удовольствий. С одной стороны, здесь требуется более пристальное внимание к полосой деятельности, ее воздействиям на организм, месту и роли, которые отведены ей в браке, ее ценности и сложностям применительно к отношениям с мальчиками. Но одновременно с этим 'разрастанием' сексуальной активности и усилением интереса к ней, ее все чаще воспринимают как опасный фактор, способный скомпрометировать искомое отношение к себе, возникает все большая потребность в недоверии к ней, в контроле над ней, в ограничении ее, по возможности, рамками брачных отношений, вместе с тем, преобразованная супружескими узами, она существенно повышает свой статус. Проблематизация и беспокойство идут рука об руку с вопрошанием и бдительностью. Таким образом все это смещение моральных, медицинских, философских форм рефлексии порождает определенный стиль сексуального поведения, равно отличный и от того, что складывался в IV в. до н. э., и от того, с которым мы позднее столкнемся в христианском мире. Там половая деятельность будет считаться сродни злу и по форме, и по своим последствиям, здесь же она не является злом как таковая и по существу. Свое естественное и разумное воплощение она получает в браке, который, однако, за некоторыми исключениями, не воспринимается еще как формальное и единственно необходимое условие ее 'добротности'. Она с трудом находит себе место в любви к мальчикам, но это вовсе не дает основания для осуждения подобного рода связи как противоестественной.
Таким образом, по мере того как искусство жизни и забота о себе становятся все более утонченными, в них вырабатываются некоторые требования, которые кажутся весьма схожими с предписаниями более поздних эпох. Но все же такое сходство не должно вводить нас в заблуждение. В рамках упомянутых типов морали будут установлены совсем иные модальности отношения к себе: описание этической субстанции в терминах конечности, грехопадения и зла, вид зависимости в форме подчинения общему закону, воплощающего в то же время волю личного бога, тип работы над собой, который обязывает и к истолкованию души, и к очистительной герменевтике желаний, наконец, разновидность этического идеала, тяготеющего к самоотречению. Элементы кодекса, касающиеся экономики удовольствий, супружеской верности и отношений между мужчинами, вполне могут оставаться аналогичными. Следовательно, они принадлежат глубоко переработанной этике и совершенно иному способу конституирования себя в качестве морального субъекта своего сексуального поведения.
ПРИЛОЖЕНИЯ
УКАЗАТЕЛЬ ЦИТИРОВАННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ
В тексте настоящего издания ссылки на древних авторов, выходивших в русских переводах за последние сто лет, даны на русском языке, на авторов не переводившихся -- на латыни, обычно без сокращения, преимущественно с указанием принятой пагинации фрагментов и без отсылки к конкретному изданию. В Указателе приведены выходные данные соответствующих изданий на русском языке и ссылки на издания, по которым цитирует Фуко, последние отмечены знаком . Кроме того восстановлены ссылки на некоторые источники, опущенные в оригинальном указателе Фуко.
ДРЕВНИЕ АВТОРЫ
АЛЬБИН
Учебник платоновской философии/Пер. Ю. Шичалина.-- Платон. Диалоги/Сост. А. Ф. Лосев.-- М., 1986 (Философское наследие). С. 53.
АРИСТИД ЭЛИЙ
Вторая священная речь/Пер. Ю. Шульца под ред. М. Л. Гаспарова. -- Ораторы Греции.-- М., 1985. С. 14, 65.
Панегирик Риму Элия Аристида/Текст с русск. пер. И. Турцевича.-- Нежин, 1907.
Texte in J. OLIVER. The Ruling Power. A Study of the Roman Empire in the Second Century A.C. througy the Roman Oration of Aelius Aristides.-Philadelphie, 1953. С. 99.
АРИСТОТЕЛЬ
Никомахова этика/Пер. Н. В. Брагинской.- Сочинения в 4-х т.- Т. 4.-М., 1983 (Философское наследие).
