По утверждению историка Андрея Никитина, в Советской России орден тамплиеров был основан в 1920 году вернувшимся за три года до этого из эмиграции теоретиком анархизма Андреем Карелиным. «В отличие от предыдущих орденов и обществ, тяготевших к оккультизму и магии, движение тамплиеров носило ярко выраженный гностический характер, о чем свидетельствует дошедший до нас корпус орденских легенд и воспоминания участников многочисленных «рыцарских» кружков. В отличие от других орденов, тамплиерство ставило перед собой две основные задачи: 1) работу над собой как путь служения обществу и человеку и 2) совмещение пути мистического и научного познания мира как борьбу света знания с тьмой невежества. Основой для первого служило евангельское христианство, для второго – попытка соединения древнего гнозиса с современным научным познанием мира. Соответственно, эти две задачи определяли и состав участников движения, от которых требовались не только определенные морально-этические качества, но еще и достаточно высокое общее образование и культура». [77]
Главное в легендах – не сюжет, не язык, не нагромождение поистине примитивной фантастики, не полное отсутствие достоверности в описаниях, а те поведенческие и этические модели, которым следуют или пытаются следовать их персонажи.
Вступающий в орден выслушивал три первые основополагающие легенды – о Золотой лестнице космосов, об Атлантиде и о Древнем Египте. Последующие циклы, состоящие из 10—12 легенд, которые он выслушивал вместе с другими, готовили ученика к принятию очередной степени посвящения, сопровождавшегося определенным обрядом.[78]
В качестве примера процитируем одну из таких легенд: «О Древнем Египте». Вот как она звучала:
«В Древнем Египте, стране Кеми, было две касты жрецов, и имели они три учения, друг от друга отличавшиеся.
Одно учение внешнее, экзотерическое, всем известное, данное народу жрецами низшей касты, самими жрецами за истину не признававшееся, гласило, что душа человека после смерти переселяется в тело человека той или иной касты, вплоть до фараона и даже верховного жреца, если высока и достойна была его прежняя жизнь. Или – в тело животного, насекомого и даже растения, если жизнь была им прожита недостойно.
Сами эти жрецы исповедовали другую религию. Они верили, что переселение душ совершается не только на нашей земле, но души умерших уходят и на другие планеты, где воплощаются в тела людей или животных других миров в зависимости от своих предыдущих поступков. Этот закон они называли «кармой». Но среди этих жрецов была группа еще более высоко посвященных, мало кому из жрецов известная, и имела она религию, сильно отличавшуюся от предыдущих. Они знали, что наш мир, мир желтых солнц, только песчинка, что существуют солнца и целые системы солнц, всеми цветами радуги сверкающие – солнца лиловые, розовые, зеленые и так далее, что существуют солнца цветов нами не виданных, цветов инфракрасных и ультрафиолетовых, цветов современной науке неведомых, цветов нашими чувствами не постигаемых. Бесконечно их количество, безгранично их разнообразие, бесконечны космические пространства, их разделяющие. И все эти миры – только светильники у подножия трона Бога Элоима, и все эти миры ничто перед иными мирами, вне нашей пространственной вселенной лежащими, и безгранично их разнообразие. Бесконечности бесконечностей разделяют их.
Учили жрецы этой группы, что в нашей вселенной существует Золотая лестница, по которой расположены миры, и идут они так: люди, Леги, Арлеги, Араны, Отблески, Нирваны и Нирваниды, духи Инициативы, духи Силы, духи Познания, духи Гармонии, духи Света и Эоны. Высочайшие в нашей вселенной, Эоны по благости своей спустились и расположили космосы свои между космосами Арлегов и Аранов, дабы ближе к нуждающимся в помощи раскинуть стан свой. Космосы, по Золотой лестнице расположенные, – это те, о которых говорит нам мистика. Принимая наш мир за четырехмерный (три измерения пространства и одно времени), космосы Золотой лестницы будут иметь следующее число измерений: космос Легов – 42 = 16, космос Арлегов – 162 = 256, космос Аранов – 2562 и так далее.
Существуют также космосы промежуточные – пяти, семи, двенадцати и меньших измерений.
