Выслушав царя, преподобный, следуя смирению, стал ссылаться на свою духовную немощь и несовершенства, так что царю пришлось возвысить на него голос, и только тогда преподобный повиновался и принялся за дело.
Явившись в богадельню, священник отслужил там со слезами и рвением вечернюю службу и повелел всем, перекрестившись на сон грядущий, ничего не бояться и ложиться спать. 'Я же в страхе укрылся шубою и забился под нее', – писал свидетель и летописец события.
'Боряся же преподобный с тем дьяволом, седмиц пят, прилежныя свои молитвы к Богу творя, и воду святя и повсюду кропя; абие той демон мало по малу исчезе оттуда конечно, и к тому николиже тамо вниде'.
Возможно, это первое из сохранившихся в истории упоминаний о полтергейсте. Существует множество сообщений из более близких лет о подобных явлениях. Приведем здесь два из них, выбранные потому, что и в том и в другом упоминается деталь, представляющаяся немаловажной. 'В 1873 г., в Симбирской губ., Ардатовского уезда, в селе Барашеве, в доме священника с 23 декабря по 28 декабря 'разнообразное самодвижение и самолетание предметов', самовар с кипятком поднялся с пола и отлетел аршина на два; из русской кухонной печи вырывало и разбивало вдребезги кирпичи; домашняя посуда и утварь летали в разные стороны и разбивались. Момент поднятия какой бы то вещи с известного места и перелет ее при внимательном наблюдении моем ни разу не был замечен, а только ее падение', – писал священник Н. Л. Цветков.
'В 1887 году в Сибири, в Томской губернии, возле города Марийского, – рассказывал корреспондент газеты 'Сибирский вестник', – на кожевенном заводе купца Савельева в ночь на 1 сентября полный погром: почти во всех окнах двухэтажного флигеля, где жили хозяева, перебиты стекла и множество всякой посуды. Прибыли следователь, товарищ прокурора, воинский начальник; хозяева и 40 заводских рабочих показали, что видели, как вещи, лежавшие спокойно, внезапно поднимались с места и стремительно летели в окна и разбивали их. Никто не мог уловить момента поднятия, но все ясно видели полет вещи'.
Иными словами, предмет наблюдался только в движении, только в полете; само же начало движения заметить не удавалось. Эту деталь феномена отмечают и другие исследователи.
Напрашивается мысль, что предмет за какое-то мгновение перед тем, как быть воспринятым уже в движении, просто исчезает из пространственных координат нашего мира. И там, вне этих координат, он получает тот импульс, который приводит его в движение. По тому же принципу 'из ниоткуда' падают и записки, которые полтергейст бросает своим жертвам.
Часто фигурирует в рассказах о полтергейсте рука без остального тела. В Кемерове хозяйка, несколько раз видевшая фигуру человека, проснулась как-то ночью от чувства страха и, увидев снова эту фигуру в углу, с ужасом наблюдала, как от нее отделяется рука, приближаясь к ней. Если сама фигура выглядела размытой, то руку, рассказывала женщина, она видела четко. Приблизившись к ней, рука схватила ее за горло и стала душить. Она пыталась освободиться от руки, звать на помощь мужа, но тот спал. Утром на шее у нее оказались следы от пальцев, которые долго болели.
А вот рассказ женщины из одной сибирской деревни:
'Я на себе испытала.. Я его, конечно, не видела, только чувствовала. За руку поймала. Рукато мягкая- мягкая. Я родила Вовку в сорок первом году, в апреле, перед войной. Рожала я дома, ребенок появился часов в одиннадцать, а где-то в двенадцать слышу: с печки спрыгнул кто-то и ко мне идет. Я крикнуть-то хочу и не могу. А потом как-то рукой его схватила… Рука-то моя – как в пух: мягкое что-то такое, пушистое! А я же сроду никакой молитвы не знала. Лежу, думаю: 'Господи!' А мужик-то у меня с ребятишками на полу. Спал крепко, если он уснет, его не разбудишь. Он мне притащил палку:
– Если чего тебе надо: попить или чего – потычь меня. А то пока меня будишь, и ребят разбудишь.
Я лежу, боюсь пошевелиться. Потом разбудила его:
– Ложись со мной.
– Да ты че?
– Ну тогда стели мне на пол, я с тобой лягу. Не лягу я одна.
Я так всю ночь пролежала с открытыми глазами. Лампу себе поставила, и он возле лег.
А потом назавтра-то свекровь пришла, я ей и стала рассказывать: мама, мол, так и так… Она:
– Ах ты… Что ж ты его не спросила, к добру или худу?
Я говорю:
– Я испугалась. Мне не приходилось, я и не знала.
Она так на меня посмотрела, но ничего мне не сказала. И, видимо, подсказала, чтобы убрали все зеркала. Дня три, наверное, прошло, я встала, вижу: ни одного зеркала нет.
– Где ж зеркало-то у нас?
– Не знаем.
А потом (уж много времени прошло) я взглянула в зеркало: а у меня на шее, на этой стороне три и на этой два пальца-то'.
В 1870 г. в имении помещика Щапова на Урале начали твориться странные явления. Вот свидетельство самого Щапова:
'В первый раз жена видела в окне снаружи розовую, как бы детскую ручку с прозрачными ногтями, которыми она барабанила в стекло. А в другой раз я сам, будучи один в доме и добиваясь несколько часов посмотреть, кто и как (не жена ли сама, притворяясь спящей) барабанит по полу в ее спальне, несколько раз незаметно подкрадывался к дверям спальни, где стуки по полу шли непрерывно, но каждый раз, лишь только я чуть-чуть заглядывал в спальню, звуки приостанавливались и тотчас же возобновлялись снова, когда я отходил или отводил только глаза от внутренности спальни, как будто дразнили меня.
Но вот, полагаю, в двадцатый, а то и больший раз я как-то вдруг ворвался в комнату, лишь только там начались стуки, и… оледенел от ужаса: маленькая, почти детская, розовенькая ручка, быстро отскочив от пола, юркнула под покрывало спящей жены и зарылась в складках покрывала, начиная от нижнего его конца до плеча жены, куда ручка спряталась. Меня, как я говорю, оледенил ужас, потому что спрятавшаяся ручка была вовсе не рука моей жены (хотя и у той руки были небольшой величины). Это уж я заметил ясно.
