пугающе, что человек предпочитает убежать, но не встречаться с самим собой. — И ты думаешь, что если бы пещера была ближе к дому, то я бы сбежала?
— У тебя был бы соблазн это сделать. Понимание того, что тебе не вернуться без меня, не даст тебе этой возможности. От самой себя убежать невозможно.
— Знаешь, это звучит пугающе — провести несколько дней в пещере наедине с самой собой.
— В древних традициях молодых воинов отсылали подальше от рода в дикий лес, чтобы они побыли наедине с дикой природой перед тем, как их посвятят в воины. Эта церемония символизировала принятие полной ответственности за свою жизнь, помогала обретению внутренней силы.
— Чтобы обрести внутреннюю силу достаточную для победы над могущественными служителями религии бон, Падма-самбхава и Мандарава провели триста лет в пещере Маратики. Они также освободились от цепей рождения, болезней старости и смерти, — рассказывал Савва. Огромные звезды с изумлением взирали на двух людей, сидевших, вокруг костра на небольшом хребте. В первую ночь я заснула, едва мы установили палатки. Но на второй день даже долгий переход не утомил меня. Когда кто-то другой несет рюкзаки и все снаряжение, идти намного приятней и легче. Уставшие портеры спали в своей палатке а я завороженно слушала рассказы Саввы о событиях тысячелетней давности. Звезды помнили эти события, но хранили свои знания при себе. Лишь люди из уст в уста передавали древние легенды.
— Кто такие Мандарава и Падмасамбхава? — спросила я.
— Мандарава — индийская принцесса, ставшая супругой великого гуру Падмасамбхавы и превратившаяся в бессмертную дакини. Много легенд ходило о гуру Падмасамбхаве, призванном в Тибет навести порядок и помочь буддизму заменить религию бон. Сколько бы буддисты ни строили храмов, они тут же разрушались — то происходило землетрясение, то пожар, то налетал сильнейший ураган. Жрецы религии бон не хотели просто так отдавать власть. Тем более что они управляли государством. Я расскажу тебе легенду о Мандараве.
Давным-давно, в конце восьмого века, в одном районе Индии родилась прекрасная принцесса Мандарава. Она с детства была увлечена поисками священных знаний. Отец Мандаравы пригласил гуру Падмасамбхаву учителем к своей дочери. Но как-то застал их за занятием не науками, а любовью. Разгневанный, он бросил дочь в яму с колючками и приказал сжечь Падмасамбхаву. Но Падмасамбхава превратил костер в озеро кунжутного масла. Посередине озера, окруженного языками пламени, вырос прекрасный лотос, на котором восседал Падмасамбхава в теле восьмилетнего ребенка. Пораженный царь пал ниц и признал божественность Падмасабхавы. Он предложил ему свое царство и свою дочь в жены. Так Мандарава стала возлюбленной женой гуру Падмасамбхавы, и они вместе отправились в священное место силы — пещеру Маратики, где провели триста лет.
И именно там, во тьме пещеры, символизирующей мудрость и мастерство, они обрели священное блаженство слияния.
— А чем еще была известна Мандарава?
— Мандарава давала Падмасамбхаве внутреннюю силу и устойчивость, окружала заботой и уютом, поддерживала и окутывала нежностью.
— Я бы не выдержала триста лет в пещере… и откуда она только брала силу!
— Завтра мы придем в ее пещеру, и ты сама многое почувствуешь. А пока пойдем спать, завтра подъем в шесть утра. Нужно пройти перевал до обеда.
За эти два дня пути Савва окружил меня чисто мужской заботой — готовил завтраки, обеды и ужины, складывал спальные мешки и паковал мой рюкзак. И если вначале я порывалась помочь, то к концу второго дня я уже просто отдыхала и наслаждалась окружающим миром.
— Варя, хватит витать в облаках! — услышала я голос Ка-милля и тут же споткнулась о камень. Мы встали рано и продолжили наш путь к пещере. Я шла и размышляла о будущем и вспоминала прошлое.
И, словно прочитав мои мысли, Камилль продолжил:
— Ты слишком оторвана от земли, так нельзя. Ты или вспоминаешь прошлое, или грезишь о будущем. Тебя никогда нет в настоящем моменте.
— И что же в этом плохого?
— Ты не получаешь удовольствия от того, что происходит сейчас.
Насладись красотой окружающего мира. Все, что ты видишь, — плоды, минералы, величавые деревья и хрупкие цветы, огромные скалы и безграничные пустыни — это все проявления стихии Земли. Попробуй почувствовать настоящий момент каждой клеточкой твоего тела. Ощути, как одежда касается твоей кожи, ощути температуру воздуха, звуки, которые ты слышишь, запах травы. Скажи себе, что замечательно быть такой, какая ты есть, со всеми твоими недостатками и достоинствами. Неважно, что случится в следующий момент, он еще не наступил, неважно, что случилось в прошлом, оно уже прошло. Насладись этим моментом.
Я попыталась сосредоточиться на том, что меня окружало, и вдруг заметила, что мир словно кто-то протер тряпочкой — краски стали ярче, звуки громче, запахи сильнее.
— Ну как, ощутила реальность? — спросил Камилль.
— Да, захотелось смотреть под ноги, — ответила я и увидела прямо перед собой вход в пещеру.
Вход в пещеру ничем особенно не выделялся. Он не был никак огорожен. Лишь букеты цветов лежали у входа. Я не могла поверить, что когда-то эта пещера почиталась как величайшая святыня. Придя накануне поздно вечером на место, мы решили переночевать, а утром уже идти в пещеру. Утро было спокойным и тихим, и ничто не предвещало дальнейших событий. Когда я проснулась, Савва уже приготовил яичницу и стоял около старинной ступы на вершине холма, что-то тихо бормоча про себя. Наша палатка располагалась под холмом, между ней и пещерой был небольшой каменный бассейн, наполненный водой. В бассейне плескались непальские дети.
— Савва, что ты делаешь? — Поднявшись на холм и обойдя ступу, я встала напротив ожидая ответа.
— Я делаю практику «Крест Будды» для укрепления внутренней силы, чтобы войти в пещеру. Хочешь, повторяй за мной.
Встав на колени, я повторила за Саввой. Мне уже не терпелось попасть внутрь пещеры. Но на всякий случаи я напомнила Савве:
— Я боюсь темноты и летучих мышей.
— Я боюсь темноты и летучих мышей, — взвизгнула я в ответ на слова Камилля, что мне одной придется провести две но-чи и три дня в пещере.
— Страхи не снаружи, а внутри тебя. — Может, и так, но летучие мыши снаружи, и их я боюсь, — не согласилась я.
— Тогда тем более надо избавляться от страхов. Иногда страхи проявляются во внешнем мире, но если внутри нет страха, то все, что может нас испугать, перестает быть страшным. Все внешнее возможно победить, а то, что скрыто внутри, лишает сил и подтачивает изнутри. И чем больше ты стремишься убежать, тем сильнее становится то, от чего ты убегаешь.
— Я помню, бабушка говорила: «У страха глаза велики». И что ты предлагаешь?
— Повернуться лицом к страху и прожить его. И тогда страх исчезает — остается возбуждение и энергия.
— Что значит «прожить страх»?
— Ты начинаешь отслеживать физические ощущения, связанные со страхом: как у тебя замирает сердце, подгибаются колени, сжимается живот. И уходишь в эти ощущения, растворяясь в них и максимально переживая их до тех пор, пока не почувствуешь освобождение.
— Не уверена, что мне это поможет… А еще какого-нибудь волшебного способа избавления от
