находился бы человек, который в течение эволюции Земли не привел бы к полному развитию свои пятый, шестой и седьмой принципы, но который отвернулся бы от такого развития; который возможно остановился на четвертом или на пятом принципе. То есть те существа, которые находились на очень разных стадиях Люцефирических существ не были полностью развитыми. Таким образом мы можем сказать, что человеческие существа перешли с эволюции древней Луны к эволюции Земли. Они перешли таким образом, что те, кто завершил эволюцию Луны, принесли с собой нормальное развитие: свое физическое тело, эфирное или жизненное тело и астральное тело; а на Земле вполне должным образом они должны развивать Эго, в которое они должны затем принять остальные принципы. Другие существа, которые стояли выше чем человек, уже должны были развить на Луне то, что для них соответствовало Эго человека. Однако они могли принести такое Лунное Эго к полному развитию только если бы они задействовали то, что для них было бы пятым, шестым и седьмым принципами, из которых они должны были полностью развить пятый принцип на Земле. Они едва развили пятый или шестой принцип; и таким образом не остановились на четвертом принципе, но и не принесли четвертый принцип к полному развитию, потому что они не задействовали пятый, шестой и седьмой принципы, но остановились на пятом или шестом принципе.
Мы различаем таким образом два класса этих Лунных существ: во-первых тех, которые развили только свой пятый принцип, так, что они были бы как человеческие существа, которые бы развили Само- Дух в шестой после-Атлантической эпохе, а затем остановились бы и не развивали шестой и седьмой принципы. Давайте удержим в уме один такой класс, который как Люцефирические существа развили свой пятый принцип, а затем заметим другой класс, Лунных существ Люцефирического вида, которые развили свой шестой принцип, но не развили седьмой. Таковые присутствовали в начале эволюции Земли, когда человек начал развитие своего Эго. Итак мы можем спросить: Какой была ситуация, касающаяся таких существ в начале эволюции Земли? Существовали существа, которые ревностно ожидали развить свой шестой принцип в течение эволюции Земли, существа Люцефирического вида, которые на Луне развились только до своего пятого принципа и желали развить свой шестой принцип на Земле. Также существовали существа второго класса, которые уже развили свой шестой принцип на Луне и которые желали развить свой седьмой принцип на Земле. Они ожидали такого развития от эволюции Земли. Затем также существовал человек, который перешел со своими тремя принципами чтобы развить свой четвертый принцип.
Итак мы можем различить человеческие существа, ожидающие возможности развить свое Эго, Люцефирические существа, ожидающие развить свой шестой принцип и Люцефирические существа, которые хотели бы развить свой седьмой принцип. Мы не будем рассматривать таких существ, которые были готовы развить свой пятый принцип, однако существовали и такие.
Теперь вы видите, что мы различили три класса, так сказать, Микрокосмических Земных существ, три класса существ, которые прибыли на сцену эволюции Земли. Из этих трех классов существ, однако, только один мог завоевать физическое тело для себя на Земле; ибо условия, которые Земля представляла для развития физического тела могли быть организованы только в соответствии со своим полным Земным взаимоотношением к четвертому принципу человека. Только те существа могли приобрести физическое тело для себя, кто желал развить свой четвертый принцип как Эго. Остальные существа, которые желали развить шестой и седьмой принцип не могли получить физические тела для себя. Ибо не существовало возможности на Земле для непосредственного приобретения физического тела человека для существ, которые вошли в эволюцию Земли такими неподготовленными к ней. Не существует возможности для непосредственного приобретения такого физического тела. Что эти существа должны были делать? Они должны были сказать себе: Конечно, мы не можем иметь непосредственный доступ к физическому телу человека, состоящего из плоти и костей, ибо такие тела предназначены для человеческих существ, которые желают развить свое Эго. Следовательно мы должны найти убежище в некой замене физического тела; мы должны искать человеческие существа, которые относятся к наиболее высоко развитым, то есть таких, которые развили, скажем, свой четвертый принцип. Мы должны внедриться в такие человеческие существа и в них наша Природа должна действовать таким образом, что они будут способны формировать свой шестой или седьмой принцип. Следствием этого было то, что среди обычных человеческих существ древних времен появились некоторые, которыми овладели высшие Люцефирические существа. Таковые стояли выше чем человек, так как они должны были сформировать свой шестой или седьмой принцип, а человек только свой четвертый принцип. Такие высшие существа Люцефирического вида пришли на Землю в Земных человеческих телах. Они были лидерами человечества Земли; они знали и понимали значительно больше и могли делать значительно больше, чем другие люди. Нам даются ссылки на такие существа в древних сказаниях и легендах и рассказывается о них, что здесь и там они были основателями великих городов, что они были великими лидерами людей и так далее. Они были не только обычными людьми на Земле, но они были людьми, которыми овладели такие высшие существа Люцефирического сорта — овладели в лучшем смысле слова. Мы можем только тогда понять эволюцию человека на Земле, когда мы учитываем таких существ.
