Камасутра. Энциклопедия любви

естественным образом предусматривает полнейшее подчинение своему партнеру. «Любимый человек должен побывать везде и заполнить меня целиком», – так или примерно так рассуждают они. Но, как уже говорилась выше, мужчина не должен беззастенчиво пользоваться этим желанием, не должен эксплуатировать его. Сексуальные отношения – это реакция обмена, и ни один партнер не может требовать от другого больше, чем сам способен и готов отдать. Стремление мужчины регулярно заниматься анальным сексом отражает его желание главенствовать над партнером и полностью владеть им, что и происходит очень часто от неспособности любить.

Анальный контакт может быть болезненным, пугающим и унизительным для женщины. Страх и подчинение при этом очень сильно связаны. Совместно эти факторы порождают весьма нежелательные психологические и физиологические изменения. При страхе и давлении со стороны мужчины женский организм вырабатывает определенные гормоны, и это может привести к растрате позитивной жизненной энергии. Удовольствие от анального секса может быть весьма кратковременным, а последствия – куда более длительными. И хотя в причудливом и сложном мире интимных отношений не существует однозначно «хороших» и однозначно «плохих» способов сексуального взаимодействия, партнеры должны постараться чрезвычайно взвесить все «за» и «против», прежде чем прибегать к анальному сексу. Камасутра же и другие восточные трактаты предлагают великое множество восхитительных путей для раскрытия сексуальности и достижения блаженства без анального контакта.

Глава 35 Групповой секс. «Тайная услада»

Камасутра, Ананга-ранга и даосские трактаты о любви не считают групповой секс чем-то противоестественным и греховным. В то же самое время в нашем европейском понимании секс с несколькими партнерами противоположного пола или с участием нескольких представителей от каждого пола считается скорее болезненным извращением, вызывающим осуждение и активное неприятие общества. Групповой секс в представлении европейца однозначно носит черты животности и непристойности.

В любом случае групповой секс – это личный выбор каждого, выбор, который зависит от воспитания, моральных устоев и психологических особенностей каждой личности. Существуют пары, которые априори не допускают вторжения чужих людей в свои интимные отношения, и для этих пар готовность разделить свою сексуальную радость с кем-то еще представляется чем-то немыслимым. Для других же пар половой контакт сразу с несколькими партнерами представляется возможностью испытать необычные и гораздо более сильные ощущения, чем при обычном половом акте. Право на свою точку зрения по данному вопросу имеет как первая категория пар, так и вторая.

На Востоке специально разрабатывались сексуальные практики, которые позволяли мужчине удовлетворять сразу нескольких своих жен или наложниц. Групповой секс на Востоке считался да и был на деле привилегией и уделом сильных мира сего – императоров, аристократов, высокопоставленных чиновников. Любовный акт одного мужчины сразу с несколькими женщинами древние китайцы именовали «Тайной усладой». Сексуальные техники, практикуемые при «Тайной усладе», сохранялись в строжайшем секрете и не могли стать достоянием большинства людей.

Даосские тексты предлагают для групповой любви втроем сексуальную позу, получившую название «Поклевывающие рыбки». В этой позе одна женщина ложится навзничь (на спину), а вторая ложится на нее сверху так, чтобы их половые органы соприкасались друг с другом.

«Тайная услада» одного мужчина с тремя женщинами.

С японской гравюры на дереве, около 1680 года

Далее они должны очень крепко и тесно обняться и усиленно потирать свои Гротики Наслаждения друг о друга. Взаимная стимуляция должна продолжаться до тех пор, пока их половые губы не раскроются сами по себе, подобно «ртам рыбок, которые поклевывают водные растения, пока плавают».

Близость втроем. Даосские мудрецы считали,что «Тайная услада» одного мужчина с двумя женщинами может вдвое усилить его потенцию и обогатить духовную жизнь.

С японской гравюры на дереве, около 1680 года

Мужчина же должен опуститься на колени между бедрами своих партнерш и дождаться того момента, когда обеих женщин охватит сильное возбуждение и они начнут приближаться к оргазму. Тогда он разделяет рукой их Гроты Наслаждения и вводит свой Нефритовый Стебель. Таким образом, обе женщины имеют возможность получать обоюдное и одновременное наслаждение, и ощущения каждой из них сливаются в единое целое.

Известна также позиция, имеющая название «Две танцующие самки Феникса». В этой позе одна из женщин ложится на спину, а вторая садится на нее верхом. Женщина снизу поднимает ноги, а женщина сверху раздвигает ноги обеих так, чтобы Нефритовые Врата партнерш соприкасались. Мужчина опускается на колени и располагается таким образом, чтобы иметь возможность входить то в верхний, то в нижний Грот Наслаждения попеременно.

В восточной традиции практически не существует описаний любовного акта одной женщины с двумя или несколькими мужчинами. Когда двое мужчин занимаются любовью с одной женщиной, утверждают даосы, их мужские силы янь как бы «отключают друг друга». И напротив, когда один мужчина обладает двумя или более женщинами, то его потенция многократно увеличивается. Это связано с тем, что две женщины, вступая в интимный контакт друг с другом, создают магнетически заряженное поле психической энергии, которое и подпитывает силы обладающего ими мужчины.

Даосы и древние индийцы считали, что женщина – это воплощение Природы, существующей в разнообразных ипостасях. Женщина обладает естественным нарциссизмом (склонностью к самолюбованию), который побуждает ее искать свое отражение и в других женщинах, и в прекрасных объектах мира. Женщина мягка, податлива, чрезвычайно восприимчива. «Когда две или более женщин находятся в гармонии, у них есть возможность и сила преобразовывать чувственное в сверхчувственное» сексуальное возбуждение в высшую энергию мироздания

Природа же мужчины не столь восприимчива, как агрессивна. Мужчина по сути своей собственник, ревностно защищающий свою территорию. Считается, что первенство, доминирование мужского принципа, примиряющее все двойственности противоположности, при групповом сексе позволяет всем участникам слиться в экстазе, освободившись от увядания и смерти.

Подавляющее большинство восточных культур всегда было в значительной степени полигамным, а не полиандрическим и не моногамным. Мужчина имел столько жен и наложниц, сколько мог содержать. Девочку воспитывали в убеждении, что в будущем она будет делить своего мужа с другими женщинами. Ситуации, в которых одна женщина имела бы сразу несколько мужей, были практически исключены. В тех случаях, когда полиандрия имела место, она, как правило, ограничивалась тем, что одна женщина принадлежала нескольким мужчинам в рамках одной семьи, например братьям.

В различных языческих культурах существуют указания на существование сексуальных ритуалов, включающих трех человек. Например, в африканском племени валинди, проживающем неподалеку от озера Чад, после достижения половой зрелости девушки разбиваются на пары. Они живут друг с другом, как муж и жена. Когда они почувствуют себя готовыми, то выбирают себе единственного мужчину, который станет их настоящим мужем. После этого они исполняют тщательно разработанный любовный ритуал, при котором каждая из женщин поочередно, опустившись на колени, захватывает ртом Нефритовый Стебель избранного ими мужчины.

Как только мужчина извергает семя в рот одной из женщин, она тут же передает это семя из собственного рта в половой орган другой женщины. Сделав это, женщина произносит: «Все твои дети – мои». И с этого момента обе участвующие в ритуале женщины получают право заниматься любовью с одним и тем же мужчиной.

Лесбийская любовь (в том числе и групповая) также считалась на Востоке вполне естественным и здоровым явлением. Индийцам и китайцам вообще в высшей степени свойственны