Считается, что предком мопсов могли быть выведенные тибетскими монахами небольшие сычуаньские собаки, называемые фу, или сычуань-баями. Кроме мопсов, они стали прародителями многих миниатюрных пород собак: хина (японский спаниель), тибетского терьера, пекинеса – дворцовой карманной собачки, лхасского апсо («лающий лев»), шарпея – собаки-талисмана, ши-тцу (львиноподобная, или хризантемоподобная, собака).
Упоминания о небольших собаках с короткой мордой имеются и в древнеиндийских литературных памятниках, в частности в «Махабхарате».
В период династии Шан (1766–1122 гг. до н. э.) сычуань-баев разводили уже специально в качестве охотничьих собак. В XII в. до н. э. племенная работа проводилась целенаправленно и под руководством специально назначенного для этой цели человека – чаньцяня, следящего за качествами собак и смотрящего за ними. В результате этой многовековой работы появилось несколько пород собак, которые подразделяли на 3 класса: охотничьи, водяные и съедобные.
Первые упоминания о мопсовидных собаках, сохранившиеся до наших дней, датируются 600 г. до н. э. Известно, что они были любимцами китайских правителей. Несмотря на то что собаки считались охотничьей породой, относились к ним скорее как к декоративным: их всячески холили, баловали, у каждой из них был собственный слуга, а к месту охоты их доставляли на специально изготовленных носилках для сохранения силы и сокрытия от взглядов простолюдинов.
Современный вид мопсов не сильно отличается от изображений, обнаруженных на предметах древнего искусства. В частности, мопсовидные собаки изображались короткошерстными, с большой округлой головой, короткой мордой, большими круглыми глазами и с закрученными хвостами, иногда без них.
Однако в эпоху династии Цинь (221–207 гг. до н. э.) развитие собаководства было приостановлено на некоторое время. Связано это было с тем, что император Цинь Шихуанди (259–210 гг. до н. э.), ярый противник конфуцианства и последователь школы фацзя, вместе со своим министром Ли Сы провели ряд жестких реформ.
Их итогом стало не только полное уничтожение своих противников и всей социально-политической системы. Для предотвращения критики нового режима император приказал также сжечь все литературное и научное наследие своей страны и казнил 460 ученых. В результате были утрачены многие ценные памятники науки и искусства, приостановлено развитие литературы на долгое время.
Тем не менее, несмотря на то что многие традиции и накопленные знания были утрачены, собаководство не исчезло совсем. Во времена правления династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) благодаря Великому шелковому пути быстрыми темпами налаживались дипломатические, культурные и экономические связи между странами Дальнего, Среднего и Ближнего Востока. В Китай караваны доставляли драгоценные камни и изделия из них, меха, ценные породы дерева, стекло, пряности, благовония и др. Китай поставлял шелк, драгоценные металлы, железо, никель, зеркала. Именно благодаря тесным торговым отношениям во многих азиатских государствах узнали о существовании пекинесов, мопсов и др. Небольшие дружелюбные собаки пользовались большой популярностью у правителей многих стран.
В Китае существовали две разновидности собак – ха–па и ло–цзе, имевшие сходное внешнее строение и различавшиеся только длиной шерсти. Первые были длинношерстными, вторые – короткошерстными. Считается, что предками мопсов были именно ло–цзе.
В X в. сычуань-баев стали называть лао-ченцзе, или ло-цзе, в честь столицы провинции Сычуань – Ло-Чэн. Это название сохранилось вплоть до начала XX в. В Древнем Китае существовал строгий регламент, в котором было строго определено, кому и каких именно собак можно было содержать. Несмотря на то что императорскими священными и культовыми собаками были признаны пекинесы, ло–цзе обладали не менее привилегированным положением. Они являлись своего рода признаком славы и роскоши, поэтому их разрешалось содержать в домах только богатых и знатных семейств. Однако мопсовидные собаки жили и в императорском дворце, пределы которого никогда не покидали. У каждой был ошейник с колокольчиком и собственный слуга.
Столь привилегированное положение мопсовидных собак объясняется скорее всего наличием у них налобных складок, образующих интересный узор. В Древнем Китае этот рисунок сравнивался с китайским иероглифом, несущим скрытый смысл и называемым императорским знаком. Следует отметить, что у ло-цзе складки на лбу не были такими глубокими, как у современных собак. Закреплением этой черты, характерной сегодня для породы, в древности занимались специально.
