отстраненности от внешних событий. Поймете, что на определенном этапе сами их создали, потому что вы часть Вселенной.

На определенном этапе вам будет очень хорошо, ведь, когда все закончится, вы просто вернетесь во Вселенную и станете ее частью. Поэтому не прекращайте учиться. Вы не выключаете себя из жизни. Наоборот, включаетесь в нее с большей энергией – таково мое мнение на этот счет.

Секрет в честности

Тереза Пушкар: Этим ответом вы еще раз напомнили мне о своей потрясающей искренности. Мне кажется словами: «Это мой путь. Я продолжаю идти по нему так же, как вы», вы признаетесь в смирении, и это звучит очень необычно. Эти слова вы произносите с твердой уверенностью, с большой готовностью принять все, что преподнесет судьба. Я думаю о тех из нас, кто встал на тот же путь, тех, кто находится на первом и втором этапе, где очень сложно оценить себя объективно, принять себя и взять на себя ответственность за то, что мы не те, кем хотели бы быть. Откуда вы черпаете ту веру, которая дает вам возможность делать подобные заявления с огромной любовью и участием к другим людям?

Джо: Вот как! Во-первых, спасибо на добром слове. Во- вторых, другого пути для себя я не вижу. По-моему, честность – это уже половина успеха. Я уверен, что если вы честны сами с собой, значит, идете к пробуждению. Когда вы лжете себе – вы не растете. Когда я открыто признаюсь, что был безработным или что я далек от пробуждения, я заявляю об этом себе и Вселенной.

К счастью, однажды я осознал: когда я кому-нибудь лгу, я лгу Вселенной. Я приучаю ее не верить мне. Когда я говорил неправду о своем положении, о своей жизни, о своих проблемах, когда я лгал – я очень приукрашивал действительность. А потом молился Вселенной и Богу и просил: «Дай мне, пожалуйста, то и это», или: «Помоги мне справиться».

Вселенная могла бы ответить так: «Я не знаю, чего ты хочешь на самом деле. Не так давно ты утверждал, что у тебя все в порядке, а сейчас взываешь о помощи. Тебе нельзя верить». Я точно знаю, что абсолютная, до самых потаенных глубин, честность означает, что вам можно доверять. Чистая правда может быть жестокой. Ко мне часто обращаются люди со словами: «Я не знаю, чего хочу. Я не знаю, о чем просить. Я не знаю, какой хочу видеть свою жизнь, кем быть и что делать». На это я отвечаю: «Вы говорите неправду. Вы обманываете себя и меня».

Если вы безжалостно честны с собой (я намеренно употребляю именно слово «безжалостно», чтобы не дать вам возможности спрятаться за словом «честны»), то в глубине души точно знаете, чего желаете больше всего. Вы просто боитесь произнести это вслух, иначе придется брать на себя ответственность за бездействие. Это слишком страшно для человека с ментальностью жертвы.

Для меня все начинается с абсолютной честности. Будьте честны относительно того, что вы собой представляете, что делаете, чего стремитесь достичь, что пытаетесь притянуть, какой опыт хотите получить и чего в жизни достигли. Уверен, Вселенная уважает такую позицию.

Думаю, другие люди тоже уважают такую позицию, и она занимает надлежащее место во всем процессе осознания, в процессе вашего развития. Вся сила – в правде. А жестокая правда – неотъемлемая часть духовных исканий.

Тереза Пушкар: Очень хорошо сказано. Но у меня к вам еще один вопрос, и достаточно коварный.

Отрицание ведет туда, где вы не хотите оказаться

Джо: Хорошо, задавайте.

Тереза Пушкар: Речь идет об отрицании. Возьмем, к примеру, человека пассивно-агрессивного склада. Один психолог сказал недавно, что эти люди не знают, что они именно такие. Как им пробудиться, если они не осознают своей пассивной агрессивности и своего нигилизма, поскольку возвели вокруг себя мощный защитный барьер?