Text with Engl. transl. by Н. Racham in Loeb classical Library,
trad. francaise par R. A. Gauthier et J.-Y. Louvain. - Paris, 1970. С. 16б2, 173
О возникновении и уничтожении/Пер. ТА. Миллер.-- Сочинения в 4-х т.-- Т. 3.. С. 121.
Полипика/Пер. С. А. Жебелева.-- Сочинения в 4-х т.-- Т. 4.
Text with Engl. transl. by H. Racham in Loeb classical Library,
trad. francaise par J. Tricot.- Paris, 1982. С. 99,166,
[АРИСТОТЕЛЬ]
Экономика/Пер. Г. Тарояна.-- Вестник древней истории.-- 1969, No3-4.
pseudo-aristote: texte et trad. francaise par A. Wartelle (G.U.F). C. 187, 191.
АРТЕМИДОР ДАЛДИАНСКИЙ
Сонник/Пер. M. Гаспарова, В. Зимитниевич и др. под общ. ред. Я. Боровского.-- Вестник древней истории.- 1989, No3 - 1991, No3,
(см. также фрагм.: Толкование снов/Пер. Г. А. Миллер и М.Л. Гаспарова.-Памятники поздней античной научно-художественной литературы. II-IV вв.-- M., 1964).
Trad. francaise par A.-J. Festugiere.-- Paris, 1975,
Engl. transl. by R.-J. White. - New Haven, 1971. С.
АХИЛЛ ТАТИЙ
Левкиппа и Клитофон/Пер. В. Чемберджи.-- АХИЛЛ татий. Левкиппа и Клитофон. Лонг. Дафнис и Хлоя. петроний. Сатирикон. апулей. Метаморфозы, или Золотой осел.- M., 1969.
Trad. francaise par P. Grimal.-- Paris: Gallimard, La Pleiade, 1963. С. 12, 238, 240, 246-248.
ГАЛЕН
О назначении частей человеческого тела/Пер. С. П. Кондратьева.-- M., 1971.
Texte m Opera omnia, II/Ed. C. G. Kuhn.- Hildsheim, 1964-1965,
trad. francaise par Ch. Daremberg m CEuvres anatomiques, physiologuques et medicales de Galien.-- Paris, 1856,
Engl. transl. by M. May.- Ithaca, 1968. C. 117,118, 119, 120,121, 123, 140. См. также galenus.
ГЕЛИОДОР
Эфиопика, или Теаген и Хариклея/Пер. Э. Визеля, А. Доватура и А. Егунова под ред. А. Егунова.-- Греческий роман.-- M., 1988.
Trad. francaise par P. Grimal.-- Paris: Gallimard, La Pleiade, 1963. C. 247, 248.
ДИОГЕН ЛАЭРТСКИЙ
О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов/Пер. M. Л. Гаспарова под ред. А. Ф. Лосева.-- M., 1979 (Философское наследие).
Text with Engl. transl. by R. D. Hicks in Loeb classical Library,
trad. francaise par R. Genaille. -- Paris, 1965. C. 53, 56, 69,167
ДИОН ИЗ ПРУСЫ (ХРИСОСТОМ)
Речь VI/Пер. И.М. Нахова.- Антология кинизма.- M., 21996.
Text with Engl. transl. by J. W. Cohoon in Loeb classical Library. C. 152.
Речь VII (Эвбейская, или Охотничья)/Пер. M. Грабарь- Пассек.-- Поздняя греческая проза.-- M., 1961
Text with Engl. transl. by J. W. Cohoon in Loeb classical Library. C. 48, 180. см. также DIO chrysostomus
КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ
Педагог/Пер. H. Корсунского. -- Ярославль, 1890.
Texte et trad. francaise par M. Harl et Cl. Mondesert.-- Paris, 1960--1965 C. 183.
Строматы/Пер. H. Корсунского.-- Ярославль, 1892