Однако с течением веков в Китае интерес к этим собакам стал угасать. Их разведением продолжали заниматься в основном в монастырях Тибета, а также в некоторых других азиатских странах, куда удалось тайно вывезти ло-цзе из Китая.
В конце XVII в. в Запретном городе к мопсам, наряду с пекинесами и японскими спаниелями, вновь вернулась былая популярность. Их снова окружили тайной, запретили показывать простым людям. При разведении короткомордых собак особое внимание уделялось тем особям, которые могли свободно помещаться в широких рукавах женских платьев и костюмов придворных. Именно благодаря этому обстоятельству появилось выражение «карманная собачка».
Сохранилось предание, что император Лун-ту так сильно любил своего мопса, что официально даровал ему высший титул и соответствующие ему шляпу и пояс.
Привилегированное положение карликовых китайских собачек сохранялось в течение многих веков. Но в 1860 г., во время подавления восстания тайпинов, Франция и Великобритания, воспользовавшись тяжелым положением в Китае, начали вторую «опиумную войну». В ходе военных действий Запретный город подвергся разорению, многие памятники искусства оказались разрушенными. Китайская знать, не желавшая оставлять захватчикам ничего ценного, предпочла убить своих четвероногих любимцев. Вывезти за пределы Китая удалось всего несколько собак.
В Европе знакомство с короткомордыми китайскими собаками состоялось гораздо раньше, еще в XVI в. Именно тогда, с развитием торговых связей между европейскими и азиатскими странами, голландские моряки привезли домой и ло цзе. Европейцам пришлись по душе непоседливые энергичные собачки, одинаково любимые монархами, знатью и простыми людьми. В произведениях искусства того времени нередко встречались изображения мопсов.
В XVII в. грязно-бежевый окрас мопсов назывался изабелловым. Считается, что этому способствовало следующее историческое событие. В 1602 г. испанский эрцгерцог Альберт осадил голландский город Остенде. Его жена Изабелла, дочь Филиппа II Испанского, дала обет, что не будет менять белье до тех пор, пока город не будет взят. Сдались голландцы только через три года. С этого момента в Испании вошел в моду изабелловый цвет – грязно-бежевый.
В XVI в. мопсы были особенно популярны в Голландии. Кроме энергичности и жизнерадостности, эти собаки обладали еще одним ценным достоинством: они предано любили своих хозяев. Благодаря этому своему качеству камю (так их называли в Голландии) завоевали огромную любовь голландцев. Особенно после того, как однажды во время войны с Испанией мопс Помпи спас своего хозяина – принца Вильгельма I Молчаливого (Вильгельм I Оранский, или Нассауский, 1533–1584 гг.) – от гибели. В 1572 г. испанский отряд во главе с Хулианом Ромеро по приказу испанского полководца герцога Альвареса де Толедо Фернандо Альбы (1507—1582 гг.) предпринял попытку ночью захватить голландский лагерь. Однако операция не удалась: Помпи, почуяв приближение чужаков, лаем разбудил своего хозяина, и голландцы вовремя вступили в бой. После этого мопсов официально объявили собакой дома Оранских.
После героического поступка этой небольшой собаки в Голландии XVI в. иметь мопса считалось признаком хорошего вкуса. Особой популярностью мопсы пользовались среди знатных дам: «будуарные собачки», как их называли, были постоянными спутницами своих хозяек и сопровождали их всюду, а ночью согревали в холодных комнатах.
Столетие спустя мопсы завоевали признание во многих европейских странах. Именно в это время в моде был экзотический азиатский стиль, поэтому заморскими безделушками украшали гостиные, салоны, будуары. Живые, веселые мопсы пришлись по душе и вскоре стали постоянными спутниками знатных дам на званых вечерах и приемах. Не оделили внимание мопсов и люди искусства: изображения небольших приземистых собачек с большими круглыми глазами украшали фарфоровые и керамические изделия (вазы, конфетницы, табакерки и др.).
Во Франции мопсы появились примерно в XVI в., однако сведений о них практически нет. Больше всего