Джо: Вопрос, и правда, интересный. Эти люди находятся на первом или втором этапе. Я могу утверждать это, исходя из самого факта непризнания себя, своих желаний, опыта, проблем и всего прочего. Такая позиция характерна для менталитета жертвы. Они говорят, что не должны следить за происходящим и, тем более, нести за него ответственность. В той или иной форме они освобождают себя от всяких обязательств. К сожалению, если вернуться к вашему вопросу об авариях и несчастьях, именно с такими людьми могут происходить подобные вещи. Чтобы они встряхнулись и встали на путь пробуждения, должно произойти что-нибудь из ряда вон выходящее.

Не хочу, чтобы это прозвучало как аксиома, однако я заметил, что в большинстве случаев люди, которые отказываются от своего второго «я», впадают в тотальное отрицание и не признаются в собственных желаниях, в конце концов оказываются на дне – так определяют это окружающие. Мне кажется, именно это произошло со мной тогда, когда я оказался выброшенным на улицу. Меня спрашивают: «Что заставило вас осознать, что вы строите свою жизнь по образу и подобию разрушительных характеров Джека Лондона и Эрнеста Хемингуэя? Они были замечательными писателями, но их жизнь вряд ли можно назвать удавшейся». Я следовал их примеру, но дела шли все хуже.

Думаю, меня пробудило понимание того, что дальше опускаться некуда. Я посмотрел на себя со стороны и понял, что ночую в кабинке общественного туалета или на церковной скамье, что я несчастен, что ничего не добился и никуда не двигаюсь. Если бы я продолжал упорствовать в своем отрицании, то настаивал бы на том, что я писатель, что меня обязательно опубликуют, что я добьюсь небывалых высот. В действительности же все обстояло иначе: я жил на улице. Я был нищ и бездомен. Мне кажется, что пробуждение наступает в тот момент, когда подсознание заявляет: «Мы будем заваливать тебя событиями, которые заставят тебя пробудиться, – так что просыпайся скорее». И тогда вы переходите на второй этап.

Я бы предпочел, чтобы ваш путь на второй этап лежал через мои книги, через фильм «Секрет» или книги моих друзей Джона Ассарафа, Лисы Николс, Джека Кэнфилда и Боба Проктора – любого из этих замечательных людей. Тогда пробуждение будет не болезненным, а достаточно мягким.

Тереза Пушкар: К счастью, многие люди, слушающие нас в этот момент, восклицают: «Да это же о моем брате Джо! Это о моей сестре. А это точно о моем начальнике». Если они на самом деле не воспринимают ваших слов и идей и не осознают, что все сказанное относится к ним, то, возможно, им стоит перечитать книгу и примерить все на себя – и они поймут, что несут ответственность за свою жизнь.

Джо: Я согласен с вами. Очень полезно помнить о том, что, если вы держите эту книгу в своих руках, читаете ее, значит, вы больше не жертва. Вы стали сильнее. Потому что знание, полученное из моей книги о пробуждении, дает силу. Фактически, вы подняли руку и сказали: «Я хочу пробудиться. Я хочу расти. Хочу перейти на новый уровень». Поздравляю! Должно быть, это приятное ощущение: вы перестали быть жертвой, стали немного сильнее и продолжаете набирать силу.

Равновесие – оружие против зависимости

Тереза Пушкар: Мне кажется, что, наряду с отрицанием, еще одна проблема заключается в том, что в нашем обществе существует такое тотальное явление как зависимость. Зависимость от телевидения. Нездоровый интерес к сексу. Пристрастие к компьютеру. Уход от реальности и собственных проблем через погружение в подобные вещи. Чрезмерное увлечение правильным питанием и фитнесом. Гипертрофируются и уродуются изначально хорошие идеи.

Джо: Да, это так. Есть отличная книга Уильяма Гласснера под названием «Позитивная зависимость («Positive addiction»). Позитивная зависимость действительно существует. Бег по утрам и занятия в тренажерном зале считаются полезными. Но если вы уделяете им так много внимания, что не остается времени на работу или семью, значит, они превращаются в зависимость и приобретают негативную окраску. Возможно, вы слишком пристально смотрите в одном направлении.

Решение проблемы – в равновесии. Мне кажется, что зависимость – одна из форм проявления ментальности жертвы. Возможно, вы пытаетесь компенсировать проблемы в одной сфере высокими результатами в другой. Или пытаетесь уйти от их решения. Вероятно, существует что-то, чего вы не хотите

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату