пространством в ловушках солнца которое полнит высокие голоса а те рассекают воду за выгнутыми горами висящими силой света купальщица застывает над скалами задохнувшимся земноводным ego dormio ego dormio et cor meum vigilat[1]
1Еще раз эти голоса с их темной и ясной песней. Как они смогли с такой неукоснительностью снова вернуться к средоточью — ликованью,которому конца нет? Вновь и вновь я ставлю ту же запись «Spem in alium» — напев, преображенный высотой в прозрачный голос, словно веет простодыханье, поглотив людскую страсть, и словно голос просто отдается течению, и это говорят земля и небо, растворясь в звучанье.Теперь ты знаешь: музыка открыта, как рана, вознося тебя волной неиссякающего к средоточью тебя и мира, растворенных песней.Неосязаемо сквозят миры, как раны, и волна спадает с небана землю, от которой вновь и вновь, восходит музыка, не иссякая.2Но, может быть, он все же иссякает, хор этих звуков? Может ли иссякнуть источник всякой ясности, откуда до нас доходит всякий свет? Да, записьзаканчивается, но в нас гудит беззвучная волна, и мы в потемках квартиры словно слышим тишину иную, тишину намного глубже,волну истока в высоте миров.Лишь тут я молча говорю: спасибо за осязаемый, за несказанный небесный хор, спасибо, Томас Таллис.
Эпилог
И так миновали дни. И годы.И явилась Смерть, и прошла своей губкойвдоль зарослей, и не осталось никого из живых и даже полсловани об одном из живших.Но в глубине все опять бурлило и закипало,и вставали другие деревья, и в пещерах роился свежий приплод,и тканина не распускалась.И они опять были здесь, со своей борьбойи любовью, своей печалыо и радостью, и каждый считал их единственными,сотворенными для него одного, а это было все то же, ведь жизнь на землепоявилась только из крика боли, который издал Господь,и, когда крик повторялся, строй этой жизни воссоздавал не новый Голос,