День здоровья с утра до вечера в XXI веке

Энергетическое дыхание № 1: его смысл заключается в том, что все четыре основные составляющие этапа дыхания (вдох – задержка – выдох – задержка) мы используем для подпитки с помощью чистой мощной энергии окружающей среды тех наших органов, которые либо несколько ослаблены, либо, мы полагаем, должны получить дополнительную дозу энергии. И хотя работа эта по существу медитативная, основанная на операциях с мыслеобразами, имеющиеся вполне достоверные биологические и химические замеры свидетельствуют об изменении целого ряда важных физиологических параметров в организме. Но для того чтобы не останавливаться в недоумении перед выводами естественных наук, сложность которых далеко не каждому из нас подходят по уровню подготовки, мы можем поступить гораздо проще и наглядней: взвеситься, например, как это делаю я, перед 40-минутной утренней пробежкой и взвеситься, вернувшись после нее. Разница подчас до плюс 600 грамм свидетельствует совершенно безапелляционно о том, что процессы, связанные с биоэнергетическим дыханием № 1, которое я исключительно использую во время бега, протекают неукоснительно, и дела им нет ни до каких теоретических положений, сформулированных в учебниках физики для девятых или даже для десятых классов!..

Иногда дышится не столь интенсивно, и тогда я прибегаю примерно в том же весе, что и выбежал, но и этого достаточно для суждений о неукоснительной работе энергетического дыхания №1, так как каждый сколько-нибудь подготовленный спортсмен знает, что во время бега, в связи с физическими нагрузками, вес непременно падает, уменьшается. Если же он после достаточно интенсивной нагрузки остался на месте или несколько возрос, то сюда вмешиваются законы из иной физической парадигмы.

Короче, какова непосредственная техника энергетического дыхания № 1, позволяющая подпитываться от природы? Сразу следует сказать, что во время этого дыхания мы должны вступать в тесную неразрывную связь с могучими энергоносителями, потенциал которых на много порядков выше нашего, как-то: с солнцем, небом, облаками, купами деревьев, морем, горой, рекой и т. д.

Этап первый. Глядя на них, тот вдох, который мы делаем через нос, мысленно осуществляем через некую воронку в солнечном сплетении, которая вбирает в себя и отправляет внутрь организма разлитую в мире мировую энергию.

Этап второй. Во время задержки дыхания мы мысленно в районе солнечного сплетения формируем некий энергетический шарик или плазменное облачко и увеличиваем его все время, пока продолжается задержка дыхания.

Этап третий. Во время выдоха, который на самом деле происходит через нос или рот, мы это энергетическое облачко мысленно посылаем напрямую в тот орган, который, на наш взгляд, нуждается в поддержке – например, в сердце.

Этап четвертый. Во время паузы, задержки дыхания это энергетическое облачко мы растворяем в том органе, который решили энергетизировать, подпитать.

Далее все снова и снова. Подпитывать можно постоянно один и тот же орган, можно запустить процесс подпитки по часовому кругу, можно направлять это облачко произвольно то в верхнюю часть организма, то в нижнюю и т. д. Ни смысл данного вида энергетического дыхания, ни его результаты от этого не изменятся.

Могут быть и другие разновидности энергетического дыхания № 1. Например, втягивать на вдохе разлитую в мире энергию через копчик, там же формировать это облачко и по позвоночнику посылать его в темя, а во время выдоха из темени, подобно струям душа, изливать накопленную внутри организма энергию – от маковки до самого низа. Можно и по-другому: каждый выдох из копчика направлять в тот или иной орган и т. д., и т. п. Суть одна: поскольку наше внимание и в момент вдоха, и в момент накопления энергетического облачка, и в момент его транспортации, и в момент его растворения приковано последовательно к тому или иному органу, этот орган или эти органы обретают под воздействием мыслительной, наглядно-образной работы концентрацию рассеянной вокруг нас мировой энергии. Вспомним, что величайший из современных ученых А. Чижевский видел источники ее в икс-лучах солнца, которые слишком сложны для анализа в механических или в электромагнитных приборах, но вполне воспринимаемы и усваиваемы оказываются на уровне биологических систем.

Смею предложить еще один воистину удивительный тип энергетического дыхания № 1: вбирание солнечной энергии той стороной нашего тела, которая к солнышку в данный момент обращена. Для того чтобы подтвердить свою высочайшую оценку этого варианта энергетического дыхания № 1, поведаю о двух эпизодах.

Эпизод первый. Как только прихотливо ни складываются взаимоотношения целителя с теми людьми, которым ему довелось когда-то помочь! Так, например, уже достаточно давно я принял весьма активное участие в судьбе одного тяжело заболевшего малыша, и, естественно, отношения с его родителями стали более чем дружественными, практически родственными. Осознав до конца, какие беды для детей несет пребывание в экологически загрязненном воздухе большого города, они отказались от своей высококвалифицированной работы на индустриальном гиганте, продали городскую квартиру и купили дом в сельском поселке с большим участком под огород, обзавелись и домашней скотиной, которую совершенно логично надо было хорошо кормить. Для этого, когда созрели травы, они вместе с другими односельчанами отправились на сенокос в экологически чистейшие места в районе Ладоги.

Обладая достаточно серьезными навыками косьбы, я предложил им себя в качестве батрака на время этой страды, и предложение с охотой было принято. Стояла пора белых ночей, незаметно переходивших в ясное утро и в день, залитый раскаленным солнцем, во всю свою исполинскую мощь светившим с безоблачного, выцветшего от жары неба. И мои «хозяева», и другие их помощники – все с головы до пят были завернуты в хлопчатобумажные одежды, чтобы не получить жесткого ожога или теплового удара во время этой работы, которая совершенно не напрасно именуется словом «страда». Каждые 15 минут они подбегали к бадье с квасом, стоявшей под развесистым деревом, и ежечасно устраивали перекуры, перерывы и тому подобное, чтобы хоть немного отдохнуть: травища стояла буквально стеной. Я же работал в одних только плавочках и в небольшой панамке, воздетой на макушку, никакой жажды не испытывал; что же касается усталости, то, напротив, с каждым часом работы расходился, что называется, все более азартно. Почему же так? Да потому, что, войдя в своего рода медитативное состояние, я не отвлекался в своих мыслях на беспорядочную умственную жвачку, но каждый вдох свой мысленно сопровождал втягиванием через кожу, вбиранием всей поверхностью, обращенной в тот момент к Светилу, солнечного света с последующей транспортацией его поочередно во все внутренние органы: и в сердце – для его бесперебойной работы, и в желудок – для его поддержания, и в кишечник – для его нормального функционирования. Словом, то по кругу, то по вертикали я транслировал исполинские по мощи вибрации Солнца с поверхности вглубь.

Обеденный перерыв мне нужен был только потому, что трава под палящим с небосклона огнем стала жесткой, и косить ее было уже тяжело, так как быстро тупилась коса. Пока мои молодые подельники плескались в ласковых водах беспредельной Ладоги, пока отсыпались они в роскошном сосновом бору, подступившем к тончайшим пескам прибрежного пляжа, я в охотку посгребал ту часть сена, которая уже успела подсохнуть, немного поплавал, немного «принял на грудь» окрошки и снова был готов к трудовым свершениям. Ни есть, ни пить, ни спать я не хотел, силы во мне прибывали, а кожа оставалась практически того же умеренно загорелого цвета, с которым я приступил к работе: даже следов эритемного (ожогового) воздействия лучей на мне не наблюдалось. Молодые спутники мои обходились до поры до времени без комментариев, но когда через сутки после окончания работы я продемонстрировал им, что кожа на руке под ремешком от часов практически не отличается по цвету от всей остальной поверхности тела, то эти в прошлом высокообразованные физики смогли произнести лишь что-то невразумительное, так как у них самих те части лица и рук, которые не были прикрыты платком и одеждой, превратились в подобие доброго украинского борща, который варят, как известно, с изрядным количеством красного-прекрасного буряка. До этого свидетельства моей несгоревшей кожи они могли лихо высказывать предположения о том, например, что «были люди в наше время, могучее, лихое племя, богатыри не вы», что вот-де, какой попался им справный работник всего-то за две миски окрошки и т. д., то есть сводить неведомый им до того ни из теории, ни из практики феномен прямого обращения энергии Солнца в энергию мышечной работы к общедоступным и понятным каждому способностям, может быть, очень крепкого от природы человека. Но вот как объяснить с позиций высочайшей теории отсутствие сгоревшей кожи – вот на этой, так сказать,