ему наперерез со всеми войсками, какие удалось собрать впопыхах, брат Даргама встретил Ширкуха под Пелусием. Потерпев быстрый и окончательный разгром, египетская армия не могла воспрепятствовать продолжению похода Ширкуха на Каир. Войска же самого Даргама изменили ему. Попытка получить помощь у халифа оказалась тщетной. Дезертировали даже пять сотен отборных солдат, служивших ему телохранителями. Вот как описывает его кончину британский историк Стэнли Лэйн-Пул: «…постепенно рассеялась даже дворцовая стража, пока не осталось всего лишь три десятка воинов. Внезапно до их слуха донесся упреждающий крик: «Позаботьтесь о себе, спасайте собственный живот!» – и вдруг – внимайте все! – трубы и барабаны Шавара возгласили его вход в Мостовые врата. Лишь тогда вождь, покинутый подданными на произвол судьбы, выехал через ворота Завиля. Непостоянная чернь отрубила ему голову и с триумфом пронесла ее по улицам, бросив тело на растерзание псам». Шавар снова стал великим визирем Египта.
Добившись в этой авантюре абсолютного успеха, Шавар позволил высокомерию властителя притупить свое чутье. Напрочь позабыв о своих посулах Hyp ад-Дину, он заявил Ширкуху, что ему больше нечего делать в Египте, пусть возвращается к своему суннитскому повелителю в Дамаск, а Шавару не нужна никакая помощь в правлении шиитской империей. Ширкух, разгневанный неблагодарностью человека, которому сослужил столь добрую службу, уходить не захотел, отойдя от Каира шестьдесят пять километров, чтобы захватить город Билбейс, ставший оплотом его армии, пока не пришли указания Hyp ад-Дина.
Шавар воззвал о помощи к королю Амальрику Иерусалимскому, посулив союзникам по тысяче золотых динаров за каждый день двадцатисемидневного перехода из Иерусалима в Каир. Не желая уступить воинственному Hyp ад-Дину контроль над богатой Египетской империей, каковую присматривал для себя, Амальрик спешно собрал армию и выступил, чтобы поддержать Шавара и его египетские войска в осаде Билбейса.
Три месяца спустя преимущества не добилась ни одна из сторон, но продовольствие у Ширкуха подходило к концу. Поэтому он не стал противиться, когда Амальрик решил положить конец безвыходному положению, предложив, чтобы обе армии прекратили боевые действия и отправились по домам. Амальрик не сомневался в окончательной победе в Египте, но покорение новых зарубежных владений не шло ни в какое сравнение со спасением уже имеющихся. Получив известие, что Hyp ад-Дин собрал солидную армию и движется на Антиохию, Амальрик был вынужден поспешить домой.
Выполнив приказы, Ширкух не видел причин задерживаться в Египте, и вскоре обе армии вышли из Египта на запад. Эта ситуация доставила удовольствие одному лишь Шавару, ставшему единовластным правителем Египетской империи, ловко обведя остальных вокруг пальца и заставив воевать вместо него.
(Любопытно отметить, что тогда-то тамплиеры, возвращавшиеся в Иерусалим, и могли привезти трофеи, добытые в Египте. Не исключено, что именно в этой кампании они добыли фигурку кошки – священного животного, посвященного богине Изиде. Поколения спустя их обвинят в поклонении такой статуэтке.)
Вторжение мусульман в Антиохию потрясло все христианское королевство. Hyp ад-Дин встал лагерем вокруг христианского форпоста – крепости Гаренц, и затянувшаяся осада дала князю Боэмунду III драгоценное время, позволившее послать за помощью и собрать армию. На зов откликнулись граф Раймунд Триполийский, князь Торос Армянский и отряд византийской армии. Собравшись, христианское войско пошло на врага в августе 1164 года. Увидев приближение куда более мощной армии, чем он рассчитывал, Hyp ад- Дин снял осаду, собрал войско и отправился обратно в Дамаск.
Христианские предводители, не желая упустить верную победу, с шестью сотнями рыцарей ринулись в погоню за мусульманами. Боэмунд пропустил мимо ушей предупреждение, что врагов куда больше, и даже когда он настиг мусульманскую армию, увиденное не произвело на него впечатления. Он приказал атаковать, и мусульмане бросились бежать, что Боэмунд счел безоглядным отступлением, не видя, что впереди поджидают резервы легкой мусульманской кавалерии, затаившиеся слева и справа среди холмов.
