В одной Стране — да где такого не бывало?! — Уж будучи на пенсии, былой правитель сдох. Когда-то, бывши той Страны разнузданным царьком — Был для подельников своих — почти что бог… Хотя, на самом деле — от рожденья до могилы, По крови и призванию, он был — алкаш и вор, Мерзавец покупной, иуда и предатель, которого наградой ждал — Топор… Когда-то из шестёрок вечно пьяных пархатыми врагами той Страны — Для грабежа Народа и войны — он двинут был в больши-и-ие паханы… В Стране Народа — развернул пархатую малину воровскую, Про демократию какую-то визжал, А сам лишь водку жрал, всё продавал за взятки, Уничтожал Страну, Народ уничтожал… Подельники его в делах поганых, Ценя его борьбу с Зелёным Змием, И объявив, что вот — пришла свобода — Кто взяткой, кто простым подхалимажем — Спешили жрать чужое — кто что мог… И насаждать в Стране столь милый им порок… «Труды» крысиные подонка и клевретов — Ввели Страну в разруху, нищету, болезни, голод, вымиранье… И стало ясно всем — уничтожение Народа и грабеж Страны — Есть цель их подлого и мерзкого старанья. И вот — он сдох. Да толку в этом мало! Его подельники — вся воровская шайка — Как упыри к Народу присосались… Да — он-то сдох, да вот они — остались! Он дуба дал в пасхальную неделю. Ах, снова эта Пасха — вновь с ворованным Исход… И в синагогах срочно он — козлом отпущенным объявлен. Да — тем козлом, что на себя всей шайки грех возьмет… Все, кто кормился от трудов его шакальих, А там таких хватало — Изображали скорбь, наняли плакальщиц — Нашлось таких немало… Преемник пахана всем траур объявил… Народ — так искренно грустит… И Жизнь нерадостную месит… Народ хотел бы гада воскресить… Раз пять иль шесть — насколько заслужил, Чтобы на Красной Площади — Под барабанный бой — повесить. Под траур, что объявлен по Стране — Народу, уже может по привычке, Подельники подонка-алкаша Про «святость» дел его толкают спичи, Попы-подельники завыли отходняк: Выть басом стимулирует проплата… А к проспиртованному трупу подлеца Через ментов — ползёт толпа рабов и холуёв, предателей, ворья, убийц, любителей разврата… Толпа скорбящей сволочи несёт одно «лицо»: Впервые в рудименты мозга мысль продралась, Что избежал пахан Суда Народа, А ей Суда — приданным ждать досталось, Что ловко кинул сей пахан её, а ей вот — жить, Пока… как сыр — катаясь в масле, да с кровью человечьей пополам, И ждать Народного Суда… И Топора по головам. Давно твердят — царьков играет свита! Когда смысл жизни свиты и элиты — у корыта, Когда в царьки — «наверх» — продавлено гов.. — Что свита, что элита, что царёк — там всё одно! Мораль сей басни, в общем-то — проста: КТО ПО СВОЕЙ ЗЕМЛЕ не ради рабства ХОДИТ— Берёт иль Меч, или Топор— наводит свой Порядок И грязь всю пришлую — безжалостно изводит! Такие вот, Читатель, дела-делишки тогда творились в Стране Людей стараниями потомочков кочевых — когда-то пришлых в вашу Страну — чужеродных диаспоритных паразитариев и их холуёв из числа ваших соплеменников. Да-да — именно ТАК и ТАКОЕ социальное государство старательно и спешно выстраивалось в те пархато-мутные времена диаспоритно- паразитарной сволoтой вопреки всем Конам и заКонам Природы и
