показывает свою способность с легкостью следовать по пути, по которому движется в организме сера, к примеру, ко всем дыхательным процессам. Следующее свойство сурьмы — это склонность к кристаллообразованию в виде пучков, кустов. Сурьма показывает этим, что она легко следует за определенными силовыми излучениями в непосредственном окружении земли. Это свойство становится еще более явственным, когда сурьму подвергают зейгеровскому процессу (Seigerprozess) — она становятся тонко-волокнистой. А еще сильнее это проявляется, если сурьму сжигают и образуется белый дым. Этот дым оседает на холодные тела, образуя характерные сурьмяные цветы. — И точно так же, как сурьма реагирует на действующие на нее силы во внешней природе, вне человеческого организма, так же внутри организма она следует за действием его формообразующих сил. В крови имеется известное равновесие между формообразующими и формо-растворяющими силами. Благодаря вышеописанным свойствам сурьма способна быть проводником формообразующих сил организма она может переносить эти силы в кровь, если путь туда ей проложит соединение с серой. Силы сурьмы деятельны в процессах свертывания крови. С духовно-научной точки зрения это выглядит так, что указанным образом усиливается деятельность астрального тела в комплексе сил, ведущих к свертыванию крови. В самом астральном теле имеются силы, подобные силам сурьмы, — эти силы действуют в организме изнутри вовне центробежным образом. Этим «сурьмо-подобным» силам противостоят другие силы, направленные извне вовнутрь, которые разжижают кровь и предоставляют эту разжиженную кровь в распоряжение пластических процессов формирования тела. В том же направлении, что и эти последние силы, действуют силы белка. Силы, содержащиеся в белковом процессе, постоянно препятствует свертыванию крови. Возьмем пример тифа; в его основе лежит преобладание альбуминизирующих сил, сил белка. Если в этом случае мы предложим организму сурьму в тончайшей дозировке, то мы сможем противостоять этим «тифо-образующим» силам. При этом нужно иметь ввиду, что действие сурьмы совершенно изменяется в зависимости от того, применяем ли мы ее вовнутрь или наружно. При наружном применении — в мазях и т. п., - сурьма как раз ослабляет центробежно действующие силы астрального тела, которые выражаются, например, в экзематозных процессах. При внутреннем применении сурьма противостоит слишком сильному действию центростремительных сил, — как это видно в случае тифа.
Сурьма является важным лекарством при всех тех заболеваниях, в которых появляется опасное притупление сознания, сонливость. В этом случае формирующие центробежные силы астрального тела, а вместе с ними процессы головного мозга и внешних органов чувств частично выключаются. При применении сурьмы мы искусственным образом доставляем в организм отсутствующие астральные силы. При этом всегда заметно, что прием сурьмы вызывает укрепление памяти, подъем творческих душевных сил, внутреннюю цельность душевного строя. Укрепленная душа оказывает регенерирующее действие и на сам организм. В старину врачи чувствовали это. Поэтому сурьма тогда была чем-то вроде универсального средства. Мы же, хотя и не стоим на такой крайней позиции, должны признать, как это следует из вышеизложенного, что сурьма является весьма многосторонним лекарственным средством.
В киновари мы можем распознать важное лекарственное средство. Именно на примере этого вещества мы имеем возможность изучить столь часто дискутируемое отношение ртути к человеческому организму. В ртути перед нами такой застывший динамический процесс, который в человеческом организме относится к самому средоточию явлений деления и размножения (Fortpflanzungvorgaengе). Причем к той их стороне, где организм почти полностью отделяет (аbsondern) свое существо от самого себя. И вот силы ртути имеют такую особенность, что они способны возвращать эти отделившиеся силы организма в его общее русло. Таким образом можно терапевтически применять ртуть (разумеется в тончайшей дозировке) во всех тех случаях, когда в организме образуются само-отделяющиеся процессы, которые надлежит вернуть во власть целостного организма. И таковыми являются все воспалительные (катаральные) процессы. Они ведь возникают вследствие того, что из-за какого-либо внешнего воздействия тот или иной тракт оказывается вырван из-под власти целостного организма. Это, происходит, например, при катаре дыхательного тракта и при всех катаральных явлениях, появляющихся вблизи него. Если направить туда силы ртути — они подействуют исцеляющим образом. Уже многократно упоминавшееся свойство серы заключается в ее действенности в той области организма, где соприкасаются границы процессов циркуляции (крови) и дыхания, иными словами, во всем том, что исходит из легких. Киноварь как раз и является соединением ртути и серы; поэтому она является эффективным средством против всех катаральных состояний в очерченной области человеческого организма.
В качестве основного симптома при сенном насморке мы имеем воспалительные явления слизистых оболочек глаз, носа, глотки и верхних дыхательных путей. А анамнез пациентов, страдающих сенной лихорадкой, часто указывает на то, что уже в детстве у них были заложены болезненные процессы, принадлежащие к области «экссудативного диатеза». — Это отсылает нас к эфирному телу и к поведению астрального тела. Эфирное тело в своих силах преобладает, а астральное тело отодвигается назад, имеет тенденцию к неправильному внедрению в эфирное и физическое тело. А катаральные явления суть следствия того, что в заболевших частях тела нарушено правильное внедрение астрального тела — а тем самым и Я-организация. Астральное тело и Я-организация становятся сверхчувствительны — именно таким способом объясняются возникающие в организме спазматические и приступообразные реакции на внешние впечатления — на свет, тепло, холод, пыль и тому подобное. — Поэтому процесс лечения должен быть направлен на астральное тело и должен помочь ему правильно пронизать эфирное тело. Это возможно при применении сока плодов, имеющих кожистую оболочку. Уже при созерцании этих плодов можно увидеть, сколь мощно действуют тут силы, работающие в мире извне вовнутрь. Применяя эти соки наружно и внутрь мы побуждаем астральное тело к внедрению в направлении к эфирному телу; а содержащиеся в этих соках минеральные составные части, к примеру, такие как калий, кальций и кремниевая кислота оказывают в то же время поддержку со стороны Я-организации (сравн. с главой XVII), — так что достигается действительное исцеление сенной лихорадки. Более подробные данные прилагаются к препарату в указаниях по его применению.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Таков плод нашей совместной работы. На этом месте, к нашему общему прискорбию, изложение пришлось остановить, поскольку д-р Рудольф Штейнер тяжело заболел. Мы планировали продолжить наше рассмотрение и рассказать о том, какие земные и космические силы действуют в металлах — золоте, серебре, свинце, железе, меди, ртути, олове — и как следует использовать эти силы в искусстве врачевания. Подлежало изложению также и то, каким глубоким пониманием связей металлов с планетами, их связей с различными органами человеческого организма обладало существо древних мистерий. Мы собирались говорить об этих знаниях, по-новому их обосновать…
Примечания
1
Сравнение сказанного в Первой главе с содержанием Второй главы особенно важно для понимания дальнейшего изложения.