Но кроме космосов, расположенных по Золотой лестнице, существуют космосы привходящие: Времени, Пространства, Блуждающих духов, Меняющихся образов, Теней, Звуков, Цифр, а также мир Безумия, куда вошли самые тяжелые элементы Хаоса.
Космосы, по Золотой лестнице расположенные, более гармонизированы, более завершены в своих проявлениях, чем космосы промежуточные, так как, хотя в космосе пяти измерений имеется больше возможностей для развития духов, из-за неустроенности в него часто врывается Хаос».[79]
Все остальные 126 легенд – продолжение данной истории. Можно ли только путем их прослушивания овладеть азами магических практик или стать верующим человеком? Скорее всего, нет. Также нельзя считать себя, например, католиком, если один или несколько раз прочитать Библию и этим ограничиться (не совершать определенных обрядов – молитвы, посты и т. п.).
Другая особенность советских тамплиеров – их связь с анархо-мистицизмом. Кратко расскажем об этом направлении в анархизме. Оно возникло в Российской империи в начале прошлого века. Мистические анархисты призывали освободить личности от всех государственных, социальных и даже моральных норм и предлагали строить жизнь на основе «свободного анархического союза и любви». Данное течение в анархизме брало свое начало в работах идеолога анархо-индивидуализма Макса Штирнера «Единственный и его собственность» (провозгласившего: мое я для меня всего дороже!) и Фридриха Ницше, из философского учения которого мистические анархисты взяли Идеи Сверхиндивидуализма.
По утверждению историка Андрея Никитина: «…анархо-мистицизм в России изначально был связан с «Орденом тамплиеров» настолько тесно, что ни один из его последователей не смог бы провести четкую границу между духовными исканиями и политическими требованиями, выраставшими из анархо- христианских взглядов на власть и свободу личности, поскольку отрицание анархистами и тамплиерами власти и государства логически приводило к отрицанию и советской власти, как насилия над людьми, чего они, к слову сказать, и не скрывали перед следователями ОГПУ. И здесь практически не требовалось усилий, чтобы несоветские взгляды подследственного, т. е. противосоветские, но пассивные, умозрительные, представить как антисоветские, т. е. проявляющиеся в активно направленной противоправительственной деятельности, поскольку, как мы увидим ниже, эти факты приводят сами арестованные: чтение и распространение нелегальной литературы, пусть даже только мировоззренческого содержания, установление организационных связей для помощи ссыльным и заключенным анархистам, организованные сборы средств для такой помощи и получение денег из-за рубежа на эти же цели, установление связей между ссылками, организация нелегальных кружков орденского (т. е. конспиративного) типа для изучения несоветской литературы, поскольку все это направлено на ослабление или противодействие органам власти».[80]
Сами сотрудники советских правоохранительных органов считали, что «тамплиерское учение, или «Орден тамплиеров», как себя именуют сторонники этого учения, является типичной разновидностью анархизма».[81]
Поэтому нет ничего удивительного в том, что любой советский «тамплиер», принявший посвящение в «рыцари», т. е. вошедший в тайный кружок или общество, автоматически, по мнению чекистов, становился врагом советской власти со всеми вытекающими отсюда последствиями. С другой стороны, любой анархист или анархо-мистик также становился «тамплиером». Ради исторической справедливости нужно отметить, что большинство «рыцарей» в той или иной мере увлекались политикой – пытались переделать не свой внутренний мир, а окружающее их общество. Более того, они пытались вовлечь в свою преступную (по мнению чекистов) деятельность других людей.
В качестве примера можно указать на ликвидированный чекистами осенью 1930 года «Орден Света» и связанные с ним несколько организаций. В ходе следствия выяснилось, что в кружках читали легенды (одна из них процитирована выше), циклы лекций по истории философии, истории религий, истории искусства, проводились общеобразовательные экскурсии, изредка – благотворительные концерты и посещение публичных лекций[82]. По своим взглядам большинство «рыцарей» – мистики, мистики-анархисты и просто анархисты. И ни одного оккультиста. Да и для власти «Орден Света» и связанные с ним кружки представляли опасность не оккультного, а политического и идеологического характера. Например, пропагандой идей анархизма, поклонения Христу и т. п. Другая причина – само
