Петрушевский Федор Фомич (1828—1904) – известный русский физик. Изобрел ряд оптических приборов. Работы в большинстве относятся к электромагнетизму и оптике. Является учителем многих русских физиков. В области оптики Петрушевский создал несколько оригинальных конструкций оптических приборов, усовершенствовал осветительные устройства маяков и бакенов и пр. В области цветоведения Петрушевский разработал методы определения коэффициентов отражения света цветной поверхностью, среднего цветового тона многокрасочных картин и др. Им был накоплен обширный экспериментальный материал о физических свойствах масел, служащих для изготовления масляных красок. В работах по электричеству и магнетизму Петрушевский провел (в 1853 г.) важное для тех лет сравнение электродвижущих сил и внутреннего сопротивления гальванических элементов в зависимости от температуры, концентрации растворов и других факторов.
70
Моисеенко А. Менделееву не удалось выйти на связь с душами умерших. // Комсомольская Правда. 2009 год. 9 февраля.; Раков Э.Г. Менделеев и оккультизм. // Химия. 2004 год. № 21.
71
Спенсер Герберт (1820—1903) – английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма (существование универсального закона общественного развития, заключающегося в эволюции культуры от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации и т. д.), идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма.
72
Декарт Рене (1596—1650) – французский математик, философ, физик и физиолог, создатель аналитической геометрии и современной алгебраической символики, автор метода радикального сомнения в философии, механицизма в физике, предтеча рефлексологии.
73
Гарвей Уильям (1578—1657) – английский медик, основоположник физиологии и эмбриологии.
74
Картезианство – направление в истории философии, идеи которого восходят к Декарту.
75
Тесла Н. Как космические силы формируют наши судьбы.// Цит. по Тесла Н. Лекции. Статьи. М. 2003. С. 172—177.
76
Брачев О. Оккультисты советской эпохи. Русские масоны XX века. М., 2007.
77
Никитин А.Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры Советской России. М., 2000. С. 20.
78
Орден российских тамплиеров. Том III. Документы 1922—1930 гг. М., 2003. С. 3, 4.
79
Орден российских тамплиеров. Том III. Документы 1922—1930 гг. С. 11—12.
80
Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930—1944 гг. М., 2003. С. 231.
81
Показание Щуцкого Ю.К. 03.09.1937. // Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930 —1944 гг. С. 306.
82
Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930—1944 гг. С. 10.
83
Заключение по делу «Ордена света». // Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930 —1944 гг. С. 162—171.
84
Обвинительное заключение. // Цит. по Орден российских тамплиеров. Том I. Документы 1922— 1930 гг. М., 2003. С. 181—185.
85
Ростопчин Федор Борисович. // Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930—1944 гг. С. 279.
86
Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930—1944 гг. С. 283.
87
Показания Ростопчина Ф. Б. от 11.04.1937. // Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930—1944 гг. С. 284.
88
Обвинительное заключение по следделу № 12180 по обвинению РОСТОПЧИНА Федора Борисовича. // Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930—1944 гг. С. 294—295.
89
Обзорная справка по архследделу П-404162 на Щуцкого Ю.К. // Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930—1944 гг. С. 304—306.
90
Приговор по делу Синягина А. А. // Орден российских тамплиеров. Том II. Документы 1930— 1944 гг. С. 317—318.
91
Каббала – мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в Средние века.
92
Как правило, Торой называют Пятикнижие Моисеево или Книги Моисеевы – первые пять книг Библии (как еврейского Танаха, так и христианского Ветхого Завета), например, «Вот Закон (Тора), который предложил Моисей сынам Израилевым» или «Закон (Тора) дал нам Моисей, наследие обществу Иакова».
93
«Эзотерическое масонство в советской России». Документы 1923—1941 гг. М., 2005. С. 246— 247.
94
Обвинительное заключение по делу контрреволюционной монархической организации «Русский Национальный Союз» 1926—1930 гг. Москва, 1930 г. // цит. по «Эзотерическое масонство в советской России». Документы 1923—1941 гг. М., 2005. С. 289—291.
95
«Эзотерическое масонство в советской России». Документы 1923—1941 гг. С. 250.
96
Показания Кейзера-Ясмана П.М. 26.10.29 г. // цит. по «Эзотерическое масонство в советской России». Документы 1923—1941 гг. М., 2005. С. 250.
97
Показания Кейзера-Ясмана П.М. 2.12.29 г. // цит. по «Эзотерическое масонство в советской России». Документы 1923—1941 гг. С. 251.
98
Показания Кейзера-Ясмана П.М. 18.01.30 г. // цит. по «Эзотерическое масонство в советской России». Документы 1923—1941 гг. С. 257.
99
«Эзотерическое масонство в советской России». Документы 1923—1941 гг. С. 250.
100
