Шри Рамана Махарши - Будь тем кто ты есть

почувствовав палящий зной, ценой больших усилий возвра­щается в тень и радуется: «Как сладко в тени! Наконец я достиг тени!» Все мы делаем то же самое. Мы не отлича­емся от Реальности, но представляем себя отличными, то есть создаем бхеда бхаву [чувство различия], а затем пред­принимаем большую садхану [духовную практику], чтобы из­бавиться от бхеда бхавы и реализовать Единственность. За­чем воображать или творить бхеда бхаву и зачем уничто­жать ее?¹⁸

И: Это можно осознать лишь по Милости Учителя. Я чи­тал Шри Бхагаватам. В ней говорится, что Блаженство мож­но обрести только пылью стоп Учителя^*. Я молю о Милости.

М: Что есть Блаженство, как не ваше собственное Бы­тие? Вы не отделены от Бытия, которое есть то же, что и Блаженство. Сейчас вы думаете о себе как об уме или те­ле, которые изменчивы и временны. Но вы – неизменное и вечное. Это всё, что вам следует знать.

И: Есть темнота и я – в неведении.

М: Это неведение должно уйти. С другой стороны, кто говорит: «я невежествен?». Он должен быть свидетелем не­ведения, то есть тем, что вы есть. Сократ говорил: «я знаю, что я ничего не знаю». Разве это невежество? Это – муд­рость.