Владимир Набоков: pro et contra T1

406

«Get homme de trente ans (Otake. — N. В.), possede par le Go, mais qui n'en avait sans doute jamais encore souffert, me paraissait bien jeune», — замечает рассказчик (16).

407

«Mai gueri, les cheveux teints en noir pour combattre encore, il (le Maitre — N.B.) jouait sans aucun doute <…> sa vie meme» (127).

408

Левидов M. Стейниц-Ласкер. M.: ЖЗЛ, 1936. С. 211.

409

«La vie de Shusai, Maitre de Go, semblait s'etre achevee quand son art s'etait eteint, lors de ce dernier tournoi» (32).

410

Пушкин А. Полн. собр. соч.: В 10 т. М.: АН СССР, 1963 Т. 6. С. 343.

411

«Si l'on decide que le Go n'a pas de valeur, alors il en est totalement depourvu, mais si l'on decide de lui en attribuer, c'est alors un objet d'une valeur absolue» (95).

412

«Le jeu du Noir sur le Blanc, du Blanc sur le Noir, aussi delibere qu'une ?uvre creatrice, en emprunte les formes. Le courant de l'esprit s'y retrouve une harraonie, qui s'apparente a celle de la musique» (142).

413

Набоков Вл. Дар. Aim Arbor: Ardis, 1975. С 192.

414

Набоков Вл. Другие берега. Ann Arbor: Ardis, 1978. С. 245–246.

415

«Tout en parlant, il s'etait redresse, mis a genoux, jambes rapprochees, tete droite. C'etait sa posture devant la table de jeu <…>. Pendant un moment, on eut dit que, face au vide, il avait perdu toute conscience de son identite» (73). «C'est peut-etre un genie, mais c'est certainement un etre inhumain» (74).

416

«…la passion du Maitre presentait un caractere particulier <…>. Il jouait jour et nuit, pris par une obsession qui devenait troublante. Il s'agissait peut-etre <…> d'une sorte d'abandon total au demon du jeu» (97).

417

Набоков Вл. Защита Лужина. С. 49. Толстой Л. Собр. соч.: В 12 т. М., 1958. Т. 10. С. 311.

418

Boyd В. Vl. Nabokov: The American Years. Princeton University Press, Princeton, N. J., 1991. P. 573.

419

«Il est facile d'entrer dans le monde de Bouddha, il est difficile d'entrer dans le monde des demons <… >. Tout artiste, aspirant au vrai, au bien et au beau comme objet final de sa quete, est hante fatalement par le desir de forcer cet acces difficile du monde des demons…» (Kawabata Y. Conference de Stockholm, 1968).