Ну, а теперь возьмем, к примеру, Иисуса Христа. “Христос умер за грехи наши, по Писанию... и погребен был и... воскрес в третий день, по Писанию” (1Кор. 15:3-4). “Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евр. 7:25). Когда Иисус Христос, умирая на Голгофском кресте, сказал: “Отче! В руки Твои предаю дух Мой” (Лук. 23:36), — дух взошел. Куда пошел дух? Он взошел на небеса. По-гречески это слово выглядит так: oupanoV (оуранос). По-еврейски это — sy!m^v** (шанайим). Итак, дух взошел.
Куда пошло тело Христа? Ну, вы знаете, куда пошло Его тело. Его тело пошло в могилу. Его тело пошло в гробницу Иосифа из Аримафеи на три дня и три ночи. Слово “могила” по-гречески: mnhmeion (мнемеион). По-еврейски это: rb#q## (кебер). Это не шеол. Это — могила, и часто оно встречается во множественном числе — “могилы”. Послушайте, слова шеолы там нет. Каждый раз, когда в вашей Библии встречается слово шеол, оно в единственном числе и выглядит так: la{v+ (шеол). Это слово в единственном числе. Это не буквальные могилы. Когда Он говорит о могиле, как о коллективном месте, куда идут мертвые, это мог быть шеол. Но если Он говорит о могиле, куда вы погребаете кого-то, это даже не то слово. Вы говорите: “Ну, я не знаю греческого и еврейского...” Послушай, человек, люди, которые не верят в ад, используют греческий и еврейский, чтобы отделаться от ада — Свидетели Иеговы. Если бы они придерживались английского, они бы поняли это правильно. Шеол — это место отошедших покойных духов. Это не одно и то же.
Теперь, куда пошла душа Иисуса? Откройте Деяния 2:27, 31. (Ничто так не просвещает коллежское образование, как Библия Короля Иакова. Это Книга, которая все еще вызывает наибольшие полемики и самая революционная Книга на этой земле. Нет ничего подобного ей сейчас, и не будет позднее). Деяния 2:27 говорит: “Ибо Ты не оставишь души моей в аде...” Его душа не была оставлена где? В аду. Видите это? Его душа сходила в ад.
Вы говорите: “Хорошо, а где ад?” Библия не оставляет никаких сомнений о том, где находится ад. Откройте Матфея, 12 и Ионы, 2, и давайте сравним Писание с Писанием. Лучший комментарий на Писание — это само Писание. Матф. 12:40: “Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи”. Знаете, что вы прочитали? Вы прочитали, что Иисус Христос был три дня и три ночи в сердце земли. Знаете, что это значит в греческом? Это значит “сердце земли”. Знаете, что это значит в еврейском? Это значит “сердце земли”.
Теперь смотрите, дух Иисуса Христа был на небесах. Тогда, какая же Его часть сошла в “сердце земли”? Ну, теперь вполне очевидно, что Его душа была в аду. Его тело было в могиле. Тело, дух, душа. Вы столько читаете о том, что его душа не была “опущена в ад”. Откройте Ионы 2:3: “из чрева ада…” Тот приятель умер. Его тело было внутри того кита, а душа его была внизу, в сердце земли. Он сказал: “До основания гор я нисшел, земля со своими запорами навек заградила меня”. Когда Иисус Христос умер на кресте Голгофы, Его душа пошла прямо вниз, в ад, но она не была оставлена там. Это сейчас известно как прогрессирующее откровение научного характера, о чем совершенно не знали издатели Национального Географического журнала.
Ну, ладно, возьмите вашу Библию и откройте Луки 16. Писание с Писанием. Начнем с Луки 16:19: “Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно”. Это – Ветхозаветная история. Когда Иисус Христос рассказывал эту историю, Он еще не умер на кресте. “Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач…” Хорошо, неспасенный парень умирает. Куда он идет? Библия говорит: “И в аде, будучи в муках…” Богач пошел в ад. Он сошел в ад и поднял свои глаза, и что он увидел? “Увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его”.
Ладно, почему он сказал: “Отче Аврааме”? Потому, что земля была дана Аврааму (Рим. 4:13). У вас есть описание отца Авраама. “Отец у нас” (Мал. 3:9) – это Авраам. Почему называется лоно Авраамово? Потому, что это – недра земли.