Однако особенно наименее высоко развитые из этих существ из-за того, что они не могут получить человеческие тела для себя, всегда стараются продолжить свою эволюцию в телах человеческих существ. А это как раз является тем, что мы были способны охарактеризовать. Люцефирические существа всегда обладают стремлением продолжить свою эволюцию описанным образом, овладевая человеческими существами; и они все еще продолжают делать это сегодня. Люцифер и его слуги действуют в Душе человека; мы являемся сценой для эволюции Люцифера. В то время, как мы, человеческие существа просто берем Земное человеческое тело для того, чтобы развивать себя, такие Люцефирические существа берут нас и развивают себя в нас. А это является соблазном для человеческих существ, в том что Люцефирические существа действуют в них.
Однако тем временем такие Люцефирические Духи продвинулись далее в развитии так же как и человеческие существа продвинулись; так что очень многие из них, которые, скажем, когда человек вошел в Атлантический период времени, стояли на пороге, будучи готовыми развить свой шестой принцип, теперь уже сформировали свой седьмой принцип, хотя конечно такая эволюция на Земле не была нормальной. Такой Дух осуществляет это следующим образом: Он овладевает человеком, возможно только на несколько лет, для того, чтобы использовать опыт этого человека, который в свою очередь таким образом продолжает свою собственную эволюцию. Ничто не является негативным в Природе человека; так как мы можем принести сознательную Душу к выражению в наше время, мы призываемся быть захваченными Люцефирические Духами, которые развивают свой седьмой принцип. Кем становится человек, когда им овладевает такой возвышенный Люцефирический Дух? Гением! Однако из-за того, что как человеком им овладели и реальная Природа человека озарена таким высшим существом, он является непрактичным для обычных достижений, но действует в некоторой одной области как первопроходец и лидер.
Нельзя говорить о Люцефирическом Духе как если бы он был чем-то совершенно негативным; однако из-за того, что он развивает себя как паразит, вторгаясь в человеческое существо, он заставляет человека, которым он овладел и под его влиянием действовать как гений, как при инспирировании. Итак, Люцефирические Духи являются абсолютно необходимыми и одаренные люди на Земле являются теми, в ком Люцефирический Дух действует усердно — обычно только в течение пары лет. Если бы это было не так, Эдуард Шурэ (Eduard Schurй) не был бы способен описать Люцифера с симпатией, ибо Люциферу предназначена доля в великом культурном прогрессе Земли и это является недалеким мышлением в традиционном Христианстве видеть в Люциферическом существе только коварного дьявола — это означает ничто другое как Филистинизм (Philistinism — мещанство). «Природа есть грех, Дух есть дьявол; они лелеют между собой Сомнение — их искаженное внебрачное Дитя» — читаем мы в Фаусте. Определенно это подходит для узкого, традиционно сформированного Христианства называть Люцифера дьяволом и ненавидеть его; однако тот, кто обладает пониманием эволюции человека знает, что принцип Люцифера действует в гении. Это подходит для исследователя Духовной науки смотреть на такие вещи непосредственно. И мы не должны иметь никакого побуждения, каким бы оно ни было, возвышаться до нашего пятого и шестого принципа, если такие Духи не подталкивают нас вперед. Это есть Люцефирические Духи, кому мы действительно обязаны данному побуждению вперед потому что они ищут таким образом свою собственную эволюцию, и через которую мы сами можем вырастать над нашим Эгом. Будет слишком простым сказать, что поэты и гении и люди искусства вырастают над узко ограниченным Эго