Когда христианские рыцари устремились вдоль долины в погоне за «улепетывающими» мусульманами, на них с двух сторон внезапно хлынула безжалостная мусульманская конница. Едва они повернулись навстречу новой угрозе, отступавшие вдруг резко развернулись и тоже устремились на них. Длинные фланги мусульманской кавалерии сомкнулись у них за спиной, и христиане неожиданно оказались в полном окружении значительно превосходящих сил противника. Князь Торос с небольшим армянским отрядом сумел вырваться из западни, но остальные христиане либо сложили головы, либо были ранены, либо попали в плен. Как обычно, найдя раненых, им перерезали горло, а пленных связали и отвели в казематы Халеба. Среди последних были князь Боэмунд, граф Раймунд Триполийский, Гуго де Лузиньян и греческий командир Константин Коломен.
Hyp ад-Дин, не ожидавший, что в деле заняты греки, и вовсе не желавший ввязываться в войну с Византией, отверг предложение эмиров двинуться на Антиохию и быстро согласился отпустить византийского генерала Константина Коломена в обмен на диковинный выкуп в виде ста пятидесяти шелковых халатов.
В отношении прочих пленников он от подобного великодушия воздержался, требуя за освобождение высокородных христиан солидный выкуп золотом, но даже не желал говорить об освобождении Раймонда Триполийского. Император Мануил дал выкуп за Боэмунда, но лишь при условии, что Боэмунд позволит назначить патриархом Аитиохии православного грека. Боэмунд согласился, и католического патриарха Аймери отправили в изгнание.
В октябре Hyp ад-Дин снова перешел в наступление и взял замок Баниас, но дальше пока не пошел, получив солидный денежный куш от местных баронов.
Король Амальрик встревожился. С каждым набегом, стычкой и сражением его и без того скудное воинство рыцарей и оруженосцев все убывало, а свежих крестоносцев из Европы на смену им не было. Решив последовать примеру брата Балдуина, он попытался получить помощь поближе к дому – через союз с императором Мануилом. Снова став холостяком, он подыскивал невесту императорской крови и отправил рыцаря-храмовника послом к Византийскому двору для сватовства.
На Амальрика произвели сильное впечатление дарования тамплиера по имени Одон де Сент-Аман, и он попросил Великого Магистра позволить Одону управлять королевским хозяйством в качестве дворецкого. Великий Магистр тамплиеров охотно согласился, с радостью ухватившись за случай завести при дворе еще пару ушей. Альмарик, премного довольный исполнительностью Одона, испросил разрешения отправить его в Константинополь и без труда получил его. Вместе с Одоном отправился архиепископ Кесарии. Им было велено посватать за Амальрика византийскую принцессу и договориться с Мануилом о союзе для очередной попытки христиан покорить Египет. И хотя в конце концов их миссия увенчалась успехом, быстрых результатов она не принесла, поскольку Мануил терзал архиепископа и сановника тамплиеров изнурительными переговорами добрых два года.
Тем временем Hyp ад-Дин продолжал прощупывать крепость обороны христиан короткими вылазками. Мусульманская армия, отправленная в Трансиорданию под командованием Ширкуха, сумела захватить и сравнять с землей небольшой замок, выстроенный храмовниками в устье большой пещеры к югу от Аммана (Иордан). Ширкух, сохранивший свое высокое положение одесную Hyp ад-Дина, упорно подстрекал своего господина позволить ему снова совершить экспедицию в Египет, не забыв об измене визиря Шавара; это преступление просто-таки вопило о воздаянии.
Ширкуху удалось склонить чашу весов, убедив суннитского халифа Багдада согласиться с тем, что вторжение суннитов в шиитский Египет будет джихадом – Священной Войной за Аллаха. В свете такого заявления глубоко религиозный Hyp ад-Дин не мог противиться походу в Египет и безоговорочно поддержал Ширкуха и людьми, и деньгами. Его племянник Саладин уже успел зарекомендовать себя настолько хорошо, что Ширкух вознаградил его командным постом. Экспедиционная армия суннитов, теперь сражавшихся за Аллаха с уверенностью, что погибшие будут вознаграждены вечным блаженством, вышла из Дамаска в январе 1167 года.
Христиане не могли допустить, чтобы войска мусульман в Сирии и Египте, охватывавшие их земли клещами, находились под началом одного правителя, и единодушно решили напасть на Ширкуха во спасение египетского визиря, против коего поход был направлен в первую голову. Был издан указ, повелевавший христианским дворянам собраться вместе со своими вассалами. Всякий барон, пренебрегший призывом,