В Ветхом Завете есть места, где спасенные Иудейские святые идут на лоно Авраамово. Они не шли на небо. Профессор одной из этих христианских школ говорит: “Люди спасались одинаково, как в Ветхом, так и в Новом Завете. В Ветхом Завете они спасались, глядя вперед на Христа. В Новом Завете они спасены, глядя назад на Христа”. Ничего подобного! В Ветхом Завете они даже не шли в одно и тоже место. Возьмите спасенного парня в Ветхом Завете. Когда он умер, он не мог пойти в ад, потому что он – спасен, и не мог пойти на небо, потому что его грехи не были искуплены. (Он не мог пойти в чистилище, потому, что нет никакого чистилища). Хорошо, возьмите спасенного парня в Ветхом Завете, после смерти он шел на лоно Авраамово. Неспасенный парень шел в ад. Вы говорите: “Откуда ты знаешь, что они были близко друг ко другу?” Потому, что сказано, что он “поднял глаза свои, увидел вдали Авраама” (Лук. 16:23). Какое же расстояние? Не знаю. Двадцать футов, сорок футов, сто футов, пятьдесят ярдов. Не знаю. Он говорит “вдали”. Должно быть, это было порядочное расстояние. Невозможно было преодолеть его. Он говорит: “И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть…” Каким бы это расстояние ни было, его невозможно было преодолеть. Но я знаю, что он видел его. Знаете, откуда я знаю, что он видел его? Потому, что Библия говорит, что он видел его. Он видел его. Хорошо, неспасенный — в аду, спасенный — на лоне Авраамовом.
И вот, Иисус Христос умер на кресте, и когда Он умер, Он сошел вниз. Откройте Ефесянам, 4. (Ничто так не проясняет семинарское образование, как Библия. Знаете, почему кое-что из этого столь ново для вас, люди? Вы совсем не проводите время в Книге. Если бы вы проводили в Книге четверть того времени, что вы проводите перед телевизором, это не было бы для вас таким незнакомым). Ефесянам 4:8-10: “Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. А «восшел» что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли? …дабы наполнить все”. Теперь посмотрите на это внимательно. Он нисходил прежде в преисподние места земли, а потом “пленил плен и дал дары человекам”. Христос спускался в ад. Откуда я знаю, что Он спускался туда? Я знаю, что Он спускался туда, потому что Библия говорит в Откровении 1:18, что Он сказал: “И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти”. Есть какая-то дверь внизу, в сердце земли. Там внизу есть какой-то запор. Иона сказал: “Земля своими запорами навек заградила меня” (Ион. 2:7). Матфея 16:18 говорит: “Врата ада не одолеют ее”. Христос сходил в ад и входил чрез лоно Авраамово; и когда Он выходит, Он забирает кое-кого с Собой на небо. Прочитайте в 1Петра 4:6: “Ибо для того и мертвым было благовествуемо…” Прочитайте в 1Петра 3:18-19, что Христос Духом сходил и “находящимся в темнице духам проповедовал”. В одном месте сказано, что Он благовествовал, а в другом месте сказано, что Он проповедовал; никакой благой вести.
Давайте, изобразим это так. Есть начальник тюрьмы, и с одной стороны тюрьмы у него группа смертников, ожидающих исполнения приговора. Он открывает дверь в камеру этих парней и говорит: “Ваш приговор утвержден. Дата исполнения установлена. Вам припечет седалище в такой-то день” и хлоп! Он захлопнул дверь. Дальше он идет и открывает другую дверь, и говорит: “Вы, парни, ожидаете помилования?” Да. “Губернатор простил вас. Вот такие вот дела, так что выходите”, и вы выходите. Вот в чем различие. Христос сошел в старое отделение шеола, вниз, в гадес, или ад, открыл ту дверь и сказал: “Вы – те люди, которые не верили Слову Божиему, проповедованному в Ветхом Завете, вы, духи дней Ноя и падшие духи, и падшие ангелы, соблюдаемые в узах мрака? Я – обещанный Мессия. Я тот, о Ком говорил Енох, когда сказал: “Идет Господь со тьмами святых Своих” (Иуд. 14, KJV), и хлоп! Закрывает дверь. Затем Он идет и открывает другую дверь и говорит: “Это вы – парни, ожидающие крови Агнца для освобождения?” Да. “Я – Агнец”. Они выходят. Вот, вот! Это – Иисус Христос.
Хорошо, “Он пленил плен”. Он забрал их на небо. Почему Он забрал их? Потому, что их спасение исполнилось. Когда Христос умирал на Голгофском кресте, он сказал: “Совершилось” (Ин. 19:30). Хорошо, свершилось. Им не нужно было больше оставаться там, внизу! Совершилось! О, если бы кто-то из вас мог понять это! Вы так тяжело работаете, чтобы попасть на небо. Кто-то из ваших католических друзей приняли таинство и ходят на исповедь и вся прочая чушь, а вы только сводите сами себя с ума, стараясь исполнять это, но все, что вы делаете, портит завершенную работу Иисуса Христа. Христос сказал: “Совершилось”. Ну, и что вы добавите к этому? Например, парень делает пианино и дает его вам, но через неделю после этого я вхожу, беру щипцы и начинаю выдергивать струны, затем я несколько раз ударяю его, затем я беру топор и стучу по нему, лью на него керосин и развожу огонь, царапаю его ножом и вы говорите: “Что ты делаешь, безумец?” Я отвечаю: “Я только наношу завершающие штрихи к нему”. А вы говорите: “Зачем, ведь оно завершено, прежде чем ты столкнулся с ним”. Я сказал: “ЭТО БЫЛО ЗАВЕРШЕНО ПРЕЖДЕ, ЧЕМ ВЫ
