Намдэв говорит: «Спраши­вайте Святых».

4. Никто не может осознать Имя практикой зна­ния, медитацией или аскезой. Сначала отдайся Гуру и познай, что Я само есть то Имя. После нахожде­ния источника того Я погрузи твою индивидуальность в самосуществующее и лишенное всякой двойствен­ности Единство. ТО, проникающее за пределы двай­ты [двойственности] и двайтатиты [превосходя­щего двойственность], то Имя пронизало три мира. Имя есть Сам Парабрахман, где нет действия, вы­званного двойственностью4.

Та же идея содержится в Библии: «В начале было Сло­во, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»*5.

И: Поэтому истинное имя Бога окончательно от­крывается само-исследованием?

М: Поскольку вы сами – форма джапы, то что удиви­тельного, если вы познаете свою собственную природу, ис­следуя себя! Джапа, которая до того выполнялась с усили­ем, будет после этого продолжаться неустанно и без усилий в Сердце6.

И: Сколько времени я должен выполнять джапу? На­до ли мне одновременно сосредоточиваться и на обра­зе Бога?

М: Джапа важнее внешней формы. Она должна прак­тиковаться до тех пор, пока не станет естественной, начи­наясь с усилием и продолжаясь

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату