Владимир Набоков: pro et contra T1

626

Набоков В. Приглашение на казнь. С. 89–90.

627

Ср. у Долинина о теме «борьбы с традицией» в «Приглашении на казнь»: «Сама же казнь Цинцинната при таком литературно-пародийном прочтении романа оказывается долгожданным освобождением художника от гнета „протухших традиций“…» (Долинин А. Цветная спираль Набокова // Набоков В. Рассказы. Приглашение на казнь. С. 461–462).

628

Набоков В. Приглашение на казнь. С. 126.

629

Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 10 т. М., 1959. Т. 10. С. 163–164.

630

Белый А. Петербург. С. 516.

631

Там же. С. 299.

632

Об этом: Field A. Vladimir Nabokov: His Life and Art. Boston, 1967. P. 188. См. также: Johnson D. B. The Alpha and Omega of Nabokov's Prison-House of Language. P. 352.

633

Ср. у Александрова об отношении Набокова и Белого к романтической иронии: Alexandrov V. Е. Nabokov's Otherworld. P. 222.

634

Набоков В. Приглашение на казнь. С. 76.

635

Белый А. Петербург. С. 236.

636

Ср. трактовку темы в «Петербурге» и «Даре» у Александрова: Alexandrov V. E. Nabokov's Otherworld. 1991. P. 221.

637

Минувшее. С. 278.

638

См. комментарий Долинина к «Дару»: Набоков В. Избранное. М., 1990. С. 635.

639

Розенберг О. О. О миросозерцании современного буддизма на Дальнем Востоке. Пг., 1919. С. 22.

640

Удивительно близким Набокову оказывается рассуждение Белого о спиральном движении, лежащем в основе художественного творчества.

«В прямолинейном движении есть половинчатая правда, в прямолинейном движении есть