в поле с двумя сотнями «неведомых воинов» между реками Дон и Волга и были наголову разбиты.

Согласно выводам украинских ученых, характерники действовали в «измененном состоянии пространства». Профессор М. Курсик, кандидат физико-математических наук, считает сверхспособности особым даром, потому что «на систематические усилия человека Творец отвечает возможностью усовершенствоваться».

Известный во всем мире А. В. Суворов был посвящен в традицию характерничества. Силу духа воины должны были поднимать постоянно, особенно перед битвой. В биографии великого русского полководца засвидетельствованы факты, когда перед началом сражения он молился Богу прямо в поле перед войсками и после этого неизменно побеждал!

Всем известный комдив Василий Иванович Чапаев на бруствере окопа танцевал казачок и барыню, уклоняясь от летевших в него пуль. Вместо шашки у него был интересный клинок восточной работы. Утверждали, что, наведя его на солнце, Чапаев мог видеть пространство на большие расстояния.

Вот пример упражнения посвященного воина-характерника. Обнаженный воин садился в снег и благодаря внутренней энергии разогревал тело так, что снег начинал таять вокруг него и он не ощущал холода. В Индии йоги практикуют подобные упражнения.

Есть сведения, что благодаря гипнозу характерники могли создавать иллюзию, что сражаются не с воином, а с животным — волком, медведем. Это называлось оборотничеством.

Исследователь С. Н. Сергеев-Ценский пишет о запорожских характерниках, которые часто были кашеварами: «Это были серьезного склада люди, дававшие обет безбрачия и строго соблюдавшие его, почитавшие свое кашеварство настолько священным занятием, что не давали казакам даже уголька из костра закурить трубку, когда варился борщ или каша. Костру они придавали чудодейственное и лекарственное значение и неизменно зажигали его тогда, когда появлялся раненный вражеской пулей или шашкой».

Процесс приготовления пищи вообще считался занятием мистическим и сопровождался молитвами и заговорами. Так, знахарство характерников и кашеварство были всегда переплетены.

Со знахарями роднит спасовцев, по легендам, знание всевозможного чародейного зелья — разрыв- травы для снятия цепей, нечуй-травы для отыскивания кладов, чаклун-травы для неуязвимости в бою. На Слобожанщине знахаря часто называли характерником.

Но, чтобы не путаться в терминологии, обозначим три рассматриваемые категории обладающих сверхспособностями:

• характерники-спасовцы, галдовники и т. д. (широкий спектр возможностей);

• знахари (полевая медицина);

• пластуны (разведка).

Особенно следует отметить кошевого атамана Ивана Сирко, личность неординарную в истории XVII века. И друзья, и враги отзывались о нем как о человеке необычайных военных способностей и таланта. Именно при его правлении Запорожская Сечь укрепила свое могущество.

Упоминается, что древние пращуры характерников-спасовцев оставили после себя знание (Веды) на дощечках. В индийском варианте Веды говорят о 7 фундаментальных мистических совершенствах:

1. Анима-сиддхи (сиддхи-совершенства) — способность уменьшаться до любого уровня, в том числе проникать в камень.

2. Лагхима — способность мгновенно перемещаться на большие расстояния.

3. Прапти — возможность материализовать предмет из пространства.

4. Ишита — возможность управлять разрушительными энергиями организма.

5. Вашита — способности к гипнозу, очаровыванию.

6. Пракамия — магическая способность.

7. Камавасайата — возможность изменять физические законы материальной природы.

Также упоминается, что существуют две разновидности энергии для сверхспособностей — асиддхивратта (нечистая сила) и сиддхивратта (чистая сила космоса). Это позволяет глубже коснуться тайны характерничества.

В основе владения такими сверхспособностями лежит правильное распределение и использование внутренней энергии Ки, или Ци (айкидо, цигун), в теле человека, а также ее сознательное использование. Этот стиль еще называют спас, что означает: заговор, мантра, молитва. Считалось, что посвященные в заговор — молитву — люди меняли характер, поскольку могли установить связь с богами.

Характерник общался с высшими силами. Обычным людям он казался даже странным. Но самое